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图型解释十二地支的刑、 冲、 会、 合、 害
图型解释十二地支的刑、 冲、 会、 合、 害
地支之刑、冲、会、合、害
【地支三合】: 半合是指三合中任二个地支出现。
※申子辰合水局:
生在申,旺在子,库在辰。
多元化智慧,变化大,冷眼旁观,临时改变,冷漠自私。
※巳酉丑合金局:
生在巳,旺在酉,库在丑。
指挥性佳,讲义气,外表威严较酷,有血光,肃杀之气,讲话会修饰。
※寅午戌合火局:
生在寅,旺在午,库在戌。
热情,前热后冷,行动派,急性子。
※亥卯未合木局:
生在亥,旺在卯,库在未。
幻想,不切实际,心地软,计画一堆,大部分无法实现。
【地支三会】
三会的力量大于一切,例:日干属木,地支有寅卯辰,或只有其中二个 +
流年来组合而成三会。寅卯辰三会东方木,对身弱者有利,对身强者不利。
会特別有事情。
※寅卯辰三会东方木。
※巳午未三会南方火。
※申酉戌三会西方金。
※亥子丑三会北方水。
【地支六冲】
撞击力,播种,很会做事,有执行力,有冲劲。冲动,意见不合,反目。走运逢冲则发,不走运逢冲则坠。太岁流年冲向命盘较严重,命盘冲向流年太岁则较轻。根忌冲,逢冲小心「財」。
※子午冲:
水火不容,情绪不稳定,脾气不好,个性极端。人缘很好,异性缘佳。较有发疯机率,脑神经衰弱的现象。子午的人通常都很漂亮。
※丑未冲:
爱追根究底,打破砂锅问到底,主观意识强烈。易赔钱,財库冲开,开销大。爱问,钻牛角尖。较会跟邻居吵架,女命易流產。
※寅申冲:
忙碌,閒不住,劳碌命。开车很快,较会走大马路。有车关,易生车祸。六亲较无缘,一辈子靠自己。(同伤官见官,一生大起大落)
※卯酉冲:
做事俐落,很敏锐,有第六感,眼睛锐利,人缘好,异性缘佳,心性不定(桃花冲),阴易近身。
※辰戌冲:
辰与戌属现金,库冲库,撞到事业宫的话,投资会失败。不服输,自圆其说,自找台阶。喜做老大,脾气不好,理由多,会將错就错,归错於別人,做事野心大,开销大。须注意婚姻问题。
※巳亥冲:
辩才无碍,口才佳,很会辩,爱聊天,常常祸从口出。追根究底,较会钻小巷,有车关。
【地支六合】
有计划能力,合得来,会有收成,守成,同心协力,好沟通。
※子丑合火
※寅亥合木
※卯戌合火
※辰酉合金
※巳申合水
※午未合火
【地支六害】:
分离(指人的生离死別),变卦,聚少离多,同床异梦,要收成时,会收不到。
※子未害:
个性极端,容易犯小人,易换工作。貌合神离,无话可说,会要求对方。(最严重的害,又称天地害,南北害)
※丑午害:
耐性差,容易生气,貌合神离。
※寅巳害:
是非多,无恩情(人情),易犯小人,冷眼旁观的态度,属驿马害,辩才无碍。如果离婚,也可能同住一屋檐下。
※申亥害:
是非多,无恩情,易犯小人。(比喻相见不如怀念,相见就吵,不见又怀念)属驿马害。
※卯辰害:
本身要注意,易遭周边亲人相害,杀伤力很大,好朋友扯后腿,兄弟无缘,手足无助,要他好,反而害他,愈亲近的人,反驳力越大。
※酉戌害:
与卯辰害相似,容易被近亲戏弄。(鸡犬不寧,哭笑不得,离婚率高)
【地支之刑】
精神方面的压力与挫折。
※无礼之刑:
子刑卯,卯刑子
没气质,眼光高,讲话没礼貌,说话不客气,不随便与人交谈,自视清高,看到不喜欢的人,他就不会去理会对方,脾气不好,没礼貌。刑中最凶兆,不孝不悌,相妒不睦,剋损六亲,妇人有此刑,翁姑不合,且易损孕。
※恃势之刑:
寅刑巳,巳刑申,申刑寅
做到累死,別人也不会感激你,替別人打江山。做憨工,没有恩惠。你有十分力,劝你留三分可收尾。你会嫌人,別人也会嫌你。做事可以做的成功,但只要有一小点做不好,就会被修理。性情冷酷薄义,易遭陷害及恶事发生,女子有此刑,易损孕。例:寅刑巳,巳做到流汗,被寅嫌到流口水,寅不懂得感恩。看寅、巳各在何处,各代表「谁」,即可推论出谁会对谁不知感恩。
※无恩之刑:
丑刑戌,戌刑未,未刑丑
太过有自信,过於猛进,易遭挫折,无恻隐之心。刚毅且易罹灾。妇人有此刑,易孤独。
例:丑刑戌,丑对戌太有信心,自认戌可帮己一切搞定,但往往事与愿违。
※自刑之刑:
心里的憋闷,不知道要向谁说,找不到对象说,有话不想跟別人说,有话说不出口,在心里一点一点的累积。(尤其是亥月生者)明知不可为而为之,常拿石头砸自己的脚,会想不开,內心憋闷不知找谁诉说,自卑。「亥」若在月令更严重,酉,午较亥来得轻微,辰的自刑最轻微。
辰刑辰:
辰刑辰: 固执,有原则,不喜欢別人左右他,喜欢独立,作老大,怀才不遇,做事有头无尾。鬱卒型。
午刑午:
好胜心强,不喜欢別人用话刺激他。个性极端,没耐性,健忘。属「马」者,喜欢別人拍他马屁,所以要说好听的话,要好好沟通。
酉刑酉:
讲义气,较鸡婆,遇到懒散的人或不讲义气(不讲理)的人,他会生气,所以乾脆不说。太过热情,变成忧虑。
亥刑亥:
聪明,智慧,明理。有事不说,鬱卒型。易有自杀倾向。
干支生克合冲刑害速查表
1、天干五合:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火
2、天干四冲:甲庚互冲,乙辛互冲,丙壬互冲,丁癸互冲,戌已不论冲
3、地支六合:子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合,不论合化
4、地支六冲:子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲
5、地支三合:寅午戌合化火,申子辰合化水,亥卯未合化木,巳酉丑合化金
