半表半里的误会

成无己注解伤寒曰：“病有在表者，有在里者，有在表里之间者。此邪气在表里之间，谓之半表半里。”这是成无己注解《伤寒论》六病诸篇时，首次给半表半里下的定义。
从此出现了一个概念：半表半里，为后世援用。然而成无己半表半里的定义，已经远离伤寒。其文又曰：“今邪在半表半里之间，未有定处，是以寒热往来也。”“今止言胸胁苦满，知邪气在表里之间。”成无己在此所言“邪气在表里之间，谓之半表半里”，实际上是臆说。

纵观伤寒，无半表半里一说，而仅有“必有表、复有里”、“半在里半在外也”。甚至有人给规定了一个半表半里的病位夹层，来体现这个“表里之间”的所谓“枢机”，此误远也。