玉器作伪难规避
自2012年进入深度调整的中国艺术品市场，虽让艺术品的市场价格逐渐产生不小的变动，但未让艺术品造假有所缓解，尤其是国人最为钟爱的玉石翡翠，更因市场发展得越加理性，造假也日渐升级，稍不小心，收藏爱好者便会为造假者买单。
“在收藏门类中，玉器作为重灾区之一，源头都是利益驱使。在收藏行业，每一个门类中的造假现象都非常普遍，但反过来说，正是因为存在‘造假’，收藏市场才变得更有意思，也具有其存在的价值。如果都是真品，这个市场就没有所谓的专家、大师以及行里人和行外人的区分。”北京灵玉池创始人、资深和田玉鉴定专家李明明的一席话，反映出目前玉器行业普遍存在的心理。
李明明
玉器造假，在今天已经不是什么新鲜话题。该行业自20世纪90年代初兴，就不可避免地出现了很多问题，但这属于事物发展的正常过程。2004年以后，玉器行业的发展迎来了鼎盛时期，玉器的行情、材料的价格、销售的数量皆在上涨，国内对玉器行业也逐步重视起来。此时的玉器行业从不规范逐渐到规范化——行业人员自觉地建立个人品牌，尤其是对青海料、俄料等原材料进行严格把控，玉器销售的不断上涨也让行业人员更加自律。
但是，近几年来，随着行业的销售逐渐衰退，从业人员的自律行为也有所松懈，一些业内人士为了降低成本、维持市场的销售和运作，就在原材料上做手脚，甚至有的玉雕大师也用价格低廉的玉料充当优质籽料。所以，在苏州玉雕艺术家杨曦看来，行业的乱象实质上在于每个人的自律以及玉雕大师对个人品牌的重视和维护的程度，仅依靠媒体的干预、曝光或者行业的管理来规避乱象的发生，是非常被动，甚至无效的。
杨曦
目前，古玉市场也受到造假仿冒者的严重影响，市场比较低迷。原广东省南方文化产权交易所艺术总监、资深收藏家李杰对记者说：“不少古玉爱好者皆买到过假货，伤财又伤心，所以不敢再轻易下手购买。而刚想入门玩古玉的人看到身边不少朋友受到欺骗，便吓得一直在门外徘徊不敢进来。”
造假多了新门道
在李明明的介绍中，记者得知，目前玉器造假主要集中在原材料和作品两方面。原材料的造假分为两种情况，一种是玉石原料的造假，市面上常见的有用石英类、料器等冒充玉石，这种连材料都不对的造假属于比较低劣的。另一种是从玉质本身而言，通常用俄料、青海料以及韩国料来仿制新疆和田籽料，将原料先在滚筒里滚成籽料的形状，再人为制作一些“毛孔”和皮色。这种属于高仿类，其质地也非常接近和田籽料。
和田玉籽料稀有的真皮色
对于原料的造假，杨曦在业内朋友的聊天中得知了一些新门道，他说：“有些人通过电脑扫描得到新疆籽料原皮，然后把原皮通过喷砂枪等工具将其打制在磨成籽料形状的青海料或俄料上，最后再露出一点仿制的籽料原皮，这种造假表面看起来既有和田籽料的原皮又有毛躁的地方，一般人很难鉴别出来。”
而针对大师作品的造假，市场已持续近10年。其造假也分为两种情况，一种是“假得没边”，即不论是作品风格、制作手法，还是落款都不相似，这些低劣的造假往往出现在地摊或某些小城市里。另外一种就是高仿，大师的作品风格、制作手法以及落款都可以做到以假乱真。因为落款没有很高的防伪技术，只有刻得像不像，没有刻得好不好；因此，仿制大师落款在前些年非常盛行，也非常普遍。
对此，杨曦表示，苏州就有人专门仿制大师的落款，“很多客户对玉器大师不了解，也就无从分辨真假，这样就很容易受骗。尤其是一些价格比较低廉的网拍玉器，不仅在原材料上作伪，还仿制大师的落款或大师工作室的作品，但其低廉的价格仍会吸引不少买家。除此之外，一些经销商也会销售明知不是出自大师工作室的作品。对于这些现象，行业都没有办法规范，我们就更难杜绝各种不正规的销售了。”杨曦对记者说。
但随着近几年大师工作室逐步对作品配备证书，证书上的编码以及二维码等防伪手段使作品造假的现象少了很多。“相对而言，原料造假更为严重，这方面的鉴定需要靠眼力、精力以及日积月累的经验来甄别。”李明明说，作为消费者或藏家，应该更理性地去看待大师的作品，因为大师每年的精力有限，很多时候他们的身份只是各自品牌的代言人或设计师，主要起到监督制作各项工艺流程的作用，很少亲手雕刻作品，所以有些大师工作室的作品还不如一些小厂家的师傅做得更认真、更到位。因此，不要太“迷信”大师的作品。
李杰
在古玉作伪方面，李杰告诉记者，其门道基本还是延续老招数，以酸腐蚀、油炸、烧烤、染色、叩锈等为主。“但是，作伪者永远无法骗到真正懂古玉的行家，初入门者才是他们最大目标，尤其是一些退休了的老人，看了几次鉴宝节目，抱着一夜暴富的心理，就开始去地摊淘宝，一骗一个准。”李杰说。