6、地支六害:子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。
7、地支三刑:子刑卯,卯刑子为无礼之刑            寅刑巳,巳刑申,申刑寅为恃势之刑
丑刑戌,戌刑未,未刑丑为无恩之刑    辰午酉亥为自刑
8、十天干相克相生,生克只对日主讲。
相克:甲乙木克戊己土,戊己土克壬癸水,壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木。
相生:甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木。
9、十二地支相克相克:
寅卯木克辰戌丑未土、辰戌丑未土克亥子水、亥子水克巳午火、巳午火克申酉金、申酉金克寅卯木
附1、五行的墓库:甲乙寅卯归未库   丙丁巳午归戌库   庚辛申酉归丑库   壬癸亥子归辰库  戊己辰戌丑未归戌库
附2、十天干又分为五阳干和五阴干               3、十二地支又分为六阳支和六阴支
五阳干是:甲  丙  戊  庚  壬                六阳支是:子  寅  辰  午  申  戌
五阴干是:乙  丁  己  辛  癸                六阴支是:丑  卯  巳  午  未  亥
附3、十天干和十二地支又有五行属性
金能生水,水能生木,木能生火,火能生土,土能生金;  金能克木,木能克土,土能克水,水能克火,火能克金。
歌诀:甲乙寅卯东方木  丙丁巳午南方火  庚辛申酉西方金  壬癸亥子北方水  戊己辰戌丑未中央土
关于天干地支刑冲克害的道理
问题:“关于干支刑冲克害合--干支的刑冲克害合的具体原理和应用,论述不多。即使有,也缺乏理论系统化。或多凭自己个人经验来论述。特别是相害一项。”
回答: 这个问题涉及面相当宽、内容也相当专门,难用一篇帖文做透彻讨论。就让本人继续《纳音逢解密》一文的方法:提纲式的讨论,示范性的例子。作为天文历法和属于律历的纳音理论方法,文字表述往往让人一头雾水。一图胜千言。这里是相关基本概念的概括图示:
关于“五行冲克”。
这方面,图示一目了然:圆周表示的是“相生”关系,五星线表示“冲”“克”的关系。把这些关系弄得滚瓜烂熟,对了解天干地支的“刑冲克害合”有打地基的意义。
关于“天干相冲”。
图中,蓝色对角线的两个天干相冲,譬如“甲庚”相冲、“乙辛”相冲,等等。关于天干五行的“化”“合”,那是“五运”问题,另外专门讨论,这里说一点:“五运”依据是二十八宿周期性天文现象表达。一些人说五行是“封建迷信”,那纯属是文革极左的不学无术和胡言乱语,是连起码天文历法知识都没有却要打倒一切的病态发作。
关于“地支冲合”。
图中,蓝色对角线的两个地支相冲,譬如“子午”相冲、“寅申”相冲,等等。红色三角形连线的三个地支为“合”、为互刑互害的关系。这里,“刑”来自周代末期历法的文字替代,意思是“矮化”,而并非如今的“刑罚”或“判刑”之意;同样,“害”是借代用法,表示彼此“顶牛”依存,而不是“害怕”或“伤害”之类的意义。
有了如上框架,让我们用个具体例子来看看“刑害”的道理。这是一个示范例图:
关于“地支相刑”。
图示是以午宫和“子午定南北”为主的一组刑害关系,其中:寅巳相刑、戌未相刑、午午自刑。“寅午戌”三合为“巳午未”,而“巳午未”属于南方和对应五行之“火”,故“寅午戌”的相刑有“三合化火局”之会。
关于“对位图”。
把上述相刑例子列入十二宫,蓝线表示相刑,红色三角型表示相刑的一组三个地支构成“刑害”。可以一目了然地看到,寅巳之刑和戌未之刑,两刑彼此构成“对位”(或镜象、或群数学翻版)之“害”。
关于“地支相害”。
紫微斗数纳音系统共有三组、每组两对冲、害、合,因而有“六冲”“六害”“六合”之说。注意:这个分组并非唯一或必须,但有它的天文历法特用意义:子午组定南北、卯酉组定东西,两组构成经纬坐标;而寅申组则是因为紫微斗数采用“建寅”之历,即正月落在寅宫为年岁周期之始。熟悉了冲合刑害方法,您可以按照自己的观察需要做任何分组。
左辅右弼:对位实例。
在纳音系统里,这种“刑”与“害”的表达的是星位轨道呈现周期性的“对位”关系。下面,用左辅和右弼运动的示范例子来说明“刑”与“害”所表达的星位轨道的“对位”关系。
左辅和右弼是所谓“星官”之名,实际上是以“辅”星和“弼”星为中心点的两个星群。由于它们周期性地围绕着紫微帝星运动、且位置总是一左一右象是辅佐帝王似的,就给它们起名叫“左辅”和“右弼”。其轨道宫位如下:
宫位口诀:
左辅顺,右弼逆,四月双未十月丑。
地五制,天六气,左右皆在何处走。
宫位表格:
为清晰易见,用蓝色标记“左辅”、用黄色标记“右弼”,用红色标记两者同宫。可以看到:以“丑”“未”之冲为中心线,左辅和右弼的宫位变化是彼此成镜象(或折叠翻板)的互逆运动,即“对位”运动。
下面是本人以前编制的图表,可一目了然地看到“左辅”和“右弼”两个星群的对位关系:
图表中:
四月巳位与十月亥位是对冲关系,辅弼同宫;但四月在未宫、十月在丑宫,而未丑两宫是对冲关系。
正月寅位和七月申位是对冲关系;正月时,辅在辰而弼在戌、辰戌对冲;七月时,辅弼左右易位,还是对冲。
五月午位和11月子位是子午对冲;五月时的辅在申、弼在午,11月时两者左右易位、依然对冲。
余此类推,“左辅”和“右弼”总是呈对位关系而出现在天空,其对位不但是宫位且是五行的对位,因而有水火土木金的彼此“化合”。这就是“刑害”关系的最显易的实例。
