每一时代均有共时性的三种时代精神，但不同时代会把共时性的三种时代精神之一，视为本时代的时代精神。那么我们所处的时代，视共时性的三种时代精神之哪一种为时代精神呢？欲回答这一问题，必须先对我们所处的时代下个定义：大众传媒时代。
大众传媒热衷于高举“时代精神”大旗，而其宣扬的“时代精神”，一定属于共时性的三种“时代精神”之一。只要弄明白我们所处时代的“时代精神”，属于共时性的三种“时代精神”之哪一种，也就弄明白了大众传媒所宣扬的“时代精神”，属于共时性的三种“时代精神”之哪一种。
人类精神史，可分为三大时代：前传媒时代，小众传媒时代，大众传媒时代。这三大时代，对共时性的三种“时代精神”之选定，完全不同，依次递降，而且与历时性的三种时代精神，正好一一对应。
前传媒时代，个别先知的“新知”就是“时代精神”。其他人要么没有“精神”，要么是先知精神的无条件追随者，相当于没有“精神”，所以前传媒时代就是先知时代。
小众传媒时代，小众或精英的“共识”就是“时代精神”。其他人要么没有“精神”，要么是小众精神的无条件追随者，也相当于没有“精神”，所以小众传媒时代就是精英时代。
大众传媒时代，大众的“常识”就是“时代精神”，所以绝大多数人都没有“精神”，整个时代都没有“精神”。
先知时代没有传媒，然而尽人皆知谁是先知。
精英时代有了小众传媒，然而不仅大众不知道谁是先知，连精英也不知道谁是先知，即便知道也视为有病，因为先知已经“不符合时代精神”，也就是不符合精英精神，所以先知被边缘化了。
大众传媒时代的传媒已经彻底大众化，然而大众不仅不知道谁是先知，而且连谁是精英也不知道，即便知道也视为有病，因为精英已经“不符合时代精神”，也就是不符合大众精神，所以精英也被边缘化了。
任何时代都有先知和精英，而且任何时代都需要先知和精英。然而精英时代却是先知时代的精神递降，大众传媒时代又是精英时代的精神递降。由于先知在精英时代被边缘化，因此精英时代的先知由精英扮演——当然是伪先知。而精英在大众传媒时代也被边缘化，因此大众传媒时代的先知和精英由庸人扮演——当然是伪先知和伪精英。
在大众传媒时代，伪先知成了大众的精神医生，伪精英成了大众的精神牧师。然而伪先知和伪精英像大众一样毫无“精神”。大众固然追随伪先知和伪精英，竭尽全力媚雅，但伪先知和伪精英同样追随大众，竭尽全力媚俗。三者相互追逐，像无头苍蝇一样六神无主。大众传媒所宣扬的“时代精神”，就是“大众精神”。大众传媒高举的“时代精神”大旗，就是没有“精神”。
大众传媒时代的时代精神状况是：前面猪头三，后面三头猪。
进入现代以来，先知受到嘲笑，精英遭到奚落，绝大多数人全面放弃了精神追求。不要说达至精神制高点的真先知，即便是仅及精神中流的真精英，也被大众视为对其贫乏知识、孱弱精神、空虚灵魂的羞辱。大众不会振奋精神，不会改变怠惰，只会把真先知甚至真精英视为“不符合时代精神”的大众之敌。只有谄媚大众的伪先知、伪精英，才会成为大众之友、大众情人，乃至大众偶像。
物质贫困时代盛产身体奴隶，物质丰富时代盛产精神奴隶。在大众传媒时代，身体奴隶制日益受到谴责，精神奴隶制却日益强化。崇拜伪先知，迷信伪精英，是大众传媒时代的普遍现象，知识贫乏、精神孱弱、灵魂空虚的影星、歌星、富人、名人、罪犯、媚俗者、无耻者、跳梁小丑、哗众取宠者、作奸犯科者，无不成了大众偶像。然而大众偶像不再具有先知时代、精英时代的偶像所具有的精神高度，因而大众对其毫无敬意。大众传媒时代的大众偶像，实为大众玩偶，因此大众对待“偶像”如同对待“玩偶”：窥其隐私，玩于股掌；喜新厌旧，始乱终弃。
反叛原本只有在精神制高点才有可能，然而大众传媒时代的反叛却从精神最低点发起。真正的精神反叛，是把人类精神向更高的制高点推进：谁的精神制高点更高，谁就获得更多的人们爱戴，谁就获得更高的精神荣誉。大众传媒时代的反叛，却是降低人类精神高度的权力反叛：谁的精神制高点更低，谁就获得更多的大众拥戴，谁就获得更大的物质利益。
在知识增量急剧提高的表象之下，精神死了，先知疯了，精英病了，大众赢了。从未赢得如此全面，从未赢得如此彻底。大众传媒和大众偶像，正在把人类精神推向没落。在大众的凯歌声中，蒙昧主义正在收复失地，悖道文化正在卷土重来。
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