2013年全国高考落下帷幕，整体感觉高考作文更加紧贴时代生活。从出题的内容上看，考纲的“关注时代，关注人生，关注自我，关注他人，关注自然”都是2013年全国及各省市作文内容的主旋律，它不仅符合新课改发展的必然趋势，也启示了我们应该怎样去对待作文教学。
我们根据考纲的几个点来归类：关系类， “我”“关注他人，关注自然”。即在人与人、人与自然之间的关系上体现出人文性的最高的价值取向“尊重，理解，关怀、善待 ”，从而呈现出 “人”的精神趋向。有山东省的“作家和读者”、 全国(新课标)的“同学关系”、 江苏的“探险者与蝴蝶”、广东的“捐助者与受恩者”、 湖南的“我愿意（和父亲）”、江西的“学生有三怕”、 浙江“三句话看青春”共7道题。自我类。 “关注自我”则侧重考查的是“自我”的诸多品质元素。有福建的“忧天”、安徽的“为什么能或不能这样”、 辽宁的“沙子与珍珠”、 天津的“___而知之”、 湖北的“任方圆”、 重庆的“大豆” 共6道题。社会人生类。“关注社会，关注人生” 则侧重考查的是考生评价社会和讨论人生的精神趋向、文化底蕴和思辨能力。有北京的“爱迪生如何看手机”、 广西的“捡到手机之后”、 上海的“更重要的事”、 四川的“过一种平衡的生活” 共4道题.。
1山东卷
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：
近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。
要求：1.选准角度，自定立意；2.自拟题目；3.除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；4.不要脱离材料内容及含意的范围。
点评：明年山东省的高考试题将回归全国试卷，因此，今年的作文题明显靠向了全国卷的作文形式和内容，即通过一个生活中的事件出题。以前山东省作文更多是命题作文或哲理性材料形式的作文。如： 07年“时间使记忆不能风化”、08年“春来草自青”、09年“见证”、2010年“人生一切变化、一切魅力、一切美，都是由光明和阴影构成”、2011年“这个世界需要你”、2012年孙中山的话等。应该说今年的作文题直面生活材料，很好地体现了“关注社会，关注他人，关注自我”的考纲要求。试题难度适中，很受广大考生欢迎。从作文要求看“选准角度，自立定意”，那么选择怎样的角度立意才是准确的呢？从材料本身看，这里讲的是作家和读者间的互动，两者关系上侧重了作家面对“挑错”的反应。该怎样对待读者和自身的出错，作家的反应是积极的，表示“理解”，表达“谢意”。有的考生下来告诉我立意是“感谢挑错”，“学会感恩”，这个立意本身没错，但材料后面作家莫言除表达谢意外，还提出了“请别人来挑错，这是消除谬误的最好办法”，应该说这种主动求纠错的态度是更积极的，这应该是作文的宗旨所在。事实上，感谢只是一种外在的表达形式，在这个形式的后面体现的是作家的一种内在品质：坦诚、大气、本色、谦恭，莫言这里头还体现出了一种勇气、睿智和涵养，积极主动地去倾听别人的意见。从这些方面选角度才算是准确深刻的。写的时候更应注意作家的这些品质，对我们在人生道路上处理人与人之间关系上具有怎样积极的意义。因为人生路上，犯错是必然的，那么会指出你的不足，这就牵涉到你如何对待了。下面一些角度可供参考。
知不足而改。面对错误知不足，明不足，这是用一种客观、正确的态度来审视和检查自己。因为，人生永远有自个看得见或看不见的不足，别人给你指出来了就要有勇气去面对。只要你带着坦诚的态度，还一个真实的自我，并积极地去纠错，便是一种谦虚上进的品质。
做人的大气与小气。小气者面对别人的挑错，大加反击，死不认错，强词夺理，胡搅蛮缠。其根源就是轻狂自大，华而不实，缺德少识，心胸狭窄。而大气者，对人对事坦荡真诚，有错必纠，勇于面对，淡泊名利，宁静致远。所以你会发现，成大事者，必养大气；凡事业有成者，必有一定的气度，容人容事的品质。这种胸襟，体现出的大家风范，小家子气的人是难以体会到的（我们校报“语文读写”有一个“大气”专题，到时同学们可以读一读）。
主动倾听。三人行必有吾师，谦恭地听取别人的意见，积极主动地去征求别人意见，更是一种严谨积极的人生态度，是对自己的一种完善，一种收获，一种自励。积极地给自己的思想知识提升高度和积累厚度，更体现出了人与人之间的一种正确关系，那就是对人谦恭，对己严谨，对事坦诚（见“语文读写”第9期“倾听”专题）。
也可以从保持“本色”入手，作家的本色、做人的本色，就是真诚和朴素，不伪装，不矫饰，因而折射出一种人格的魅力。（见校报“语文读写”第8期“本色”专题）
