1 南北朝至室町时代
日本的这一时期大体对应我国元至明。
这一段时期最显著的特征一个是长期的战乱，一个是文化井喷。
日本重要的文化符号茶道、插花、榻榻米，都是在这个时期出现。战乱主要是实际掌权的幕府和被架空的天皇之间的权力争夺。
这个时期有三个主角，后醍醐天皇，足利尊氏和足利义满，最后这位就是聪明的一休里边将军的原型。
神风阻蒙军
幕府虽然掌握实权，但多任天皇也尝试过夺权，重新加强天皇权威，只是都以失败告终。机会在蒙古大军入侵的时候出现了。
当时蒙古军队已经横扫金国，占据中国北方，朝鲜也已收入囊中，蒙古人给日本人发国书，让日本臣服蒙古统治。
天皇和幕府商量，最后决定置之不理。
这可把蒙古人气着了。要知道他们已经打到了欧亚大陆交界的黑海，成了席卷亚洲大陆的世界帝国。
于是蒙古大军从朝鲜半岛出发，准备渡海兵攻日本。巧的是正好赶上台风，蒙军丢盔弃甲，这次失败了。
但他们始终记着日本的叫板，等灭掉了南宋，两年后又从宁波出发，渡海攻打日本，把江南地区作为粮草供给地。
更巧的是，这次又遇到了台风，又铩羽而归。
这两次的蒙军入侵虽然都败了，但对日本的震慑绝对动人心魄。幕府下令全国戒备，始终保持战时防御状态。
本来幕府在东部，对西边天皇的范围影响力比较小，但蒙军是从西海岸来，所以他的势力逐渐扩展到了西部。
但这事对幕府可不一定是好事。坏就坏在幕府一直推行战时体制，全社会动员，模式就是用御家人管理各大庄园，农民给庄园干活交税等。
但幕府在西部势力弱，农民相对自由一些。这时候对他们强行剥夺，反弹很大。
另一方面，日本人在恐惧之余反思，是什么救了日本，答案是神风。神风肯定是神让刮的啊，哪个神呢，思来想去，天照大神。而天皇就是天照大神的直系后裔，所以人们觉得是天皇救了日本。
这就让幕府很尴尬。
这时候，后醍醐天皇上台了。
后醍醐天皇
这是一位有雄心抱负的天皇，一心想要加强天皇的权力，恢复天皇的荣光。
具体的做法就是，学中国。
中国有科举制，可以选拔平民，形成官僚体系，辅助皇帝治理国家。但唐朝后期一通战乱，豪族已被消灭，宋朝就是平民社会了，加上印刷等技术传播，所以选拔官员相对容易，
日本一直都是豪族社会，知识、权力都在豪族手里，普通老百姓识字的就不多，不可能从平民选拔，只能从低阶官僚中选，日野家族长期给天皇提供学术服务，后来被提拔起来了。
天皇还联合寺庙一起对抗幕府，当时寺庙拥有大量的土地财富，还有兵来看护，是仅次于武士的第二大力量。
但幕府在京中有监察机构，很快洞悉了天皇的小动作，抓的抓杀的杀，天皇几次倒幕都失败了，被流放到小岛上。
看起来天皇一败涂地了，但这时候幕府已经风雨飘摇，因为幕府是武士出身，实际掌权的北条家族也是，而其他武士都等着分蛋糕，于是很多人投身天皇，加入倒幕阵营，后醍醐天皇也借机逃了出来。
但这些都是小打小闹，真正的实力派是足利高氏。
足利高氏的地位仅次于北条家族，而且血统上更接近镰仓幕府的创建将军源氏家族。他也加入了天皇阵营。雪球越滚越大，没多久，镰仓幕府就倒台了。
后醍醐天皇风风光光的回到了都城，因为倒幕是他挑的头，大家自然聚集在他的麾下。
他的声望和实力达到空前水平，甚至还给自己起了年号“建武”，因为这是他的偶像刘秀曾经用过的年号。刘秀推翻王莽建立的新朝，恢复汉室，并延续了一百多年。后醍醐显然也有这样的梦想。
但事与愿违，因为足利高氏。
足利高氏
足利高氏是协助天皇推翻镰仓幕府的头号功臣，天皇赐“尊”字，就变成了足利尊氏。
后醍醐天皇掌权后，武士们尤其是足利尊氏，翘首以盼等着封赏，但后醍醐天皇却不这么想，他一心一意要加强集权，培植亲信。更有甚者，他还要从武士阶层手中抢蛋糕。原来的职位阶层都是世袭永续的，现在后醍醐要让职位更替起来，这一下子触怒了足利尊氏和大部分武士。