如前所说,紫微纳音系统是天文历法工具,许多带有命理色彩的术语名称是为了迷惑儒臣的。今日讲科学态度,就应该实事求是地看到紫微纳音的天文历法本意,而不是望文生义地称之为“封建迷信”或“伪科学”。须知,连起码实践实验都不做就下个结论甚至是政治信仰敌人的结论,那才是地地道道的封建迷信和伪科学。
论生克制化刑冲合害
第一节生
一、生从阴阳角度上看
有同性与异性相生之别,异性相生就是阴阳相生,同性相生就是阴生阴,阳生阳。
其实总体就是阴阳之论。
阳表示存在的实物或有形的东西。
阴表示思想、精神、内在的东西。
外为阳,内为阴。天、地;日、夜;男、女等都可用阴阳来区分,实际都是阴阳的现实表现形式。
阳有阳刚之气,阴有阴柔之气。如地支受克,就主身体内在的病、精神损害、无形的东西;天干受克,表示外在、工作等,人家都知道,实物上的损伤。
在五行阴阳相生中,同性相生力量小,异性相生力量大。
由于阴阳属性不同,相生克产生的力度就不同。从古至今,命理书上均认为:“同性相生力度大,异性相生力度小”,这几乎成了命理界的公识,但笔者根据社会常理,私自认为此语欠妥,千百年来,命理学者一直继承了传统理念,以命理书上规定的理论去推断现实的人生。虽大致可以推准而难于完全符合事实。其原因之一就是有些理论脱离实际,只有理论与实际相辅,这种理论才具有代表性,普遍性和规律性,这种理论才能指导实际,理论不
具有代表性,只是代表一些片面的、少数的情况,不能做为指导实践普遍公理来用。一个正确理论的建立,是从实践中推导出来、总结出来,然后才上升为理论,这样的理论才能用来指导实际,不能先假设一个理论,想象一个理论,用它来指导实际,这样的理论是空洞的、没有实际意义,不符合实际。笔者经过长期思考,结合社会常理和社会实际,认为五行相生是:同性相生力度小,异性相生力度大。这与古书所论完全相反,并不是为了别出心裁,而是经过慎密思考,结合社会实际和社会常理而总结归纳出来的。
我们知道五行有干支之分,又有金、木、水、火、土之别,但归根结底只用“阴阳”二字就可以慨括。四柱、八卦等等五行预测术及中医理论,其根本原理就是阴阳之理,这是总根,任何五行预测理论若脱离了这个总根,也就失去了实用价值。用阴阳理论来看宇宙万事万物,无论有形无形的都可以用阴阳来表示。阴表示无形的,阳表示有形的;阴表示思想、精神、内在的东西,阳表示身体、内体、外在的、实休的等等。从另一个角度看,天为阳,地为阴,天地阴阳交合生万物,以人类社会这个角度来看,无论种族、姓氏、年龄等等人的区别,都可以统统分为两大类:男人、女人,即阳为男,阴为女。即然四柱是用来测人生的,测生活在现实生活中的人,那么五行理论必须与现实生活中男女(阴阳)实际关系相一致,这样才能正确,反映现实。
“同性相斥,异性相吸”是人人皆知的真理,是现实社会中万事万物普遍规律,同性气场不合,有一种排斥力,因而关系不合谐,异性气场相吸,因而有一种亲合力,能够情投意合,如胶似漆.正如社会中的男人与女人之间,男人与男人之间,女人与女人之间,亲合力最大的关系是男人与女人之间的关系,只有此二者之间才可以达到亲密无间,生死与共,为了对方能牺牲自己或是事业或是全身心付出自己全部的爱与力量,而同性之间的亲合力及为对方付出程度与之不能相比,虽古有刘、关、张三结义,然真正象此种关系,世上能有几人?他不具有代表性和普遍性,世界上现实生活中为爱为情倾心付出,甚至不惜一切代价的男女之情比比皆是,试想想又有几个男的为
了另一个男的象男女之情一样那么真心情愿付出?我们从世上男女之间婚姻恋爱这一普遍现象,可以看出阴阳相生是情愿相生、情愿付出,这种相生力能不大吗?不是情愿相生,带有同性排斥性的给予,又能给予多少?即使给你,也不会拿出他全部代价,而男女之给予却是全部的,即使不是全部的也要比起同性给予多得多。
拋开婚姻恋爱关系不看,光看社会实际中的男男女女,在平等条件下,有些人为同性朋友办事花钱不太情愿显得不大方。但为了异性朋友,甚至这异性朋友没有那同性朋友交情深,也是愿意帮忙,甚至主动帮忙,不论他(她)出于什么目的,这一现象是不容否定的,这也正是异性之间有一种亲合力的作用结果。
为什么正印心性之人情愿付出,有爱心有奉献精神,他能够无私奉献,给予别人多?是因为正印与日主是异性相生的关系,这种异性相生的心性,注入到日主身上来,日主也就反映出这种本性。
而偏印心性之人,不情愿付出,对人冷漠,不通人情不愿关心别人,他的付出是有务件的,是需要回报的。偏印是与日主同性相生之五行,这种同性相生的心性也就注入到日主身上,日主也就反映出这种同性相生的本性。
情愿给予,才可能多给予,不情愿给予,又怎能多给?所以异性相生力度大,同性相生力度小,亦在情理之中。
在实际命例中,我们常说“杀印相生”主掌权柄,而很少有说“杀枭相生”主有权柄,这是为什么?所说的“杀印相生”实质就是通过正印化杀生身,因为七杀克日主是同性相克力度大,是无情之克,所以要有通关力度强的五行化解才行,这样才能将杀的贵气与权威转到日主身上,如通关无力,就为小人或灾祸了,因为正印与七杀是异性相生,所以是尽力之生,相生力度大,所以转化杀气的力度就大,而正印与日主也是异性相生,相生的力度也大,所以杀印相生主权威,而枭神与七杀和日主都是同性相生,不情愿相生,相生的力度小,所以将杀的贵气转化到日主的力度就小,自然贵气就小。因此在四柱中杀印相生,印又生身,这样的命局多半有贵气和权柄。
二、从力量上看
从力量上看有正常和非正常之生。
主生方与受生方力量基本接近这-是正常相生。
如:甲    丁
辰    未
这种主生方只是减力,并不受伤,是正常相生,受生方增力。
非正常相生也叫生多为克.
