梁实秋说：“人的年纪就像钟表上的时针，慢得使你几乎感觉不到它的移动，但一天天一年年的，总有一天你会蓦然一惊，已经到了中年。”
人是怕老的，怕肩膀抗不了重担，怕还没做好准备就要去面对丑陋的现实。
但人生很妙，越老越妙，因为有些风景只有到了某个年纪才懂，有些活法只有在特定的年纪才能体验万分。
孔子曾说：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
那三十立什么？四十惑什么？五十而知天命，知道了什么？六十耳顺，顺什么？七十从心所欲，应该怎样去做？
三十而立，立什么？
立志
孔子说：“三十而立。”很多时候我们理解为立家立业，其实孔子所言并非如此。
子曰：“吾，十有五，而志于学，三十而立。”
在三十之前，孔子勤勉学习，去追求，去寻找，积累到一个阶段，他才明白一生所求。
三十而立是为立志。大理想也好，小愿望也罢，到了三十的关口，人必须有方向。
也许志向未来会修正，会改变，但在此时此刻，有了志向，就有了脚跟。
立身
《吕氏春秋》有言：“凡事之本，必先治身。”
人生在世，立身为本。
而要想立身，则需要人们清醒地认识自我，做到查漏补缺，完善进步。
要具有良好的德行品质、正确完善的人生价值观、独立处事的能力，这会为未来的发展奠定坚实的基础。
人生若正当青年，立身便是头等大事。
一己不治，何治天下？欲匡六合，立身为先。
立言
古人说：“立德立言。”好的德行之后，是谈吐干净。
人生总有不顺遂，二十岁时面对是毛躁莽撞，心直口快。
到了三十岁，见得多了，也没什么值得大惊小怪的了，与其急于表达不满，发泄情绪，不如学着守住本心。
因为一言一行折射着一个人的修养，立言守言，话前三思。
四十而不惑，明白了什么？
对外，明白了社会
人是生活在社会之中，离不开社会，社会越进步，人们对社会的依赖度就会越高。
四十岁的人，不再年轻，生活的经历多少磨去了些激情，多了沉稳，挫折让他明白了，人和社会的关系就是个体和群体的关系，个体是群体中的一分子，个体左右不了群体。
对内，他明白了自己
所谓成长是内心在历练中的逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的能量。
有理想，想是应该，但关键在打理，去实践；有愿望也可以，关键在于切合实际；有作为，关键在适度。
五十而知天命，知道了什么？
知道命运轨迹
刘同说过：“你生命中遇到的所有问题，都是为你量身定做的。”
人生过半，总会在路上面临许许多多的问题。
但我们在不断的历练中成熟，从遇事惊慌失措的少年蜕变成知天命、不怨天的中年人。
无论遇到什么，沿着命运轨迹，坦然前行即可。
人到中年，不要怨天，知晓命运轨迹，保持豁达心态最重要。
知道人生地位
经历了半生世事浮沉后，我们已经彻底了解自己的能力，也明确了自己的人生地位。
无论结果如何，都应当用一颗平常心去面对。
乐观处事，不怨天尤人，才能发现生命的美好，否则，就会陷入无尽的痛苦之中。
五十岁前，尽人事；五十岁后，听天命。
知道离别
年少面对离别，不想，不要，无能为力了就大哭一场，情绪简单直白。
人至中年时面对，难受得就像一个锤子捶在胸口，喘不过气。
等到半生过去，一次次生离死别的累积，才深刻体会到人生就是一条渐离渐别的路，才懂放开。
不仅看开，也学会了放开。
六十耳顺，顺什么？
顺心态
六十岁，青春不再，盛年不再。
人生走入下一个境界，那便是老年生活。
这个年岁，就不要再去争再去抢，再去辩解无用的事情。
六十耳顺，顺的是心态，顺的是看待人生的眼光。
看山还是山，看水还是水。
茅塞顿开，回归自然。
顺名利
当我们将人生都看淡，那么身外的事事物物也能随之放轻。
六十岁即将退休，相应的角色也变化了。
从职场退下，到家庭生活。
将名与利放下，将亲与爱捡起来。
六十岁的人生，更在意的应该是“爱”。
七十从什么？
七十从心所欲不逾矩。
七十岁，已经步入晚年生活。与夕阳作伴，和黄昏为邻。
七十岁，要认真的活自己。对别人的看法别太计较，对身体的衰老别惊慌。
一切从心，一切顺着意愿。活一天，就要珍惜一天。
俗话说：“人生七十古来稀。”
稀的不是年岁，而是一颗童心。
真正的老去是一颗心变得苍老。
而越活越年轻的密码在于，心态保持童真。
七十岁，不妨回归孩童时期的欢乐，做一个认真且快乐的人。
人生就像吃苦瓜。
三十岁知道苦，还是要吃，因为三十而立，人生才开始不久。
到了四十，苦瓜就是一种平凡的味道，生活必然有苦。五十岁半生已过，才在苦中吃出甜味，看开，也放开。
所以不用着急，三十也好，四十也罢，无论哪一个阶段，都有各自的风景，各自的妙处。
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