导读：动画周期很长，比如《发生》整整做了两年。但最难克服的还是个人的“心念”吧，这也是所有创作者共同的难题。所以我也会把这个过程当成是一个自己“心念”的练习，从容、匀速、欢喜的完成这个过程，感知也会有很大改变，作品也随着不断改变。吴超
吴超的展览方案
你的重要作品《追逐》到《发生》，我们可以明显观察到你的创作从对人与社会关系的思考跨越到了对生命本身的思考，能谈谈这个改变吗？
其实在做《追逐》之前和之后，我的主要方向都没变，还是从我自己出发，探索生命本体的那些问题，《追逐》是这个过程中必须要经历的阶段。到了2011年左右的创作，就更加回到生命的日常状态的观察上了，也更多了些关于生命的无常与偶然，它本来的规律的探索。
实验动画在中国还尚处起步阶段，怎么看待国内目前的实验动画现状？会有与商业结合的可能吗？
我觉得国内的实验动画还是处在野生但是非常繁荣的状态吧，但是还缺乏比较深入和能够自成一派，能给人更多启发性的作品，大多还是将动画当作一个自我表达的工具在用，接近于表现和象征主义与超现实主义的艺术阶段，关于动画这种艺术语言本体的更新还没有广泛的形成。其它做实验动画的创作者也有跟商业结合的很好的，我的结合也许可能性不大，也不想在上面耗费太多精力，因为更吸引我的不是这个。
《发生》剧照
我们知道制作动画是件很繁重、耗时的工作，而且周期很长，过程中最难克服的是什么？期间会不会有纠结？怎么解决？
是的，动画周期很长，《发生》整整做了两年。但最难克服的还是个人的“心念”吧，这也是所有创作者共同的难题。所以我也会把这个过程当成是一个自己“心念”的练习，从容、匀速、欢喜的完成这个过程，感知也会有很大改变，作品也随着不断改变，就这个层面来看，时间长不是坏事。期间偶尔也会有纠结，外界风云变化，而我独坐井底，但很多事，不要太拿它当回事就会容易很多。
2014年新项目“生命观测与猜想”的起因是什么？主要会有哪些方式同时进行？
从《发生》的创作开始，我就和我先生一起在创作。《发生》结束后我们就在讨论，有没有一种方向，我们是可以不断的在上面工作，开辟并建立一些有价值的东西，并且对我们自己也是不断受益的，它应该不是阶段性产生新作品这么狭隘的。生命本体的问题、认知的科学、心理分析、禅宗佛教、不同的生命个体都是我们很感兴趣的，所以我们准备寻找一个新的工作方法可以开放的走出自己的局限。一开始只是试着走出去接触不同领域的人，或者是有不同生活方式或心理问题的人，与他们交流，也请他们看我们的作品，然后慢慢初步建立起这个新的探索方向：生命本体最核心的精神性是什么？它是怎样形成的？理解它的途径是怎样的？“生命观测与猜想”是一个长期开放的艺术研究项目，试图探索个体生命的精神性。通过艺术与其他相关的知识领域的学习与碰撞，达成对未知领域的不断探索，以及知识的不断更新；通过不同个体的参与，与不同生命个体的接触，在众多具有性的复杂性、多向性的未知事件的积累中，完成对个体局限、理性局限等思维的突破。在这里，艺术不完成任何教化、所指的任务，艺术语言作为得出开放性结果的手段。艺术作品提供的不是一个结论，一种转译，一个态度，而只是一个激发观者的事件，现场。项目只是一个切入点，通过这个切入点，获得深入观察生命的契机。“生命观测与猜想”将采取平行主题研究的方法，比如第一回观测主题为“记忆”，接下来预计会研究“心理场域”。工作方法包括：理论知识交流与整理（包括个例收集与研究；各学科的人参与的随机主题讨论（目前以微信群的方式）；设置可开放参与的艺术项目（如即将实施的“行走于记忆”计划，通过不同的人在一周内参与最终会共同形成一个检验记忆偏差性的作品）；猜想（对应现实或理想主义的假想）。目前主要有心理分析、禅修佛教，医学科学等朋友参与讨论交流。研究进程资料将以文字、图片、影像等方式在微信公众平台或网页中发布（建设中），与大家互动。http://www.wuchaoart.com/wu0284/Style_fifty_nine/cn_article_596389.shtml
《发生》剧照
注意到你开始进行架上绘画创作，与你主攻的“实验动画”有什么关联之处？
“实验动画”对我来说是一种具有时间、空间、声音、视觉的很自由的艺术手段，但绘画对我来说是一种凝视的艺术，它更像一个静止的时间点，更具有片段性。在最近，我都一直把绘画作为一种散文随想一样的创作方法，不想有太多对它的计划。但在以后的“场域”艺术中，它也许会以扮演时间的静止点的方式出现。