如土多金埋,当金太弱,土偏旺以上的情况下,土多金埋是一种才能、才气,能力被埋灭得不到发挥之象。
常见的命里表现形式:土多金埋、木多火塞、水多木漂、金多水浊、火多土焦。
实质导致受生方受伤,受生方受损。
实际生活中,如因对子女娇生惯养引起的,如母亲日主过旺,食伤弱,对子女娇生惯养;如日主弱,印星偏旺,说明父母对自己溺爱,都是非正常之生,这种生不但没有好处,反而还有害。
另一种主生方太弱,被生方强旺,是被生方盗泄主生方力量,致使主方受损。
如:己    丁    戊
未    丑    戌
此种情况,丁火被众土盗泄严重,丁火受伤。
实际生活中,就象父母为了生育、养育子女,辛苦劳累成疾,衰弱有病。
这种主生方力量很弱,被生方力量强大,在命理的表现形式就是我们常说的:火多木焚、木多水缩、水多金沉,金多土虚、土多火晦。
劫    伤    日    才
坤造:己    辛    戊    癸
亥    未    戌    丑
财    劫    比    劫
8    l8    28
大运:壬    癸    甲
申    酉    戌
67    77    87
此造月干辛金太弱,地支丑泰戌三刑土旺,金受伤,不受生,在原命局中造成土多金埋之势。
日主接近太旺,太旺取泄,只有取金为用神。但金不得力,这样命局,不会有大作为。忌火,土、木,木克旺土易犯土怒,水为中神。
甲戌大运,戊辰流年,全是忌神,更加重土多金埋之势,所以用神辛金被生多为克而受伤。所以此年日主患肺气肿。
总结:凡土多金埋,一般都为肺上有病,也有一种抑郁症,就是力量释放不出来。
火多木焚,代表思虑、神经方面等病。
这就是断病的绝招。
伤    食    日    食
坤造:丁    丙    甲    丙
巳    午    子    寅
食    伤    印    比
1    1l    2l
大运:丁    戊    己
未    申    酉
77    87    97
日主偏弱,食伤虽迭不到太旺但接近太旺,所以命局原象就是火多木焚之象,如果逢岁运更加大这种倾向,必然日主元气会被盗泄尽,而有灾。
此造应取印星为用,子水为用.忌火、土、金,最忌申,因冲寅木。
丁未运,戊午流年,寅午半合火局,寅木被化泄受伤。午冲子,子水用彳中被冲败,子藏癸水,癸为足,天干为右,地支为左,寅木在支为左,阴为右,寅木为阳支为左。断左脚被烫伤。
实际:日主由于父母疏忽看护自己不小心碰倒暖水瓶烫伤脚部。
第二节  克与制
克是两种五行相战,力量接近,互相牵制,谁也克不倒谁,这为正常之克。而制则不然,是主克方力量相当强大,被克方力量很小,这样被克方被完全制服,被制死。这时被克方代表的人就有灾了。
克与制的区别关键是力量上的大小相差悬殊,这是从力量上讲。
相克有同性相克与异性相克之别,这是从阴阳角度讲。
1、同性相克力度大。2、异性相克力度小。
如:相冲者都是同性的,所以力度大,一般同性相克,一个对一个也容易将对方制服。断灾,一般同性相克有灾大。异性相克力度小,灾就相应小些。相冲都带有方位对冲性的。如天干甲、庚;乙、辛;丙、壬;丁、癸相冲既有五行对立相冲克,也有方位对冲性。
甲如为用神逢庚灾大,逢异性的辛金灾小。庚克甲能使甲木完全失去生克权。(如柱中有壬,这属于有救应,庚冲克甲在先,因首论冲,如没有壬就灾大,能制死)
把握好这个力度,阴阳相生相克这个理沦,就能判断出某两年哪年有灾,或哪年更好些。
生与克没有什么好坏之分,是没有阶级性的,看需要什么,需更生时生就为好,需要克时克就为好,不需克就为忌。
相克要达到制的程度,往往是三个克一个才能达到制,使之无生克权。这是指异性相克。
一方休囚,一方旺,一个冲一个可冲败,如酉冲卯主冲方力量大可一个对一个,或两个对一个;如果是卯冲酉,需三个卯才可能冲败一个酉。
也就是在力量相等时。主克方冲被克方,两个可冲败。如被克方冲主克方,三个才可冲败,这种冲败就是制。从人的角度上看,如被牵制,就不顺,大灾包括生死。
如:壬    甲
申    辰
甲木在什么情况下能被制服呢?壬是甲的生源,需戊出现,再出庚,尤其是庚戌流年,灾最大。这壬水是甲木的救应,而不是通关,有救应是危而有救,通关是一点没有威胁。
甲寅柱如被制死,只有出现庚申天克地冲,连根拔起才行。
乙亥呢,就得有2—3个巳火冲亥水,如出现辛巳运,辛巳年,巳月,把乙的生源冲去再克木。
1、一般天干虚浮无根,最容易被制服,一个阴阳相克就可以被制服。
2、有生源的,需要切断其生源再克,才能被制服。
3、有根的,必须连根拔起冲翻,天干再受克才能被别服。
五行如虚浮,如用神虚浮属无根,靠山不牢,即使有荣华也是一种表面,其实用利,虚浮很难大富贵,表面风光,内里空。
用神在地支,终身之福,终身受益。
同理,忌神在支,终身之祸,因力量大,时刻威胁着你。
如用神不受克的情况下,应在支取用神。
用神在地支占一个中气,都比天干透一个干力量大,用神深藏不容易受伤。
明是表面现象,暗为实质性的。
暗还包括风水、地理、积德行善都属暗。测能否得到祖上荫泽,年干代表明荫,代表祖上财产等;年支为暗阴,为地理风水、为祖上德行、对自己精神上、思想上的影响等,如天干为忌,是祖上、长辈拖累你损耗你的钱财,如年干偏财为忌是受父拖累;地支为忌,主祖上风水不好,祖上没积阴德,地理水风属阴间。地支代表面大,有时也代表一些人事之事。
天干为明,喜忌都是谁都知道,不是根本性。地支是一种暗地,是根本,思维、思想,这些部从地理、风水、暗阴所能带来的。
如大运地支为喜用神是自己能量得到发挥,自己努力的结果。如天干出喜用神,是有别人帮,总是有限的,连就像是说别人有不如自已有,
