缺德缺钱与缺心眼儿

人生在世，什么都不缺最好，可这世上哪有这样的完人呢！

总会缺点什么，有人缺钱，有人缺德，有人缺心眼儿···

先说缺钱。  缺钱是最尴尬的，没什么也别缺钱。缺钱，天

再热也只能挤公交车；心再强也无法供孩子上名校。有人挥

金如土，拿XO当汽水喝，有人身无分文，吃不起一根冰棍。

十有八九的人都缺钱，至少是缺钱的时候多，有钱的时候少。

缺钱的人又总是不会赚钱。缺钱的时候最想有钱，欲壑难填

本是人之常情。哲学家说：“欲望是社会发展的杠杆。”对

钱的欲望就可能导致“穷则思变”，最怕的是人穷志短，马

瘦毛长，连摇钱树都不想了。

缺钱的时候人不值钱，有钱的时候能使鬼推磨。一旦有了钱，

往往就饱食终日，无所用心，结果，反不及缺钱的时候像个

人样。由此看来，缺钱其实也是一件值得庆幸的事，难怪呆

书生曾夸下海口：君子固穷！

再说缺德。  缺德是最招人骂的。中国人骂缺德分几个档次：

一是“缺德”，二是“缺大德”，三是“缺了祖宗八辈子德”。

人缺德，最常见的是挖人家墙脚，占人家的便宜，总之是损人

利己。骂缺德的百般花样，就是以证明缺德之司空见惯了。把

骂缺德与“国骂”并驾齐驱，似不为过。缺德的“好处”，就

是不费吹灰之力，想什么就能来什么。有时候，敢缺德就能挣

到钱，这也可能是缺德虽招人骂却难被弃的主要原因。

缺德的反面是积德。积德是一种修养，修养是累人的，何况积

德要吃亏，要宽容，要行善，因而积德总比缺德来得艰难，积

德也就更显可贵。

缺德和缺钱不同。缺钱是缺身外之物，缺德是缺人品质是的内

在的东西。身外之物得失都比较容易，而人的品质却是天长日

久形成的。因而，人要是缺了德，是难以救药的。缺德和缺钱

又有某种联系，一般来说，不怕缺大德，才能赚大钱，把工业

酒精兑了凉水当名酒来卖，一夜之间就成百万富翁。想积德行

善的，不免赔本赚吆喝。但最后，缺德的即便成了百万富翁，

能长久的又有几个？不被惩罚，也被唾弃。

缺德和缺钱各有利弊，想必缺心眼儿不错。人一缺了心眼儿，

反倒看什么都顺眼，不会计较利害得失，无忧无虑无烦恼。缺

心眼的人一般不缺德，因为它不具备可以缺德的能力，但最可

能缺钱。缺心眼儿也有一点不好，就是常常找不到自己，或者

忘了家里的茅屋漏雨，  或者把身上仅有的一点钱送给“要饭

的”，都不知那“要饭的”已经是万元户。

我的结论是：心眼儿不可不缺，不可多缺；缺到能不忘家有老

小的份儿是最好。其实，这正是郑板桥爷爷所说的“难得糊涂”！             

（据《杂文报》李承志 文）

2012.06.11《广州文摘报》 【天生逍遥·天生文摘】