五月中旬下发的校报“语文读写”第12期“不要抱怨”专题里有一篇《事勿坚持》，和山东省高考作文极为相似。说的是一个人将“泰山”错写成“秦山”，有人给他指出，他拒不接受。这里面谈到知错不改，我行我素，是对人生的不负责。文中分析有个角度，是从维护面子而拒不认错，如果考生以“面子”为角度切入，也是大有写头的。不知考生考前是否看过。
语文的人文性，在人与人、人与物之间的关系上体现出的就是“尊重、理解、关怀、善待”，这是人文性的最高价值取向，也是人格培养的关键所在，人的所有的正面品质都是围绕这一核心衍生的。只要复习抓住了这一点，凡是题目中有人与人、人与物的关系，均可以围绕“尊重、理解、关怀、善待”这一总纲出发。山东省这个作文题正是作家和读者之间的关系，正体现了相互间应该以怎样的态度对待，从而折射出各种品质要素，考生喜欢哪种品质要素，就从哪种品质要素去写，这最能体现考生的精神趋向。
2全国(大纲)卷(贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏、河北)
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊，同窗共读，互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。
某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，60%的人表示满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。
如果同学关系紧张，原因是什么？有人认为是我自我意识过强，有人认为是志趣，性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。
对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭
点评：同学关系这个题目很自然地联系到了考生中学时代的学习生活和人际关系，体现出了关注考生精神价值的取向。应该说审题没歧义，不易跑题。学生有的是东西可写。但如果仅仅停留在同学关系的叙述和处理方式上，文章不太可能出彩，或者只是分析关系紧张的原因、自我意识呀、志趣性格不同呀、竞争激烈呀，我觉得都有失偏颇或者说你对待生活态度不积极。关键是在处理同学关系上体现出何种思想底蕴和价值取向是关键，所以还是应该把重点放到增进友好关系上。人与人之间永远体现的是“尊重、理解、关怀和善待”，从这一方面入手，宽容、尚善、关爱、包容、尊重等都可作为立意去写。比如，从尊重别人的个性和包容别人的错误入手写，从关爱和雪中送炭入手写，通过事件的处理来证明拥有某种品质对于走上社会的积极意义。
喜欢全国大纲卷，他让考生对人生的某个阶段进行了一次反思总结，对以后走向人生的另一阶段具有着积极的总结警示作用。
3全国新课标卷(河南、黑龙江、吉林、宁夏、山西、新疆、陕西、海南)
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位商人发现并买下了一块晶莹剔透，大如蛋黄的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果没有裂纹切割成两块，能使钻石增值，只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说风险太大。
后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下了就把钻石切成了两块，商人捧起两块钻石，十分感慨，老切割师说：“要有经验，技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖。”
要求选择好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
点评：新课标去年考查的是“船主和船工”的故事，今年考查的是“工匠师傅和徒弟”的故事，均采用了寓言故事的形式出题，体现了试题的稳定性、传承性。可以从以下角度考虑，从商人角度出发，做任何事都得体现出价值的效果；从专家角度入手，要客观看待事物，从利与弊方面作好客观分析，做到实事求是；从师傅角度入手，做事需谨慎；过于谨慎往往会失去良机，顾虑太多，往往会使简单的事变得复杂（参阅校报“语文读写”第9期“简单”专题）；从青年徒弟入手，勇气是成功的重要因素，瞻前顾后，功利太强，往往一事无成；从综合角度入手，我们往往不是败给对手，而是败给了自己的经验，因为经验被无数次重复并已形成某种固定形式时，它就成为了习惯，因此，唯有勇气才能打破经验的框框，这是首要条件。其次是有经验和技术，所以做事需要经验和技术，但成功更需要勇气。这样的话，经验与勇气，简单与复杂均可以从辩证角度进行分析，文章会写得深刻全面。
