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伤寒论辩证法:气立神机

        伤寒论辩证法,是以“气立”天之六气与人之六经同气相求以定病性,以人体之“神机”变化定病位的。气经同名分六病。以病因、病位的同一性而组成一个证候的系列,又以“神机”中六经各经中不同的临界相变、“神机”中藏腑的生克乘侮的病理趋势分为若干具体的证候。再依不同的病性而组成阴性证系列与阳性证系列。形成一个辩证系统。辩证之目的为治疗。由于伤寒病为六气太过不及引起六经脏腑的病理过程,因而以因势利导、扶正祛邪为治疗的主导思想。对阳性过程以祛邪为治疗原则,对阴性过程以扶正为治疗原则。在三阳病中,由于不同的病位有不同的功能特性而有不同的祛邪法;在三阴病中,也因不同病位有不同的功能特性而有不同的扶正法。如太阳为阳性表病而用汗法祛邪之麻黄类方;阳明为阳性胃肠病而用清法、下法祛邪之白虎、承气类方;少阳为阳性气机病而用和法柴胡类方;少阴病为阴性寒、热病用助阳温经之扶正法之四逆汤类方、育阴清热法之黄连阿胶鸡子黄、炙甘草汤类方;太阴病为阴性脾胃病而用助阳温里法扶正之理中汤类方。厥阴病寒、热胜复,寒、热并用之乌梅丸等法。有祛邪法分汗、吐、清、下、和诸法;扶正分助阳温经、助阳温里、回阳救逆、育阴清热诸法。如此形成一个伤寒辩证治疗系统。



冯门中医工作室师训:

慧心治病,良心做人;

己所不欲,勿施于人;

疗效至上,医德永存。

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