和田玉籽料稀有的真皮色
他还表示，和田籽料作伪主要分布在新疆和田和乌鲁木齐等地。古玉作伪主要存在于以下几个地区：一是河南南阳镇平，仿历代各种玉器。二是安徽蚌埠市，主要仿汉代玉器，尤其是仿玉壁，作伪技术极高，有些多年的古玉行家一不小心也会走眼。三是辽宁阜新，主要用岫岩玉仿冒红山文化时期的各种玉器。四是甘肃，主要仿齐家文化时期的玉器。他们采用本身带有沁色的低档玉料仿制，很容易让买家打眼，尤其是把带有自然沁色的玉器误认为古玉的新手更容易上当。而仿制当代玉雕大师作品的作坊，主要分布在扬州、苏州、上海等地，多是弟子仿冒老师，因为他们非常熟悉老师的风格和雕玉方法。
除此之外，皮色和玉石作伪的重灾区分布于广东揭阳和河南石佛寺两地。“还有一部分玉石造假集中在新疆地区，但该区域的玉石作伪从力度、辨识度等方面都比广东和河南两地更易于辨识。”李明明对记者说。
收藏勿存捡漏心理
玉器市场的真赝混杂给藏家购买玉器埋下了不少陷阱，而掌握一定的收藏要点及专业知识则显得尤为重要。杨曦告诉记者，普通人购买大师玉器时，首先要慎重，要花时间了解和田玉、了解玉雕大师的专业性或大师工作室的口碑、网评。其次，要保证购买渠道的可靠性，尽量选择口碑较好的大师工作室作品，避免通过网拍或中间商等渠道来购买玉器。
“很多买家就是因为贪图便宜才给玉器作伪提供了可能，在玉器销售过程中，消费者最难辨别的就是原料，而大师的落款、创作风格和作品图案则相对容易识别。”杨曦说。
杨曦《戏兽罗汉》1257克 19.5×12.5×5cm
李明明也表示，如今品相好价格又便宜的玉器几乎不存在，也不要奢望任何一位藏家能够具备行内人员的专业素养。因此，收藏玉器首先不要抱有捡漏的心理，因为在10多年前就已无漏可捡了；第二，要多看、少买、多比较，多看一些比较高端的东西来提高自身的审美能力，宁可错过也不要给自己出错的机会。不过，想要快速提高对玉器的鉴赏力是非常不现实的。李明明指出，现在的一些知名媒体或公众平台的收藏栏目、网上论坛、App上所谓的专家，大多是伪专家，他们的水平也非常有限，很容易误导民众。而由一些专家创办或参与的所谓的文物提高班、研修班，其意义也不大，因为书本跟市场之间还是存在很大距离的。
在玉器作伪中，李明明认为最难辨别的是皮色。“以和田玉为例，在国家的鉴定机构都是可以检测出相应的成分报告，但是皮色方面的鉴定，国家至今没有一个权威的机构或衡量标准来区分真伪；几句话就把皮色的鉴定讲清楚的通常都是泛泛而谈。”他对记者说。
在李杰的经验中，他认为古玉造假最难辨别，首先是由大的古玉残件改成小的玉器，因其玉质带有的自然沁色和老旧的气息，很容易迷惑人。但是，真正懂古玉的行家，上手看刻工和沁色便知真伪。其次，是用本身带有矿物颜色的玉料仿高古玉，这和老玉残件改小玉件有些许相似。
在辨别古代玉器的真伪方面，李杰告诉记者，首先要学会认识玉料，造假者多是采用价格低廉的俄料、青海料、韩国料、岫岩料等来仿制古玉。古代玉器用料从商代至清代乾隆以前用的都是和田籽料（史前玉器用料除外），岫岩料从清代才开始开采，俄料、青海料、韩国料则是从20世纪90年代后开采并进入市场的。当前，和田白玉籽料雕件比古玉的价格还贵；因此，不会有人拿和田白玉籽料仿制成古玉再廉价出售。用来仿制古玉的玉料与和田籽料玉质有一定的距离，只要会辨别和田籽料，就会把一些赝品挡在门外。买玉时不妨先去一些诚信较好的玉器店选一件和田白玉籽料挂件作为标本，再买几件与和田白玉籽料近似的玉料如俄料、青海料或韩国料等，买玉时把这些标本带在身上，对号入座就能辨别出真伪，也就不会轻易被打眼了。其次，平时多向古玉行家请教，多上手欣赏他们收藏的真品玉器，在提高了眼力且真正会辨别真假玉器时，再入手不迟。
造假技术比较低劣的“籽料”，多以石英岩为主，人为制作假皮色，属于比较低端的假货。
面对玉器行业的不规范，除了要具备一定的收藏常识之外，杨曦还呼吁行业从业者，应当具有一定的行业自律性，尤其是具备一定专业高度的玉器大师更要提高自身的自律性，因为目前很多大师也在仿制，虽不一定会仿他人的落款，但会仿制他人的款式。作为玉器大师，在规范原材料的方面应该从自身做起，要有自己坚持的原则。如果迫于降低成本，则可以在工艺上想办法，但不能掉包原材料。
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