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【 互联网能让远隔千里的人紧密相连，但同时，也能让近在咫尺的人仿若天涯。】
在聚会时，为什么人们总是忍不住去查看微信上的消息提醒？微博上显示两个人已经成为 “好友”，但为什么在现实中，他们其实连朋友都算不上？在手机没电时，为什么有些人会突然产生一种恐慌感，感觉自己仿佛被投放到了一座孤岛之中？
如今，我们的社交状态发生了巨大的转变。互联网让人们的交往变得更加方便，但这种看似紧密的连接，实际上却强化了真实世界中人与人之间的疏离感，带给我们一种新型的孤独。那么，我们该如何逃离这一困境呢？
本期音频介绍了雪莉 · 特克尔的研究成果。她是美国麻省理工学院的终身教授，著有享誉学术界的 “计算机与人际关系研究” 三部曲，同时还被称为 “互联网时代的弗洛伊德”。
来看看麻省理工学院著名教授是如何教你应对互联网时代的新型孤独。
你将听到：
1. 互联网如何能让我们在现实世界中随时随地完成 “精神隐身”？
2. 我们在互联网中拥有一个怎样的虚拟化身？
3. 为什么网络社交本质上是一种碎片化的单薄社交？
4. 为什么互联网会助长一种自我中心主义的社交模式？
5. 为什么网络社交会在心理层面让人们更加孤独？
6. 我们应该如何处理互联网社交所带来的这种新型孤独？
关于作者
雪莉 · 特克尔，麻省理工学院著名教授， MIT 技术与自我研究项目主管，被《连线》杂志称为 “互联网时代的弗洛伊德”。自上世纪八十年代开始，她陆续出版了多部互联网研究作品，其中最为享誉盛名的是“计算机与人际关系研究” 三部曲：《第二人生》《虚拟化身》与《群体性孤独》。
关于本书
本书是 “计算机与人际关系研究” 三部曲的终结篇。在书中，雪莉 · 特克尔从社会学和心理学的视角出发，为我们解读了互联网对于人际关系的双重作用。一方面，互联网让人们彼此连接得更加紧密，但同时，它也强化了真实世界中人与人之间的疏离感。特克尔呼吁我们与互联网所带来的 “单薄” 社交保持距离，重新回到现实生活中，建立真实、厚重的交往关系。
核心内容
本书的思想核心是，互联网固然让人们的交往变得更加方便，但这种看似紧密的连接，实际上却加强了真实世界中人与人之间的疏离感。我们一方面可以通过互联网与远隔千里的人紧密相连，另一方面，却往往与近在咫尺的人越来越疏远。因此，我们需要警惕互联网时代带来的新型孤独，重新在现实世界中建立厚重的社交关系。
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一、互联网从两个方面改变了我们的社交状态
特克尔认为，互联网时代中，我们的社交状态正在经历两个重要转变。
1. 互联网改变了生活中的空间概念
现如今，人与人之间的联系并不取决于我们之间的距离，而是取决于我们可以使用的交流技术。这一说法其实隐藏了两种截然不同的解读。一方面，因为互联网的馈赠，我们的确可以随时与远在异国他乡的朋友紧密相连，另一方面，同样是因为有了互联网，不论我们身处何处，只要打开社交媒体，就可以立刻从现实中逃离，进入到虚拟世界之中，从而完成一次 “精神隐身”。
2. 互联网带给了我们一种全新的身份体验
在社交网站中，我们上传的照片、说的话，都可以经过精心的包装，我们对自己的形象也有了更多的掌控力。很多在现实世界无法做到的事情，我们都可以在互联网中轻易实现。总而言之，互联网提供了一种理想、舒适的虚拟化身。
二、自我中心主义的单薄社交
网络社交能为我们带来的，更多是一种碎片化的单薄社交。特克尔发现了一个有趣的悖论：现代人在社交网站上可以拥有几百个所谓的好友，但如果人们被问到在遇到紧急情况时会向谁求助时，越来越多的人表示他们唯一的选择就是自己的家人。
在单薄社交之外，互联网还会助长一种自我中心主义的情结。特克尔发现，人们越来越多地需要通过他人的肯定来寻找自我。她将社交网站的哲学总结为六个字：“我分享，故我在”。在互联网中，人们真实、复杂的一面被缩小了，完美、精致的一面则被放大了。在分享的过程中，人们满足了自己被重视、被认可、被崇拜的需要，甚至还会渐渐产生了一种自带光环的幻觉。简单来讲，互联网造就了一个人人自恋的时代。
这就造成了一个问题：当人们习惯了虚拟世界中的交往关系，回到现实世界时，他们的情绪会更加低落。人们开始逃避现实，渴望回到虚拟世界中，这样他们就又能成为那个更简单、舒适的自己了。不过，这样一来，人们就不可避免地落入到一种恶性循环的陷阱：网络中越喧嚣，现实中越孤独。
三、重回现实世界的真实社交
特克尔不但为现实社交关系拉响的一次警报，还为这种社交病症开出了一剂药方。简单来说，特克尔认为，如果我们想要避免这种新型孤独，就需要通过最为古老的交往方式，也就是面对面的交谈，来重新建立现实世界真实、厚重的交往关系。
为了更加系统地反思我们的社交困境，在《群体性孤独》一书的结尾，特克尔特意提到了著名的瓦尔登湖。19 世纪美国作家亨利 · 梭罗曾一个人搬到这里，写下了同名的散文集。梭罗之所以这么做，并不是为了逃避现实，而是想逃离真实世界中的单薄社交。在瓦尔登湖畔的小屋中，梭罗摆了三把椅子。独处的时候用一把，交友的时候用两把，社交的时候用三把。这三把椅子，实际上隐喻着三种关系，一把椅子意味着独处，两把椅子意味着亲情，三把椅子意味着工作。特克尔认为，我们对于社交关系的系统性反思，也可以从这三把椅子入手。
值得一提的是，虽然特克尔在这本书中认为互联网给我们带来了这种新型孤独，但她并不认为这是互联网的错误，相反，真正的问题在于，我们并没有对互联网的到来做好充足的准备。没有一项科技可以解决我们面临的所有问题，有时候，科技还会为我们增添新的烦恼。特克尔在书中深刻地说：“我们的失职并非因为我们试图建设一个新的东西，而是因为我们不允许自己考虑新科技瓦解了什么。我们并不是因为发明和创造而陷入麻烦，而是因为我们认为它可以解决一切问题。”
本书金句
1. 因为有了互联网，不论我们身处何处，只要打开社交媒体，就可以立刻从现实中逃离，进入到虚拟世界之中，从而完成一次 “精神隐身”。
2. 网络社交本质上是一种自我中心主义的单薄社交。一旦我们沉迷其中，就可能会逐渐削弱对于真实世界交往关系的体验能力。
3. 在互联网中，人们满足了自己被重视、被认可、被崇拜的需要，甚至还会渐渐产生一种自带光环的幻觉。互联网造就了一个人人自恋的时代。
4. 在互联网中，人们不可避免地落入到一种恶性循环的陷阱：网络中越喧嚣，现实中越孤独。
5. 我们的失职并非因为我们试图建设一个新的东西，而是因为我们不允许自己考虑新科技瓦解了什么。我们并不是因为发明和创造而陷入麻烦，而是因为我们认为它可以解决一切问题。
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