窦 旭 民
人有亲情，是指有血缘关系的人们之间的情感、情爱，人亦有友情，是指没有血缘关系的朋友之间的情感和情爱。一般来讲，亲情总是优于友情，但从现实中看，友情优于亲情的事例随处可见。
无论是亲情还是友情，其中最核心的东西应是人的道德品质和思想觉悟，也就是人的基本素质。决定这一切的无非就是能否正确对待个人利益和他人利益，能否严以律己和宽以待人，能否掌控私欲和释放爱心。
自古以来，各个朝代兄弟间相互残杀、争夺皇位的事情接连不断；即使在民间，为了家庭遗产，兄弟间互相打斗、甚至闹出人命的事情也是常有发生。由此来看，血缘关系并不能奠定人们亲密关心、细心爱护的基础，所谓的亲情并不是十分牢固的。
现代家庭中，弟兄姐妹较多的，有的尚可正常交往，有的就不够正常，还有的已成陌路行人，甚至矛盾尖锐，难以调解。当然，这些人中，可能有做得正确的，有做得错误的；有知书达理的，有蛮横无理的；有聪慧过人的，有愚昧无知的。总之，清官难断家务事，所谓亲情圈内的人比较复杂，难以搞清。
友情——其实简单明了，三国时期桃园三结义的“刘关张”乃是世人交友的楷模，至今仍被人们所推崇和效仿。三个在当时并不怎么富裕的男子结交为兄弟，同心同德，终于干出了一番大事业，而且相互敬重，友情至深，不愧为世人赞颂的英雄好汉。
友情突出一个义字，义薄云天是对朋友的极好评价。真正的友情体现在患难之中，越是困难或者危险的时候，越能显现出友情的珍贵。
真正的朋友，总是在你危难时出现，雪中送炭；假意的朋友，一般在你兴盛时频频来往，赞美吹捧。明眼人一看就知谁是真心实意，谁是虚情假意。
友情不会斤斤计较个人利益的得失，看重的是人之本质，敬仰的是人之品德，追求的是人之交心。纯洁的友情，容不得金钱的腐蚀和熏陶。君子之交淡如水，就是友情的美妙写照。
同性之间的友情人们已经习惯，而对于异性之间的友情人们比较敏感，这是由于封建时代留给人们的影响。只要两个不同性别的人关系密切一些，往往就被人误解，看作是“偷情”、“通奸”、“乱搞男女关系”等等。其实，这往往冤枉了真正的异性朋友，沾污了异性之间纯洁的友情。
人的一生，若果能交往一个放心的异性朋友，的确是很难的。在这个世界上，想找一个异性知己朋友，有时真比找爱人还要艰难。因为不是情人，故而双方觉得特别坦荡，不在乎身边的流言蜚语。然而，异性朋友必须身怀绝技，能够时刻控制自己的欲望，知道何时进退，明白交往尺寸，心思纯粹，只添香，不添乱。可以说说心里话，但不能相互取暖。一定要把持住自己，不谈情爱，只诉友情。无论是红颜知己，还是蓝颜知己，都必须守住这一界限，给予对方一个不远不近的“安全”距离。
真正的友情是经得起时间的验证，虚伪的友情是随时随地可以消失的。人们经常可以见到：某些人一度交往甚密，似乎比密友还要密切，可过一段时间突然翻脸，不但不相往来，而且相互攻击，敌对情绪相当厉害。究其原因，不外乎是为了某种个人利益，你沾光了，他吃亏了，谁又怎么占便宜了，使得本来就不怎么牢固的友情一下子崩裂了。
朋友不在多，友情也有限。一个人所交的朋友不在多少，而且也不可能交往太多。只要有两三个足矣。因为一个人的精力有限，不可能天天都去交往朋友；友情虽然不用体力，但是亦要上心，即以心养育，真心对待，故而也是有限度的。
我一生广交朋友，若论真正的朋友也就几个。我讲友情，并不是大事小事都找朋友去办，而是尽量不要麻烦朋友，不要影响朋友的家庭和事业，想念了，发个微信或者打个电话，问问好，祝福一下。过度的吃喝，过盛的游玩，我觉得不是朋友之间的友情体现，而是一种无聊的应酬罢了。
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