如天干地支都出现喜用神,那就是即有人帮、自己才能也得到了发挥。
上面这些,只是笔者明暗论的一小部分。
第三节:刑冲合害总论
刑、冲、合、害是地支之间的一种生克关系,因地支主静,要发生实质生克,必须通过刑、冲、合、害这些特殊关系才行,否则难以发生实质生克,只是一种气势上的生克。如子与卯相刑,实子生卯。
首论冲与合,合冲大于刑,刑大干害,最后才是无特殊关系的。
一、刑:
未戌丑三刑,实质是土旺,土中杂气受伤,命局中金旺,金不受损,土生金,如金太弱,金受伤,土多金埋之象,水爱损严重,水如喜用神,受损严重,所代表人、事、物有损。
实质就看喜、忌。如土为喜用神,就主吉,为忌神主凶。寅巳中三刑可看成寅生巳,巳与申合克,实质是申金受克;子卯刑实质是子水生卯木,如子水为用,就被卯化泄,如卯为用神,因子生卯而有益,这就是所说 “刑出灾了,刑出贵来”。关键看这刑是否对喜用神有力,有力就是刑出贵,不利就是刑出灾。三子刑一卯,属于水多木漂,如卯为喜用神,这卯木就受伤。三卯刑一子,实质就是木多水缩,如八字中水少木多,水受伤,肾功能衰弱。
其实三寅一亥,也是同样道理,水受伤,肾功能受损。
如子未相害是未土克子水;卯辰相害是卯克辰土,甲亥相害,实质是申中庚金生亥中壬水、克亥中甲木。
刑:子    卯    刑(实质就是生)
已    申    刑合(实质就是合克)
寅巳刑,就是寅生巳火,如三寅与巳,为生多为克,木多火塞,巳火受伤。如三巳与一寅,为火多木焚,寅木受伤。
正常的刑就是寅生已,已克申,申受损。
如申流年,柱中有已火,实是申(刑)合巳火;如巳火年,是已(刑)合克申,巳盗泄寅木。
辰、午、酉、亥自刑,是辰与辰,午与午,酉与酉,亥与亥自刑。实际是自身力量叠加,并不是这四字齐了就论自刑,自刑的喜忌就看自刑五行本身是喜是忌。
枭    劫    日    才
坤造:乙    丙    丁    庚
未    戌    卯    子
食    伤    枭    杀
2    12
大运:丁    戊
亥    子
57    67
日主接近申和状态,走丁亥、戊子大远,取印、比为用。
戊子运,壬子流年。
年干透官星壬水克丙、合克丁。流年、大运、命局三子刑一卯,水多木漂,卯木受伤。
木为印星,为工作、母亲,又子未相害,未中丁火受伤,火、木都为用神,都受到伤害,所以此年自己工作不顺,母亲有病。
财    劫    日    印
干:戊    乙    甲    癸
子    丑    寅    丑
印    才    比    才
日主甲木偏旺,印星偏旺,财星偏弱,食伤火太弱,官星金太弱。取财、官为用。
己巳这步运使原本偏旺的日主,转变成偏弱,印星癸水为用神,日支寅木也为用神。
己巳运、己已年,岁运并临。
己已大运、流年一叠加天干把癸水克掉,地支两巳刑寅木,实际就是巳火盗泄寅木力量,使财星土的力量加大,牵动妻宫,天干又出两己正财舍甲,己土财星为忌,是婚姻有问题,或投资破财等信息,也有身体有病之象。
食    财    日    官
干造:癸    乙    辛    丙
丑    丑    亥    申
枭    枭    伤    劫
日主在原局处于中和上下。
壬戌运,日主得大运之气会偏点旺,忌生扶。
遇丁丑流年,土更旺,就不利了,流年支为印星,流年干是官星,所以印星和官星所代表的事物会有不顺。
这年因工作不舛贞,辞职,自己买车,被骗了1万多元。地支主吉凶百分之七十,天干主吉凶百分之三十。
辛巳年目主运气还可以,壬午年结婚。
癸未年,丑未戊三刑,不顺,又因印星为忌形成三刑导致灾端。
实际此年父母工作不顺,被迫辞工不干,自己在未月遭车祸。
印    劫    日    劫
干:癸    乙    甲    乙
未    卯    子    亥
才    劫    印    枭
癸丑运,戊戌年,丑未戊三刑土旺,丑中癸水受克,天干癸水被戊合克(流年的戊能克运干的癸,又能克命局中的癸。)
亥子丑会水局,会而不化,实质就是水受伤,如合化成功就是丑土受伤;原局子未相害不成立,因有卯木隔;子卯相刑就是子生卯。
在四柱中隔位的不论生克,因为生克力很小,可以忽略不计,除非形成三合、三会、三刑。
癸    己    甲
这种癸水生不了甲木,因为有己土隔。
如上例:正印癸水自坐未土,年支本是母位,但被印星的克神占了,所以母必受克。
二、冲。
冲有天干之冲、地支之冲两种。
冲是在克的基础上,带方位的对冲性。天干相冲有四对:甲庚、乙辛、丙壬、癸丁。
地支相冲支有六对:子午、丑未、寅申、卯酉、巳亥、辰戊。
相冲有主冲与被冲之分,在同层次五行间以旺者为主冲方,弱者为被冲方,如力量均衡情况下,以主克者为主冲方,被克者为被冲方。
在不同层次五行间相冲,以高层次为主冲方,低层次为被冲方.这是由它地位权力决定的不是以力量来决定的,而同层次是以力量决定的。
冲如在原局,必是紧贴,隔柱作用力很小可不计。
在地支中刑、冲、合、营郏为动,,尤其是冲,冲有冲散,冲动之意。旺相五行被冲,为冲动,如申旺,被寅冲为冲动,主有走动、变动之象。休囚五行被冲为冲散、冲败失去生克权。
一般喜用神被冲败,是一种突如其来之灾,不可预料之灾。这就有冲击、冲撞车祸之象,如忌神被冲败,还是好事,相冲有吉有凶,关键是看用神被冲败还是忌神被冲败。
一般两五行力量相差不火时,相冲双方均有损办,但主克方损力小,被克方损力大,这种情况多主有变动之象。
如出现二冲一,三冲一,就以多胜少论。
如一冲二,一冲三,主冲方是大运、流年,其实主冲方不会被冲败。如命局中子水有二、三个,年支出现午,午也不败,而是子水被冲动了,被击怒了。