4湖北卷
你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。
点评：这是一道材料提示加命题的作文形式，前半部份是提示，后半部让你以“方圆”为话题写文。“上善若水任方圆”其实就是让你该方则方，该圆则圆。 这是两种生活态度。记得黄炎培先生给自己儿子写过一个座右铭：“和若春风，肃若秋霜。取象于钱，外方内圆。”这是以古代中间有方孔的铜钱做喻，教育儿子待人处世要像铜钱一样，外表随和，内心严正。态度像春风一样柔和，与周围的环境融洽协调，但在原则问题上，要像秋风一样严肃不苟。圆是对时势的适应与环境的相容，对尖锐矛盾的避让，做到恰到好处，灵活变通。而方是内蕴的立身之本，方正不阿的坚持原则，对信仰的坚守，不为环境和思潮左右。为人处事的这两种态度均不可偏废。当圆则圆，当方则方，方圆兼济。圆有余而方不足，易见风使舵，有奶便是娘；圆不足而方有余，则棱角分明，刚脆易折，故要方圆结合，才能处事为人和谐，游刃有余，“方若行义圆若用智。”考生可联系自己或历史上有关为人处事的典型事例，应该说难度不大。考题体现出了语文的人文性对考生的关照，即，为即将走向社会的考生们提了醒，该怎样从“方圆”中汲取为人处事的道理，才能在以后的人生征途中处于同龄人的前列，体现出了命题者的眼光。
这作文材料也有值得商榷的地方，前面是材料提示，对方圆的引导似乎牵强。其实，材质决定不了方圆，你把酒装时圆瓶子，圆瓶子又装进方盒子，这和酒已没关系了。我看把材料提示去掉，直接用后半部的“上善若水话方圆”作题目就挺贴题的。
5江苏卷
材料作文：一群人来到光线暗淡、人迹罕至的洞穴里探险，同学里很神秘，他们就点了几只蜡烛，发现里面竟然有一群色彩斑斓的蝴蝶，他们欣赏了一会儿，不想惊动打扰蝴蝶就离开了。几天后，他们回到原地，想看看蝴蝶在不在，却发现蝴蝶已经栖居到更深更黑的地方去了。他们在想，是不是几只蜡烛的光亮影响了蝴蝶的生活习惯呢？
要求：阅读材料、自选角度、题材不限，诗歌除外，完成作文
点评：前几年江苏卷是以命题作文的形式出现，今年采用了材料作文的形式。从立意的角度看，相对于前几年，思路的空间、发挥的自由度更加宽松。从材料分析看，为什么蝴蝶会飞进山洞的更深处，这一细微的变化引起了探险队员的思考，是因为蜡烛的光亮还是他们打扰了它们？为什么队员不想打扰它们就离开了？显然是对处于爱护动物、保护自然资源的原因。这里头显然体现的是人与自然的关系，人应该怎样去对待自然，其实就是人文性提到的“尊重、理解、关怀、善待”。这里的立意可以分为三个大类。一类是从大自然对人类的作用上入手写。自然万物皆为师，大自然给了人类那么多的灵感与智慧，让我们创作出了那么多脍炙人口的艺术作品；给了我们那么多的秉性上的启迪和感悟，让我们人类的秉性变得丰富多彩；给了我们那么多的发明和创造，人类社会才会变得如此丰富，灿烂多彩。所以说，我们破坏自然，攫取自然，其实就是让人类自己迅速走向精神崩溃、秉性崩溃、灵感枯竭、智慧停滞的生命的尽头。一类是人类对自然的。尊重自然、理解自然、善待自然、保护自然。不要只写我们该怎样保护自然，更应侧重写尊重自然。我们常常以主人的身份写保护自然，以功利的目的写没有了自然就没有人类，却很少让自己低下身段，处在与自然平等的位置谈尊重、敬畏自然，从这一方面谈人类角色的转换，谈真正的平等权利，一定是耳目一新。第三类可谈用科学的发展观去尊重客观规律，促成人类与自然共同发展和谐发展。
关于人与自然，一中校报“语文读写”第3期可以读一读，或许会给我们些许写作上的启迪。这让我想起去年年底同学们参加的省环保征文大赛，稿件内容几乎清一色的是从我们要保护自然，自然对人类生活环境的报复上入手，却少有从自然与人类智慧、思维、秉性的关系上入手，少有从人类谦虚谨慎循序渐进与自然和谐发展上入手。想想看，为什么我们要到大自然中去，不就是为了放松身心，缓解压力，陶冶性情吗？如果自然都没了，全是人与人的紧张 、焦虑、冲突、压力，你的秉性就会崩溃，人不疯才怪。自然万物皆为师，老师都没了，你还臭美啥？这里面就是个自然与人的秉性的关系。所以还是希望同学们静下心来多读点书。阅读可以提升你的思想高度。
6 广西卷
尚先生在出租车上丢了一部手机，然后他打了该手机号码，通了之后被挂掉。于是尚先生给该手机发了一条短信，说愿意用2000元酬金换回这部手机，一个多小时后，捡到手机的人表示愿意归还。后来捡到手机者把手机还给了失主，没有拿酬金就离开了。记者事后联系上捡到手机的人，他说，他本来不想归还手机，但看到手机里的照片和短信，得知这个失主最近给芦山地震灾区的人捐了款，所以他才决定把手机归还失主，他说，不能用贪心来对待爱心，我们要多一些真诚和友善。
要求根据上述材料写一篇不低于800字的作文，题目自拟，不能脱离材料的内容和意义。
