前言：
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行书是介于楷书与草书之间的一种书体，大约出现在东汉末年。行书的名称始见于西晋卫恒《四体书势》一文:'魏初，有钟(繇)、胡(昭)二家为行书法，俱学之于刘德升。'唐代张怀瓘《书断》记载:'行书者，刘德升所作也。即正书之小伪，务从简易，相间流行，故谓之行书。'张怀瓘在其《书议》又云:'夫行书非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间，兼真者谓之真行，带草者谓之行草。'明代丰坊在《书诀》中则有更为形象的描述:'行笔而不停，著纸而不刻，轻转重按，如水流云行，无少间断，永存乎生意也。'行书正因其行云流水、书写快捷、飘逸易识的特有艺术表现力和宽广的实用性，从产生起便深受青睐、广泛传播。行书历经魏晋的黄金期、唐代的发展期后，在宋代达到了新的高峰，于各种书体中逐渐占居主流地位。纵观漫长的书史，篆书、隶书、楷书的发展都存在盛衰的变化，而行书则长盛不衰，始终是书法领域的显学。历代书法大家共同书写了行书发展辉煌灿烂的历史。
随着当代书法艺术的蓬勃发展，行书创作的探索与创新掀起了一波又一波热潮，呈现出多元激荡的繁荣景象。在繁杂的书法热浪中，笔者以自己对书法的理解和执著追求，理性地摸索，从多年的躬耕实践中总结了一些初步的体验与感悟。
在浩如烟海的书法艺术宝库中，行书无疑是一座最为绚烂多姿、丰富厚重的宝藏。其中王羲之创作了被誉为'天下第一行书'的《兰亭序》，颜真卿创作了'天下第二行书'《祭侄文稿》，苏轼创作了'天下第三行书'《寒食帖》，王珣创作了《伯远帖》，王献之创作了《鸭头丸帖》等。这些照亮书法艺术星空的经典之作，是历经漫长岁月淘洗留下的艺术精髓，是中华民族对人类审美领域的独特贡献。
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