足利尊氏没有得到封赏，很生气，后果很严重，他没有和天皇请示就私自离开京都，回到了东部幕府的大本营。很多武士也看清了后醍醐的目的，而足利尊氏在东部开始论功行赏，于是纷纷转投足利尊氏门下，实力日益增加。
天皇只能一面安抚足利尊氏，一面劝他回京都。但他根本不理睬。天皇不得已，只能号召天下讨伐足利尊氏。
足利尊氏于是领兵攻打京都，天皇军事实力本就薄弱，这是他的劣势，但天皇在合法性、正统性上有先天优势，后醍醐很清楚这一点。于是他带着剑、镜、玉三个象征日本最高权力的神器，逃出了皇城。
足利尊氏打进京都，扶植另一个皇室成员为天皇。后醍醐逃到今天奈良的吉野，重新建立了朝廷，号召天下武士讨伐足利尊。
这样在京都足利尊氏扶植了天皇，南边吉野有后醍醐天皇，日本史上的南北朝时代开始了。
足利尊氏也没有和后醍醐硬碰硬，而是不断培植势力，不断增强军事实力，并建立真正的幕府统治。
没过几年，后醍醐天皇在吉野去世。他一生雄心壮志，足智多谋，但生不逢时，当时日本乱世无法承载他的理想，最后客死异乡。
足利义满
足利尊氏的孙子足利义满，将北朝统治发展到了新的高度。足利义满就是聪明的一休里常被捉弄的将军原型。
实际上，足利义满足智多谋，颇有才能，在他治下结束了南北朝。
足利义满父亲过世的时候，他才只有10岁，就担任幕府将军，可想而知周围人心不服的状况多严重。
但是，在家臣的协助下，足利义满幕府做了很多努力。
推出应安大法，控制各地税收，利用宗教和寺庙积累财富，对南朝的统治范围派驻官员，并把幕府统治的大本营从东部迁到了天皇所在的京都，这样距离天皇更近，更容易对其进行控制。他的住所叫“花之寓所”，在北小路室町，所以被称作室町幕府。
后来，足利义满支持后小松天皇继位，这就是一休的父亲。
在足利义满实际统治下，北朝在社会经济统治合法性方面，空前发展了。这时候北朝对南朝展开谈判，在实力悬殊的情况下，南朝天皇承认了北朝正统，并交出了三神器。
1392年，日本南北朝时代至此结束。
一休
一休和尚很出名，活了88岁，他正好经历了日本室町幕府统治的滑落期，并逐步进入战国时代，
他父亲是后小松天皇，母亲则出自南朝权臣家族，所以足利义满强迫天皇把一休的母亲逐出皇室。一休出生后就安排在寺庙出家了。
一休原名周建，后来25岁时，做了一首和歌，里边有“欲从色界返空界，姑且短暂做一休”，于是师傅给他取名叫一休。
出家期间，室町幕府空前繁荣，还和中国建交，朱允炆和朱棣都曾称足利义满为日本国王，请其协助解决倭寇之祸。但是幕府并没有形成完善的统治体系，繁荣没持续多久就开始衰落，各地武士也蠢蠢欲动。
一休晚年，结识了好友蜷川新右卫门，但他服侍的已经是第六代将军。后来一休高烧不退圆寂，当时日本已经是豪强混战的战国时代。
2 织田信长到江户幕府
日本的战国时代长达一百多年，也是深受后世喜爱的一段历史，织田信长、丰臣秀吉、德川家康这些鼎鼎有名的人物都出现在这一时期。
室町幕府统治时期，虽然出现过繁荣景象，但是并没有构建起一套行之有效的制度体系，来保障国家的运转，而是更依赖于幕府将军的个人能力。所以经过多年的发展，日本逐渐走向动荡分裂，各地武士、大名崛起，出现了以下犯上的局面，也就是大名都想着建立自己的稳固地盘，而不再听幕府的命令，大名手下的武士，也渐渐不听大名的命令。
中枢虚弱，豪强混战。
这一时期有一些实力强大的武士，意识到需要重新建立日本的统一，这里边就有刚才提到的三位战国三杰。三个人的关系大约是织田信长制定了统一的计划和路线图，丰臣秀吉执行了计划，德川家康最终摘得果实。
织田信长志在统一