点评：广西卷的作文题显得有些老套，带着比较浓郁的道德说教，考生只能按照命题人的意图去说假话套话。关于道德品性题怎么个出法才恰当，我个人觉得更应该去关注：当我们面对各式各样的问题时，人的哪种秉性显现出来，才能更好地解决问题。让品性更中性些，才是真实可信的，大家才愿意学习、模仿，并给予肯定。比如山东省“面对纠错”，你体现出的坦诚、大气和积极的纠错方法，才会让考生意识到，在人生道路上，时时处处都会有人指责，该以怎样的态度和行为去面对，才会是最好的。这才是生活中必须学习的品德。
仅从这道题本身上看，材料后一句话已说得很明白了，决定把手机还给失主的主要原因，是拾手机者被尚先生的爱心捐款的善行打动，所以在人与人之间“我们应多点真诚和友善。”这是个因果关系，也就是大爱的力量让我们有了真诚和友善。这种爱和善良是人的一种感性和良知，然而现实中我们随波逐流，常会为自己的不善找诸多理由：如，你不仁，我不义，你能我为什么不能，你不守规则凭什么我要守规则，可见坚守爱心，坚守善良友善是多么的重要。
善的柔软，善的力量。善的力量主要体现在人有怜悯、同情之心。有了同情怜悯之心，才会有大爱，才能正视错误。因此，一个善可以引导更多人的向善，对某一件事的善待，可以繁衍出更多的善事，善是有感染力的，以善的力量为角度，可以写出很好文章。
让感动滋润我们的灵魂。小小的一次感动，会洗净人灵魂中小小的污点，会让灵魂接受一次洗刷和洗涤，因为感动可以让人的良知不泯灭，所以让人们学会感动，让渐已麻木冷漠的心能够生动起来，让生命多点感动，世界才会走向善的世界。
总之，我认为这个作文题比较难写出彩，挖掘人性中本质的东西，比呼唤“多些真诚和友善”的口号要深刻些。
7辽宁卷
一位年轻人事业无成非常郁闷，一天他在海滩上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙滩上，问“你能找到吗？”，年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上，问“这回呢？”，年轻人说能。年轻人恍然大悟，一个人，只有做珍珠才能得到别人的认可。
点评：这是一道励志作文题。命题者已设制好立意，考生按此思路写就是了。怎样才能得到别人的认可，成为一颗珍珠呢？你不要只是一味地抱怨命运不公，怀才不遇（见校报“语文读写”第12期“不要抱怨”专题），你必须要有追梦的信心和目标，敢于接受人生困境的挑战，脚踏实地地前行，善于抓住稍纵即逝的机会，天道酬勤，静水深流，厚积薄发终将成功，总有一天你会如珍珠般光彩夺目。到那时天下谁人不识君呢？这个立意，你可以就成功的条件大谈特谈。比如信心、坚忍、奋斗、挫折的耐性、能力、机会等等均可，这些内容可见校报“语文读写”11、12期。
问题是这种硬性的立意规定，很难真实地反映考生们诸多的精神趋向。难道做一粒普通的沙子就不行了么？做一个普通人，难道就不能得到大家的认可了么？一个人没有成功，可她的执著或善良或勇敢或真诚，照样能得到大家的认可，照样是一颗熠熠发光的珍珠。所以做一粒沙还是一颗珍珠，都有他一定的道理，都各司其能各得其用。命题者实在应该把立意的多向性交给考生，这是出题应该具备的素质。
8福建卷
根据顾城的《忧天》：我仰望着夜空，感到一阵惊恐；如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能！为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。——文体不限(不含诗歌)，不少于800字
点评：今年福建卷作文出得非常好。好在以诗性的语言，展示了人生一个极为广阔的立意层面，好在诗里的意境可以震撼每个人情感世界，好在考生的思维可以在思辨的空间自由飞翔。如果考生以前读过这首诗，对顾城有所了解的话，应该懂得作者为了追求所谓的自由和爱，杀害家人前后的那段矛盾心情，这样就比较容易理解这首诗本身的象征意义了。这首诗中的“大地、地球”的引力，就是象征家的温暖吸引，而“自由”就是追求所谓的爱和自由，“树根”则是作者最初过的正常家庭生活，归回到正常的家里。我们暂且抛开作者诗本身的分析，仅就这首诗所散发出的象征意义对我们自身意义的思考，应该说这首诗可以挖掘的立意角度是非常多的。这就是诗的魅力，每个人都可以从中读到自己的东西。
如果地球失去了引力，这个“引力”可以看作是“约束、纪律、规则”，我就会变成流星，无依无附在空中飘行，也就是说变成了一个没有规则、纪律约束的人，这个后果非常可怕。所以我愿意扎根地层，远离这种自由，做一个受纪律和规则的人。从这个层面出发，社会角度可以谈规则的美丽，受教育角度可以谈约束也是一种爱，也可写自由与约束的关系。
