卷一 大智圆正圣僧肇法师（卍收肇论与宝藏论）。
御制序
汉明帝时。佛法始入中国。盛于晋宋间。远公其殊胜者也。向传泥洹宗旨。由远公而始闻于此土。然观莲社高贤传中。所载远公之语。远公固非洞明泥洹宗旨者。徒闻其说耳。僧肇。与远公同时。晋有远公。秦有僧肇。言净土者。推远公。言讲经者。推僧肇。宗徒皆视为小乘。谓是菩提达摩以前时人。震旦未闻教外别传之旨。不得入祖席焉。朕阅肇法师所作。般若无知。涅槃无名。空有不迁。形山秘宝。诸论。非深明宗旨。何能了了如斯。以此讲经。正是不立文字。诸佛慧命。奚隔封疆。有何今古。岂得谓菩提达摩未来以前。震旦无宗旨哉。故删辑其要文。序而刊行之。学者勿于长江一苇。葱岭只履边。目起狂华。则知菩提达摩。见梁武时。无所从来。遇宋云时。亦无所去也。
注远公: 晋高僧慧远，居庐山东林寺，世人称为远公。
注泥洹（huán）: 即涅盘。
注长江一苇：达摩祖师一苇渡江。菩提达摩在中国南朝刘宋年间，乘商船到达广州。及后达摩闻说梁武帝信奉佛法，于是至金陵与其谈法。双方终因会晤不契，不欢而散。传说达摩在继续上北方传扬佛法时途经长江，他用芦苇扎成渡具过了江，成为了此词语的典故。
注葱岭：帕米尔高原，中国古代称葱岭，是自汉武帝以来开辟的丝绸之路之必经之地。帕米尔高原位于中亚东南部、中国的西端，地跨塔吉克斯坦、中国和阿富汗。
注只履：一只芒鞋。《五灯会元．东土祖师．初祖菩提达摩祖师》：“﹝达摩﹞端居而逝……葬熊耳山。起塔于定林寺。后三岁，魏宋云奉使西域回，遇祖于葱岭，见乎携只履，翩翩独逝。云问：'师何往？’祖曰：'西天去！’”后以“只履”为僧人送行或追悼亡僧之典。
雍正十一年癸丑四月望日联系客服