枭    枭    日    枭
干:  丁   丁    己    丁
酉   未    丑    卯
食    比    比    杀
日主偏旺,以财、官为用。用官,就不能见食伤。当官为喜用神时,见伤官,就为伤官见官,就有灾了。身旺只有官在原局无或弱,才可取食伤为用,否则不能取食伤为用。
甲辰运,癸酉年。卯为七杀,在局中是强有力用神,流年千癸水为财,流年支酉金食神为忌。流年支酉金冲卯木用神,必是自己有灾。
实际这年日主因诈骗而犯法入狱。
天干往往代表一种象,是因钱财之事遭灾。官代表法律条文、规范、法律的约束力,官也代表名誉。入狱,名誉受损是违犯法律。
伤官见官,为忌情况下,一般日主旺,犯法犯罪大。日主弱就主伤病灾、工作方面的灾,如女命就为丈夫有灾。
相冲的象:
八字命局中有冲主一生不安稳,多变动、走动。至于因何事走动、变动?以相冲五行代表的十神来论。比如,官与伤官冲,以伤病灾、工作变动这方面来论,女命可能就主婚姻不稳(就看两十神是什么)。那财和印相冲,就因工作、经济,也就是因财星所代表的人事物,或印星代表的人事物的信息之象。
并外从宫位上论,日支逢冲。婚不稳,或自己多走动。变动之象。年、月柱逢冲,有离祖业,兄弟往外发展,不在一起或老辈离开祖籍不是本地人,不能与父母在一起这些信息。
时柱与日柱相冲,也代表自己多走动,代表子女远离,不在身边或子女受损有灾。
相冲也主不和,有冲突之象。
看子女能否给自己送终,看日干与时干、日支与时支。如生合就不能,如冲克就能。
看自己能否给父母送终,主要看日干对年千、日干对年支、日支对年支,如生合反而不能,冲克就能。
相冲喜用神败,主有灾,多是突发性之灾。
一般印星旺冲用神,主有车灾。另外驿马星冲用神,也主有车祸.
三、相害
相害其实也是正常相克,一般是先看合冲,再看刑,最后论害,但因阻隔、层次的影响,这种刑、冲、合、害的先后次序就会被打乱。在这四种特殊生克关系中由于阻隔、层次不同,先后次序以近的为先,如高层次五行价入以高层次为先。
例;子年  未月  卯日  午时
这个以子未相害为先,因子午相冲远隔不论。
子未相害,实是子中癸水克未中丁火,未中己土克子中癸水。
若流年子水与柱申未土相害,如果未中丁火为用神,子未相害丁受伤,主本人身体有病。
食  比  日  印
干造:己  丁  丁  甲
卯  丑  卯  辰
日干偏弱,印星偏2旺,取比劫为用,忌木、水、金、土。
大运辛未,流年丙子,子未相害,未中丁火受伤,火主精神。
所以,这年日主得精神分裂症。
丁火无根不受生,属于木多火塞。凡日主弱,印旺的人孤独,易患抑郁症。
才    印    日    印
干造:庚    甲    丁    甲
辰    申    未    辰
2    12    22    32    42    52
大运:乙    丙    丁    戊    己    庚
酉    戌    亥    子    丑    寅
43    53    63    73    83    93
日主偏弱,印星偏弱,食伤偏旺,财星中和。取印、比为用,忌土、金、水。
83年癸亥,己丑大运,辞工作不干了,到黑龙江经商。
84年甲子,子未相害,未中的人元丁火喜用神受伤。所以日主有病,胳膊长瘤开刀了。
85年乙丑,丑未相冲,激起忌神之气,未中用神丁火也受伤,所以此年运气也不好。
86年丙寅、87丁卯喜用神到位,这两年运气挺好。
88戊辰年,己丑运,食伤太旺,食伤代表投资,食伤主为子女投资、为财投资,另也主有官司伤病灾。实际此年在黑龙江投资赔得穷困潦倒,回来了。
相害用神受伤时,往往主身体上的、精神上的伤害,象牢狱等都属精神上。
己巴年,巳火为用神,比劫为朋友,己为食神,与印星相合,就是投资建厂。巳申合,是朋友帮拉贷款。
实际这年朋友帮拉贷款买厂子,当年赚20万,第二年赚10万。
93年走庚寅运,甲戌年运气一般。
95年乙亥。乙合庚,又合忌神,又有一家贷款,亥合寅,寅中丙火受伤,表面看挺好,实是丙火受伤,丙克庚金,得了一些财。
96年丙子年,子未相害,未中人元丁火受伤,又是身体有病。
97年丁丑,冲妻宫,丁克庚金,离婚又结婚,丁克一个,又得一个。
98、99年财运很好,庚辰年一般。
2001、2002年辛巳、壬午,贷款已还上,还剩有资产一千多万。
克(合)忌神时,就得忌神之力。
克(合)用神时,失去用神之力。
遇用神运:就得用神方面的好处。
遇忌神运:就会困忌神方面的事而遭灾。
第四节  合化
一、天干五合
合也是一种正常生克表现,被合化的失去本身属性、如甲已合土,甲木受伤,己土增力,夫从妻化,如甲己合化木,叫妻从夫化,甲己合化土,甲受伤,甲所代表的人事物受伤。合化后就按合化后的五行论。
干有五合正化:甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
反化:甲己化木、乙庚化木、丙辛化火、丁壬化火、戊癸化土或水。
不论正化反化,成化一个最根本的原则就是从强而化,说白了,就是从谁的问题,谁旺从谁,这与从格的道理是一样的。
相合能够成化必须同时具备以下四个条件:
1、两五行紧贴。
2、化神旺真。
3、两五行合虽不是紧贴,但中间隔的是化神,可合化成功。
4、从化的一方必须是没有多少根气,说白了就是太弱或弱极才能从。
假如:甲    己     壬    戊
戌    巳     申    申
年干甲与月柱己合,甲未无根可以从土、所以甲已化土成功。
假如:己    甲    丁    庚
亥    寅    丑    子