也可以从做一个“有根”的人这个层面写。这个“根”可以是做人做事的根本。比如，一个人失去了目标或理想或梦想，就失去了追求的根本；一个人失去了本色、道德、爱心、感动、善良等等，就失去了做人的根本；一个人失去了自信、坚强、勇敢、实干等等品质，就失去了做事的根本；我们盲目崇拜西方文化的同时，就可能失去中华民族文化的根本；我们作文天天模仿、抄袭，就失去了自个真情实感的根本，我们天天埋头题海，三点一线，就失去了激情、浪漫情怀的根本，这个层面立意的角度是非常多的。你看“守住底线，保持本色”等前12期校报的“语文读写”的内容，基本上都可以作为思考的角度，这就是为什么要课外阅读，它能打开你的视野和提高你的思想水平。
9天津卷
中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“____而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。
要求：
①不能以“学而知之”为题；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；
④不得抄袭，不得套作
点评：天津这道题是一个半命题立意范围特别广，我个人以为这是今年所有作文题中最出彩的。每个考生都可以写自己获取经验的独特经历，内容和思想的空间很大。“学而知之”就是学了就会懂得，既然不能以“学而知之”为题，那么 而知之，就是经历了就会懂得这个道理这个经验。这个“经历”可以是你自己的任何一次过程，所以填空处你愿意填什么就填什么。比如“失”而知之，失去了朋友才知友谊之珍贵，所以要学会和同学和谐相处；失去了机会才知可惜，所以要抓住机遇，“行”而知之、“读”而知之、“困”而知之、“望”而知之、“怕”而知之、“思”而知之、“勇”而知之，“诚”而知之、“善”而知之，这填空处可以有很多词可以填的。考生只要抓住自己最独特感受，印象最深的事情写来，就一定可以写出充满真情实感的好作文来。
10江西卷
一段时间以来，“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了校园流行语。实际情况是，有些同学有这“三怕”(或其中“一怕”“二怕”)，有些同学不但不怕反倒喜欢。
你对上述“怕”或“不怕”(含喜欢)有何体验或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：(1)写记叙文或议论文。(2)不得透露个人信息。(3)不得抄袭，不得套用。(4)不少于700字。
点评：江西卷同样是面对社会面对生活，试题难度适中。无论从“怕”还是“不怕”的角度写，都需要自个的事例叙述和原因分析。这个原因有自身的，也有社会的。稍浅点讲，比如，我为什么“怕”或“不怕”奥数等，是底子差或是底子好，或不喜欢或喜欢。更深一层分析，“怕奥数”等而又迫不得已去学，这可能就是社会家庭的某种原因造成的，比如功利目的，比如光宗耀祖等，这就需要去分析其根源。当然，喜欢、不怕奥数等，也许是自己有远大的理想和目标，这样写表现的是积极的意义。从另一个角度看，“怕”与“不怕”，还是和兴趣有关。没兴趣，不怕也怕，有兴趣，怕也转化成不怕，再困难咱也敢上，因为从中可以获得许多的愉悦和收获后的成功感。从兴趣角度入手，应该写得很好的。只要大家紧扣最后一句“有些同学不但不怕反倒喜欢”中的递进意思“反倒喜欢”展开写，不会有什么问题的。
11安徽卷
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”
我却梦想从未有过的事物，然后追问：“为什么不能这样？” - -萧伯纳
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
点评：两句话，表现了两种不同的人生态度。有的人看到已经发生的事情，问“为什么会这样？”这里的“看到”后是疑问或反问，里面包含着一种消极的人生态度。比如“为什么他能考这么高的分数，为什么我考这么差！”“为什么会发生这种事，不公平呀！”这里面又包含着“抱怨”，却没有看出要去解决的意愿，所以从这个角度入手，可以写“说与行动”“不要抱怨”（见校报“语文读写12期”）等。我却梦想从未有过的事物，然后追问：“为什么不能这样？”这是一种积极的人生态度。立意落脚点当然是梦想与行动的关系。从产生梦想到躬身践行，大到中国梦，小到个的梦都需要脚踏实地的用行动去实现。勇于探索，勇于创新，勇于实践，人类就是在不断地梦想不断地行动中走向未来的。有梦想才会有激情，有激情才会有行动，有行动才会有创造，有创造才能实现梦想。从这个层面可以有“梦想与行动”“人生需要梦想”“呼唤激情，呼唤梦想”等立意。
12上海卷
生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。