织田信长是其中实力强劲的大名，35岁便控制了京都东部地区。但他不满足于割据一方，而是想图一番伟业，推翻旧制，学当时的明朝，建立中央集权的国家。
他在当时已经形同虚设的室町幕府中，拥戴了足利义昭为将军，和他一起回京都，并控制了京都及周边地区。
这一事件称为信长上洛，洛是人们对京都的美称，因为日本仰慕中国文化，仿照洛阳建造京都，现在京都的公交还有洛多少号。
信长上洛，其实就是中国版的曹操挟天子以令诸侯。
但也有不少势力反馈织田信长。包括各地的大名，幕府将军，和寺庙。
各地大名都想割据一方，织田想谋求统一，势必会吞并其他大名，他们肯定会反对。
幕府将军虽然是织田扶植的，但足利义昭本意是要恢复幕府的荣光和权力，而织田根本不接受幕府的册封，也不接受天皇册封，这说明他是想重建秩序。所以幕府也站在了对立面。
寺庙和大名差不多，本身拥有大量土地和财富，还能娶妻，和大名联姻，实力强大，所以也反对织田。
虽然很多人反对，但是织田靠着发展经济和贸易，积累了不少财富。
而他所处的时代，已经是16世纪，葡萄牙和西班牙已经横行海洋，在全球做贸易。当时的火枪也传到了日本岛。
织田就是一手发展经济赚钱，一手买火枪组建火枪队。
火枪遇到武士刀，输赢立现，织田对反抗的武士们的优势是碾压性的，取得了节节胜利，幕府将军也被流放。
不过，这一时期织田仍然没有解决如何建立起一套统治制度的问题，他手底下的人的命运，都掌握在织田一个人手里，这就让每一个人都感到危险，谁知道哪天冒犯了织田，就被流放或处死。
于是某一天，手底下一拨人突然发动了叛乱，织田敌不过，自杀。
后世有人猜测，这次事变如果没有发生，织田很可能学中国建立一个中央集权的国家，天皇制度也可能被废除。但历史没有如果。
丰臣秀吉与德川家康
丰臣秀吉比较有名，他是纯纯从最底层一路逆袭，并一统天下的。出身底层农民，比织田信长小3岁，17岁成了给织田提鞋的人。后来有次他把织田的草鞋放到自己怀里暖热，让织田很是喜欢，就带着他四处征战。因为多次助织田打胜仗，不断被提拔成了重要心腹。
织田被叛军威逼自杀的时候，丰臣秀吉正领兵在外打仗，得知消息后，立即带兵赶回大本营，以“为织田报仇”的名义，号令众兵马消灭叛军，最终得胜，成为继承织田遗志的人。
不过与织田不同的是，他接受了天皇的赐封，因为这样更加有合法性，另外，他还比织田以及以往的所有幕府将军，做了更深入的改革。
以前的将军们，大多关注其他的大名或者高阶武士，大名只关注下边的武士，但对于底层的老百姓的生活状况，浑然不知。
丰臣秀吉推出政策，统计全国的土地，人口。以前的土地都掌握在大名和武士手中，中央根本没数，通过这样统计，掌握了土地和人口数据，也加强了中央管控。对人口固定身分，分出了士农工商。
另外，他还禁止民间私藏兵器，兵器只能是武士和军队使用。以前大家各自为战，都没安全感，农民手中也有武器，兵民一体。收缴农民手中兵器，使得兵和民彻底分开，打仗是武士的事，农民安安心心种地，两全其美。
依靠制度创新，丰臣秀吉统一了全日本。当时日本出产了很多白银，差不多占全球产量三分之一，这么丰厚的财富让丰臣自信心爆棚了。
然而他在晚年却做出了出兵朝鲜的决定。其实他不仅想占领朝鲜，还想占领明朝来着。
他的逻辑是这样的：我带着几千兵马就能荡平日本，而且我们一直打仗，一直练兵，大明承平日久，哪有什么战斗力？手到擒来。
另一方面，日本国内的土地就这么多，武士们都嗷嗷等待封赏更多土地，家里没有，就去外边抢吧。
没想到最后不仅没占领明朝，连小小朝鲜都没搞定，郁郁离世。
但很多武士并不赞同出兵朝鲜，感觉这是白费力气，有点阳奉阴违。
等到丰臣秀吉病故，国内的反对派立即掌权，下令撤兵。
反对派中的老大，就是德川家康。