子丑合,就是丑克水,双方都减力;寅亥合,实质亥生寅木,这种生合不论合化成功否,受生方都增力。此造甲己合,由于己土之根丑土远隔,又被子水台经,减力,而甲木临月今自坐强根,十分有力,所以甲本不可能从己土,而是己土从甲木,甲己合化木成功,这是反化。
假如:乙  庚  戊  壬
酉  辰  子  子
乙木虽在辰中有一中气通根,但地支酉展合,辰中乙木受伤,所以乙庚合化金成功,辰酉合就是辰土生酉金,酉金克辰中乙木。
假如:乙  庚  戊  甲
卯  辰  寅  寅
天干乙庚、地支寅卯辰三会木,合化木成功。此造庚金无根,被木征服,从木而不能从金,因为金太弱。
合会木成功后实质是木的力量增强,而辰土受伤。辰土为胃和皮肤,所以这样的命局会有胃病、皮肤病。
若岁运地支出现土金,土、金不从木就合化不成功。如见申或酉金冲寅、卯破局,如见辰土也不行,见辰土虽不破局,但也是合而不化。
假如:庚    丁    壬    甲
子    卯    寅    辰
丁壬化木成功,寅卯辰三会木局也成功,子水生木,庚无根,遇此就是化气格,从木,从儿格,行水木运都行,从儿格不忌帮扶。忌火、土、金。有火,丁不从化。所以只能取水、木为用。
假如:戊    丁    壬    乙
午    巳    午    巳
丁壬反化火,日主一点根没有。财星太旺,日主丁火从财(说从财格也行,称化气格也可以,名称不同实质意义是一样的)。喜木、火、土;忌金、水。
假如:戊    丁    壬    乙
午    巳    子    巳
丁、壬各坐强根,所以谁也不能从谁,更不能合化木,因为木在原局太弱,此为合而不化。
二、地支六合
地支六合正化:子丑合化水、寅亥合化木、卯戊合化火、辰酉合化金、已申合化水、午未合化土。
地支六合反化:子丑合化土、寅亥合化水、卯戌合化木或土、辰酉金合化土、巳申合化金或火、午未合化火。
地支六合合化原则及要求条件、道理与天干五合是一样的。
合化就看柱中强弱,子丑合如水多合化水,如土多则合化土,寅亥合,无论合化成功否就是水生木。
卯戊合火,其实卯受伤,土也受伤,并不是化成火生土,土受益。
干造:戊    癸    甲    乙
子    亥    申    丑
戊癸化水,这叫水多土流,戊癸合化火不成,而化水成功。戊土在年干,代表鼻面,这样逢水旺岁运鼻易出血,这就是反化造成的灾。
戊也可代表头部,这样水旺的身体,皮肤会不好,好感染(水多,土少,火弱,容易皮肤不好)。
合化不成功:
l、两五行不是紧贴。
2、化神不真。
3、两五行互为通根,或自坐中气根都不行。
4、天干有争合时,也合化不成。
假如:甲    庚    己    乙
辰    申    卯    丑
柱中甲己、乙庚,这种组合只有合象,不会合化成功。都被阻隔,因庚冲甲,这种组合,头部易有伤。
假如:戊   癸    丁    丙
辰   亥    巳    午
戊、癸都各自坐强根,合化不成。就论正常生克,戊克癸。
财    劫    日    劫
假如:乙    庚    辛    庚
亥    辰    丑    寅
伤    印    枭    才
乙庚合而不化,乙自坐中气根。实际是庚金克乙木。
此种命局有这样信息:乙木为财,会因财、女人、妻子方面有被别人、朋友劫去之象。是第三者插足之象,因财或女人而遭灾。
比  官  日  才
假如:乙  庚  乙  戊
酉  辰  酉  寅
乙庚合化不成功,合而不化,因是争合。
综合运用举例:
枭  劫   日  劫
干造:己  庚   辛  庚
亥  午   未  寅
4    14    24    34    44
欠运:己   戊    丁    丙    乙
巳   辰    卯    寅    丑
63   73    83    93    03
日主:偏弱;
印星:偏旺;
官星火:偏旺;
财星木:偏弱;
食伤水:太弱。
用神在地支应取金为内,土为喜神、忌火。木、水。
丙寅运,戊寅年,因财上的事而惹官非口舌,此年丧父是因牵动年柱。
己卯年,亥卯未合,未土受克,未土为用神,牵动年支,干己土为印星代表工作、父母,所以工作不顺或父母有病灾。
印  印  日  比
坤造:辛  辛  壬  壬
亥  丑  子  寅
5  15  25
大运:壬  癸  甲
寅  卯  辰
76  86  96
日主偏旺,取官为用神,亥丑子合化不成功,因为月令是丑土。如合化成功可取食伤木为用。
癸未年,干透癸水为比劫,代表兄弟姐妹,未中丑为官,冲兄弟姐妹宫,丑中的癸水受克,主有官司是非或兄弟姐妹有灾。
实际:命主的妹妹入狱。
由于亥子丑,有合象,合而不化,但连水年就能合化成功。
丙子年子水引化,合化成功,流年干透出丙火财星,必主破财。
实际此年日主破财。
食    杀    日    劫
坤造:癸    丁    辛    庚
丑    巳    酉    寅
枭    官    比    才
4   14  24   34  44
大运:戊  己  庚   辛  壬
午  未  申   酉  戌
日主偏旺,财、官为用。甲申年有破财、伤身之患。
杀  伤  日  官
坤造:乙  庚  己  甲
巳  辰  丑  戌
10    20    30 40
大运:辛  壬  癸  甲
已  午  未  申
75    85    95 05
此造支一片土。甲己合土一乙庚合而不化。日主太旺,只有泄,取金为用,忌火、土、木、水。
天干最忌见乙、丙合克用神庚金。
95年乙亥一逢乙本出现,乙庚合,用神庚金被合绊住。不能发挥用神的力量,必然会有灾。
实际:乙亥年,丈夫死了。