这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：(1)题目自拟；(2)全文不少于800字；(3)不要写成诗歌。
点评：这道题与上海以前的高考题“紧握你的手”“他们”同属一类，即引导考生从关注自我走向关注他人、关注社会，充满着思辨色彩。从小我走向大我，辨清个人与社会的职责有哪些，首先要确定自己“重要的事”是什么，世界、社会上重要的事是什么。由于每个人的思想水平不同，侧重点也有所不同，“重要的事”和“更重要的事”也不尽相同，自己认为最重要的事，如追求个人价值实现 ，对自己而言是比较实的东西。但往往易忽略精神和思想层面的东西，认为对个人而言，这就比较虚，而恰恰是这些“虚”的东西是你未来发展中不可缺少的东西。这比较容易看出考生的精神趋向、认识水平和思辨品质。其次，该怎样处理好“重要的事”和“更重要的事”之间的关系。抓住了这两点，写起来就不会走题。作为一个社会人，游离于社会的责任、公德、规则之外，这个人必将变得更加渺小和孤立。当你匆匆过马路去办自己重要的事的时候，你是否忘记了还有更重要的事是世界上每个人都要遵守交通规则;当你在名胜古迹上刻下你认为最重要的事“到此一游”时，你是否意识到最重要的事是修炼品德，保护文物；当你认为高考是自个最重要的事时，其实走向社会后的优秀品质的修炼，才是最重要的事。这就要求在平时更加努力地去修炼自己，让自己的品格变得更加健全，发展的空间才会更大，你才能适应社会，服务社会。所以我觉得，首先应做一个社会人，遵守社会公德规则。从更高的角度讲，青年人是社会的希望和未来，既然是一个社会人，对国家和民族就应具有高度的责任感和使命感，明确自己的社会角色，将目光放长远一些，不要总是去做那些自己喜欢做的事，而是多做一些自己应该做的事，把多读书，读好书当作终生的事业来对待，那么对人对己对社会对国家都是大有益处的。
上海的作文题出得大气，大胸怀大眼光，这与上海和世界接轨，是国际大城市有关。
13 广东卷
阅读下面的文字，根据要求作文：
有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
要求：
1，自选角度，确定立意，自拟题目，问题不限。
2，不要脱离材料内容及含义的范围。
3，不少于800字。
4，不得套作，不得抄袭。
点评：广东卷的这个材料作文，其实谈的就是中国恩义文化中的“施恩”与“受恩。”从慈善家角度可以写慈善与爱心。三个家庭，一个是接受并表示感谢，说明人要有感恩之心。从这里可以写，一个人生活在社会上，无时无刻不在接受来自各方面的恩惠，比如父母养育恩，师长教诲恩，人群互助恩和国家护卫恩等，因此学会感恩是做人的起码素质，如果一个人的“感恩意识”缺失，恩义、情义、道义的处世原则培养不起来，从根本讲是优秀传统文化被遗弃的结果。第二个家庭是犹豫后接受，但一定偿还，说明是有恩必报。这是中华民族传统恩义文化里的重要内容，是千百年来中国人信守和奉行的道德行为。中国传统里的“五伦”和“八德”中，就始终贯穿着一种知恩报恩的意识。这种意义也是形成和谐人伦关系、淳化社会风气的催化剂。第三个家庭是谢谢，然后拒绝，认为是施舍。说明这种人有极强的自立自尊精神，“谢谢”表示敬重他人的帮助，“拒绝”则包含了人格的独立、平等和尊严，这恰恰是我们这个时代的人应该具备的品质。三个家庭，一个慈善家，共四个角度。如果综合起来考虑，当我们大加赞赏慈善家爱心的同时，是否应该考虑在捐与受这种关系上，如何才能使人具有一种平等、尊严的关系，我国的慈善事业应该以一种怎样的捐受制度呈现，才会真正的使每个人的平等人格建立起来，形成强大的社会合力，形成和谐的人伦关系，继承和弘扬恩义文化。只要从“慈善、报恩、施舍、偿还”这些关键词入手，是大有挖掘的。校报“语文读写”第1期“感动”专题里有一篇《感恩》，可以仔细读读。
14湖南卷
作文是二选一：
1、它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗？天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意！
2、父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。
根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文和议论文。
点评：这是一个二选一的作文。 材料一，需要抓住象征寓意。“它”可以是“奋斗者、前行者”，“彩云”是追求的理想，“飞”是拼搏奋斗的过程，“累”当然是比喻“辛苦”，所以材料的立旨是我愿意为理想而拼搏，再苦再累也再所不惜。这是一个励志材料，其实，只要是自个喜欢做的事，再苦再累也觉得很快乐。
