宣政分迁离堰溪，远别故土居宝地。
亲民偕兄立洞山，方泰兴村建下梅。
杭溪下梅村位于宜丰县天宝乡境内，也就是处于现在的九岭山脉中段之东南缘，地势由西北向南北倾斜，四周群山环抱、境内山峦重叠。最高海拔958米，绿水潆绕，中间形成盆地、一马平川。广袤开阔，气候温和、万物宜生、山泉涌出地面，这里处处小桥流水人家。这么秀美的山川、优良的生态、婉如天堂般的美丽，正是禅意在人间的显现，禅宗的曹洞宗就发源于这里。明宣德七年（公元1432年）方泰公从洞山桥分到杭溪立村定居，取名下梅村，而新民之代传子孙仍然在洞山桥，称上梅村，上梅村有693年、下梅村有585年，上下梅相距5里路，上梅村下梅村共有1000余人，有1700亩土地，大部分村民却都以从事竹木加工为生。
2、人口迁徙
杭溪下梅村是梅福公弟23世后裔孙七三郎公分支派系。始迁祖宣政公、移迁祖为新民、亲民两公。杭溪兴村祖为方泰公，属堰溪梅族三大世派中的七三郎公分支派系，为七三郎公次子太绅公的代传裔孙。太绅公经传油运、开席、世浦、历宾、自质、天星、真五、深仁、忠正、传声、家训共12代之后。到宣政公时，于元成宗大德九年（公元1305年）乙已年，携带妻子儿女一同从高安梅姓祖居地堰溪梅坊分迁到宜丰之天宝居兴，娶张氏，传生秀二公，秀公娶天宝陈氏、传生化民、新民、亲民三公，华民公无后。亲民公偕其兄新民公于元明宗顺三年（1331年）由古宜丰治天宝移居到三十六都洞山桥村安住。历经魁开、佰诚、礼端三世到方泰公时，又于明宣宗宣德七年（公元1432年）从洞山桥分到杭溪立村定居，取名下梅村，而新民之代传子孙仍然在洞山桥，称上梅村。
3、世亲字辈
自梅福公第22世后裔孙九伯一郎公开始到现在止，已经历了1100多年的历史传承，今杭溪下梅村属堰溪梅氏三派分支七三郎公分支派系世亲。如今下梅堰溪梅族现有的最大的字派“贤”字辈，最小的为“逢”字辈。
字辈：
郎公古传派字诗、认祖归宗有标志
九七太运开新局、堰梅代传照此规
明示宗亲尊辈次、长幼分清要有序
千支同根本家族、万派共源聚堰溪
4、故园旧址
据《旧唐书》记载，下梅村这个地方绿波清浪、物华天宝、驾重洛阳。耶溪、兰溪西河纵贯全境、群山环抱、气候温和、万物宜生。在这样背景映衬下矗立一座“梅氏宗祠”。据下梅村宗族事务理事长梅礼生介绍，这个宗祠始建于明代初期，属明清建筑，外形古朴庄严，粉墙黛瓦。为砖木结构，三进式，前厅有一天井，中厅为议事堂，后厅祭祖堂，后面有两井。整个宗祠以此为中轴线，左右配厢房，为全封闭式建筑，另配有厨房，该祠堂曾多次重修，在宜丰现为保存较好的古建筑。是宜丰县重点文物保护单位。
5、祭拜梅福
据《汉书·梅福传》记载：梅福是中国历史上一位著名的大儒。在中国儒学发展史上有着十分重要的地位，梅福与当时的丞相匡衡联名谏言上书“追圣人素功，封其子孙”。他直接推动了汉成帝尊孔的诏命，开创了历代皇帝分封孔裔的先河。在南昌被人们称为首贤，在宜丰与陶渊明、姚勉并成为“宜丰丰贤”。东汉刘秀皇帝对梅福这样一位刚正不阿、忧国忧民、忠臣功高，嘉封他为先贤，使梅福公功德永垂千古、流芳后世。
梅福公最后隐居宜丰天德，每日坐禅，悟道成仙。最后在潭山逍遥道院仙逝，葬于九岭山下的逍遥道院。去年由梅三明、梅向如、梅以如等赞助，将福公墓修茸一新。每年清明，来自全国的梅姓子孙都到宜丰祭祀始祖梅福。无念尔祖、慎终追远，8月22日（农历七月初一）江西梅福文化研究会名誉会长梅飚怀着对祖先的感恩之心，冒着高温酷暑，以77岁高龄驱车150公里，带领梅礼生、梅怀、梅凌涛、梅细生、梅国如、梅春芳世宗亲来到潭山镇路边逍遥道院福公墓地祭拜始祖梅福公。为海内外梅氏宗亲带了一个好头。人生的大根大本是祭祖呀！祖宗虽远，但我们不能忘记！身为梅氏子孙都应祭祖报恩、立身行道，以此来弘扬祖先的精神，唤醒更多的宗亲对祖先的认可。团结宗亲，以践行我梅氏宗亲的核心价值观。
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