丙子年,丙克用神庚金,也不好。
丁丑年,丁火克用神庚金也不好。
实际这三年都沉浸在丈夫突然死去的痛苦中。
98年戊寅又新认识对象,寅木没克到土上,并与丑土暗合,所以有异性、朋友出现。
2001年辛巳年,又离婚了。
2003年癸禾,干透财,流年支冲日支,可能在身体上,财上有点受损,注意有破财之患。
三、地支三合、三会、半三合
三会>三合>半三合(生地)>六合>基地半三合。
一般不论半会。
假设:庚  己  癸  甲
子  丑  亥  寅
地支亥予丑三会,由于丑土在月建干支一气,很难从水,所以会而不化。有根气就难以合化成功。
假设:甲    丁  壬  甲
申    丑  子  辰
中子辰三合,因间隔丑土,合化不成功,这种就不论三合局了,论子丑合是有效组合,但丑土与子水都有力量,也合而不化,论丑土克子水。
假设:壬   壬  甲    乙
申   子  辰    丑
申子辰合化成功,不论子丑合,申金官星受损,辰土也被合化掉而受损,主脾、胃易有病或大肠有病。
原局申子展合化成功,当岁运出现晨、丑土时,都是水减力,此时为合而不化。
当岁运出现申,是助水局,水局的力量增强。
当岁运出现戌土冲辰,更减力、破局:出现午火也破局;出现寅木冲申照样破局。
假设:甲    丙    己    己
辰    寅    卯    巳
由于土有一定力量,丙、己都助土.局中寅卯辰三会木局处于半化半不化之间,木征服土不易,但成化面能大些,这种情况属于局部合化,并不是完全合化。这种状态,肯定土受伤,这要是女的八字。就受丈夫气,婚姻不
顺,必然两次婚姻,且第二次婚姻不如第一次婚姻,因为月柱正官代表第一个丈夫,正官克日主有丙火通关,日支卯木七杀,为第二个丈夫,而偏官直接克日主,无通关,且卯木克日主的力量比寅木大,所以不如第一次婚姻。另外这样人有小人,自坐七杀,自己到哪里小人就跟到哪里,因为命中就是这样的组合,必然反映至慨实生活中就有这样的环境和处境。当岁运出现木引化,会合化成功,土就更受伤。如出现土就不能合化成观。
财    官    日    才
坤造:癸    甲    己    壬
卯    子    未    申
杀    财    比    伤
日主中和偏弱,以印、比为用,忌财、官。
丙寅大运,乙亥年,寅亥合,丙火受伤。原局有卯未,流年遇亥,亥卯未化木局,未又是日主的唯—之根,这时把根拔起,木克土,未土为胃肠,因此这年得肠胃病住院。
比    伤    日    食
干造:壬    乙    壬    甲
子    巳    戍    辰
劫    财    杀    杀
2    12    22    32
大运:丙    丁    戊    己
午    未    申    酉
74    84    94    04
日主偏弱,官杀偏旺,财偏弱,食伤谝弱,印星偏弱。取印、比为用,忌财、官、食伤。
行戊申大运,形成申子辰三合局,虽合而不化,但水增力,日主由偏弱转偏旺,所以应取财官为用,忌印比食伤,乙亥年,亥水冲克用神巳火,恐因投资破财,或父亲有灾。实际正是破财。
伤    劫    日    伤
干造:辛    己    戊    辛
亥    亥    戌    酉
财    财    比    伤
原局日主中和状态。乙未运,日主转为偏旺,取克、泄、耗为用,忌印、比。
壬午年是刃头财,钱借出去不见影了。
太旺的八字遇刃头财也不行,旺极的遇刃头财,为好,反而主得财。
财    印    日    杀
干造:癸    丙    己    乙
巳    辰    酉    丑
日主偏旺,地支土多,酉为用神,辰酉合,土生金。干不能用金,因金克用神乙木。财在干支都可用。
甲寅大运,表面上是喜用神,但寅木不克土,却有路线生助忌神巳火,虽天干是用神,支起不到用神作用。
庚戌年,庚冲克用神乙木,伤官见官。所以这年日主有牢狱之灾。
枭    财    日    财
干造:癸    已    乙    己
酉    未    已    卯
l0    20    30    40    50
大运:戊    丁    丙    乙    甲
午    巳    辰    卯    寅
43    53    63    73    83
日主偏弱,财偏旺,官偏弱,印星弱极.取印、比为用,忌土、金、火。
l、丙辰大运,戊申年,运与年干支金是忌神,克耗交加,自己身体有病,牵动妻官,巳申合,婚上有灾。又戊合克印星癸水,又有年上,也主身体、母亲有灾。
已酉年,酉金冲克用神卯木,因有违法被拘留。
3、甲寅大运,癸亥年,甲寅运日主转偏旺,用神应取财,官为用。癸亥印星为忌,亥水冲日支巳火为忌,亥合寅,直克寅中丙火,用神丙火受伤,大运干甲合克己土,这年父亲有病伤灾。
官    伤    日    杀
坤造:丙    壬    辛   丁
子    辰    酉    酉
食    印    比    比
日主辛金偏旺。用神:财、食伤,忌土、金。
1、问命局酉辰合能否合化?
答:辰酉能合,但合而不化。因月今不可能改变自身五行属性。辰酉合实质就是辰土生酉金,金加力。
2、庚寅运,丙申年吉凶?
庚寅运:庚干为忌神,寅木为用神,也无力,因寅木与辰、酉都无特殊关系,所以作用不大。
丙申大运,申金为日干阳刃,冲克大运用神寅木,流年与大运天克地冲,财星寅木受伤,财主身体、钱财,这年身体有病伤之灾(车祸)或父亲身体有病等。
财星受伤,断了官的源泉,女的以正财为父。
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