材料二，是爸爸在剪报纸，我愿意陪着他，因为劳动您很辛苦，此时此刻，我静静地望着，才能感受到父母的辛劳，才会觉得更应该陪陪父母，以表达我的感激之情。从这个角度可以写理解父母，感恩父母，劳动生美。
这两个材料，只要抓住“我愿意”这一点，无论是奋斗还是亲情，都可以从中体味奋斗的愉悦、劳动的快乐和亲情的美丽，只要愿意奋斗和付出，世界就是美好的，人生就是美好的。
15重庆卷
大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬，煮熟的大豆难以引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式，后来，用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。
豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，变得更加容易；豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间，豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些，让普通的大豆得到了升华。
要求：
1、结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；
2、自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字；
3、不得套作，不得抄袭
点评：这是一个励志题。从表面看，这个材料只是一个食品技术问题，但材料中蕴含的角度则是多元的。“大豆”“豆腐”均是预示人生的某种道理。大豆原本难以引起人们的食欲，但至豆腐的诞生改变了大豆的命运。让普通的大豆有了更好更多的吃法，得以升华到了一个很高的境界。那么，一个普通的人生将怎样得以升华出彩呢？你可以从“选择”这个角度入手，在决定人生往何处出发时，应从自身发展条件和外部条件作一个客观分析，来选择确定人生目标；你也可以从“学会拐弯、改变自己”入手，换种角度思考，调整人生的方向；你也可以从“创新”角度入手，来拓展人生的空间，从一个普通人上升为一个成功的人；你可以从“豆腐的柔软变通”的特性出发，证明以包容、灵活、圆润通融的态度对待人生，而不是过于刚硬、愤青、不知变通，人生就会变得宽阔坦荡。我们校报“语文读写”有一个“学会拐弯”专题，就是从上面这些角度出发的。事实上，许多事业单位招聘，就有一道类似大豆这种类型的题。让你通过“大豆、豆腐”的现象，来分析社会或人生某种类似现象，其实考的就是你能否从小现象中联系自我、他人、社会，提炼出人生的大智慧来。
16四川卷
有人说：过一种平衡的生活—学些东西，想些问题，做些事情，打打球，针对这种说法，同学们展开了热烈的讨论。
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。
1、文体自选；2、不得抄袭，不得套装；3、用规范汉书书写
点评：四川卷要写好得高分不容易。怎样的生活才是平衡的呢？有人说就是“学、想、做、玩”。有学习、有思考，有行动，有休闲。同学们可以从各种角度入手，同意或只同意其中的一点或不同意都行，只要言之有理。同意者可以从“弹性、节奏”这些角度入手，来写在生命中张弛有度，以享受劳动的快乐，在生活中轻重缓急，以享受心灵的充实。学思行玩让身心全面健康发展。（参阅校报“语文读写”12期“弹性、节奏”专题）同意其中一点或几点者，也可阐明自个道理。不同意者可能是认为生活在这个紧张压力的空间，过一种平衡生活是不可能的，关键在于要善于平衡心态，宠辱不惊，恬然淡泊。
如果从更深的角度考虑，平衡是需要支点的，这个支点就是心理趋向，比如你所追求的目标。有了这个目标做支点，学思行玩的安排才会平衡，即使不平衡，你也会用心里目标这一支点去调节，这叫忙里偷闲，闲里偷忙。平衡也要求变，否则生活就会僵化老套。从社会学讲，平衡是相对，不是绝对的，是在不断发展变化的，由平衡到不平衡，由不平衡到平衡，循环往复，以至于无穷。也就说，时代在发展，社会在变化，环境迫使你必须改变你的生活，所以你必须及时调整，使生活趋以平衡。
17浙江卷
丰子恺说，孩子的眼光是直线的，不会转弯的。英国作家说，为什么人的年龄在延长，少男少女的心灵却在提前硬化。美国作家说，世界将失去海底王国，一般失去伟大的王国就是成人。根据材料作文。
点评：“孩子的眼光是直线的，不会转弯”，是说孩子是以单纯的眼光看待事物，不会辩证地看事物；第二句：“为什么人的年龄在延长，少男少女的心灵却在提前硬化”，这个反问句显然是说少男少女们的思想并没有随年龄增长而增长，而是提前让心灵硬化了，不再去思考问题，使思想凝滞硬化；第三句“世界将失去海底王国，一般失去伟大王国的是成人”，这“海底王国”就是“童话王国”。这三句话分别从青少年不成熟，需要成熟和怎样成熟进行陈述的，如果从综合角度考虑讨论三者间的关系，从而提出自己的观点，即，青少年不再沉浸在自己的童话王国里，那么他们就走向了成熟。
但是，以另外一种情感上理解是否更能出彩。因为这三句也可以从另一个角度理解材料里分别从“孩子、少男少女、青年”三个阶段来叙述。“海底王国”对孩子们来说是童话，对少男少女们来说是美好的憧憬，而对于青年人来说则是理想。孩子们的眼光不会拐弯，说明是纯真的，从少男少女们一开始心灵、憧憬就开始变得硬化、麻木，这里头是否也在说，社会上物质诱惑、人心浮躁、个人中心等风气的影响，我们青少年正在失去“海底王国”这样激情浪漫的憧憬，成年人可以没有“海底王国”，但青少年必须有，惟有充满“海底王国”般的充满激情与浪漫情怀，才能去创造美好的世界，建设世界的海底王国，如果青少年心中没有了海底王国，都变得成熟老成，世界就永远没有了童话的美好，就没有了憧憬的美妙。从这个角度讲，可以写“青少年应有浪漫情怀”“保持天真、单纯又何不好？”只要言之有理即可。
唯有作文材料的解读呈多向性而非单一性的，这个作文才算出得了。
18北京卷
阅读下面的对话，按要求作文。
科学家：假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？
文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢。
科学家：我同意。手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。
文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。
科学家与文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。
点评：北京卷是围绕手机对人类影响展开的，让每位学生有话说，但要写好有一定的难度。这个难度在于从哪个角度切进去，并联系自己实际思考。先将两人的对话进行梳理。科学家认为爱迪生来到21世纪会新奇于手机丰富的功能；文学家认为，爱迪生会对手机给人们交往的方式、思想感情和观念意识带来想不到的改变而不可思议。他们的共同点是都看到了生活的发展变化。前者是从信息科学角度讲，后者是从社会学角度讲，总的来讲，就是手机是新媒体新科技，是新的沟通方式和思考方式。给我们带来的想象和思考是社会在进步，科学技术的发展时时影响着我们，而我们该以怎样的方式跟上日新月异的时代步伐，并成为推进日新月异时代的动力。从这个思路出发，有这么几个角度：以“手机”为契机，努力学习各种知识，扩展视野，成为一个真正放眼世界的青年人；手机丰富的功能为我们青年人的创造力、想象力打开了成功之门，我们青年人应利用好科技，为创造力、想象力插上腾飞的翅膀；手机带来全新的交往方式，冲击着传统的交往方式，我们青年人在新型与传统之间，起到一个正确而有效的纽带作用，才对得起我们的责任；科学与艺术是现代人的两大支柱，我们青年人，应该怎样地利用好它，融合好它，并发展壮大它。
北京卷的作文，没有大视野、大胸怀、大目标，写好是不太容易的。需要考生们必须关注现实，关注社会，胸怀世界。
应该说，这几年特别是2013年高考作文题目，几手是清一色的以现实的眼光透过社会、人生现象考查考生的精神趋向、文化底蕴和思辨能力，这是衡量作文题水平高低的重要标准。这再一次证明关注生活才是作文教学的头等大事。叶圣陶指出，教育的目标在于“造就善于处理生活的公民”，只有多读点书，多读充满生活气息的精美时文，才能丰富对个体、人生、社会的理解。同时，多做些生活细节上的理解感悟，多做些人格塑造、人生哲理方面的讨论，多做些社会热点、文化思潮方面的哲学思考，多做些读写专题与生活相关联领域的探讨，认识到我们所赖以生存的世界的丰富性，复杂性，从而对生活和人生产生更为真切的了解和感受，并且从中丰富自己的人生经验，提高自己认识能力和审美的能力。
我们应该反思的是：那种单纯的多写作文，多背范文，套作历史名人的例子，拼凑名句名言，已跟不上新高考作文的步伐了，如果我们仅仅满足“现在的作文考试不难，一般都可得中等分”，那我们恰恰是利用“现在的作文考试不难”掩饰住了我们作文能力的疲软。
最好的老师是教生活，最好的学生是写生活，最好的老师就是生活。我们可以在日常的生活当中更多的用心去体验它、去感受它，来感悟很多你可以在作文当中用到的或者想到的东西。
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