德川家康本来没在织田阵营，后来看他实力更强，就投靠过来，织田死后，丰臣秀吉起来了，他本来想对抗丰臣，但实力不够，彼此都灭不掉对方，于是就先臣服了丰臣，伺机而动。
丰臣秀吉一死，他便率领各部将，不断消灭反对者，一家独大。
德川家康作为新一代幕府将军，开启了新的时代，这时候日本开始融入全球的贸易，他所在的江户，也就是现在东京，发展成人口最多的城市，日本也开始了两百年的和平。
3 江户幕府时代
从织田信长到丰臣秀吉再到德川家康，城头变幻大王旗，战国的混乱主要是因为各地大名、武士，各自为政，独自坐大，然后以下犯上。
要想获得长治久安，稳定是前提，那就必须解决大名总是想反叛的状况。
德川家康开始着手整治大名。
控制大名
禁止私建城堡。
为了整军备战和防御，战国时期的大名武士们经常修建城堡。织田信长建了安土城，丰臣秀吉建了大阪。
织田下令，每个地区只能建造一座城池，而且城池的所有权归幕府将军，大名只拥有使用权，并且听从将军调令。如果被调到另一个地区，他只能带着家臣去赴任，城池是带不走的。这就杜绝了大名们私自建立城池。
另外，维修城池也必须向幕府报备审批。不能偷偷摸摸搞动作。而且，周围地区大名如果敢私自维修或者扩建，其他大名必须举报。
禁止联姻。
大名之间禁止私自联姻，防止他们结成联盟。而且，大名的妻子和孩子，都被幕府留在了江户，也就是东京，成了人质。
虽然成了人质，但是这些孩子从小在东京长大，更适应江户的生活，也更认同幕府的统治。等长大了回到领地，他们多认为是外出执行任务，在领地没有归属感。
定期朝拜觐见。
为了削弱大名的实力，将军还规定，各地大名要定期带领人马到江户朝拜，而且花费自己掏腰包。
如果离着近还好，如果离着太远，来回的路费都能掏空家底。即使这样，借钱也得去，否则就是反叛。
这样定期折腾大名，确实大大消耗了大名的经济实力。
给天皇制定法律。
天皇代表最高的合法性，这对将军也是一种威胁。以往没有幕府将军敢约束天皇，虽然他只是个象征，没有实权。
但德川家康颁布了规定，天皇只能干科学研究和艺术方面的事，政治就不要参与了。
当然代表性的仪式、任命将军等表面文章还得天皇出面。
事实上天皇还真的在科研上边做出过成绩。2019年退位的明仁天皇，是研究虾虎鱼的专家，还发表过顶级论文。
凭借这些连环措施，大名被牢牢控制，德川稳定了局面。
闭关与国际交往
闭关就是我们常说的闭关锁国的闭关，和清朝差不多。
本来织田和丰臣一代都与西班牙葡萄牙有一些来往贸易，但这些西方人总是夹带私货——天主教，不断怂恿日本民众从传统的神道教改信天主教。而且在一些地方发生了天主教徒的叛乱，最后幕府出兵才惨烈的压下去。
这就让幕府对这些外来人非常反感。而且神道教一直是日本的传统信仰，天皇是神的后代，将军是天皇册封的，老百姓都信，现在改信天主教，就动摇了将军的统治基础。
最后就闭关了，只留了长崎这个地方作为贸易窗口。就像清朝的广州一样。
不过，德川家族也在努力修复与朝鲜和明朝的关系。
丰臣秀吉和朝鲜结下梁子，死后德川家康在国内肃清丰臣后代，并借此向朝鲜示好：攻打你们的丰臣秀吉的后代都被我消灭了，我帮你们报仇了，你们快派使臣过来，咱们庆祝庆祝？
朝鲜答复：要不你们先发一份正式国书，我们先请示下明朝，然后咱们再见？
一来二去，也算恢复了关系。
禁止私刑，有冤伸冤。
以往的幕府，几乎没有注意到底层百姓的疾苦。德川幕府不仅使兵民分离，老百姓安心种地做小买卖，而且命令禁止私刑，普通百姓有冤情的，可以直接上诉。
各地不能在没有任何理由的情况下杀戮百姓，即使犯罪也不能私自用刑，必须交到专业审判部门。
幕府还鼓励人们用法律武器保护自己，要学会打官司。
打官司意味着识字、懂法，这么一来农村的教育也迅速普及，还出现了知识分子阶层，村里都有文化人。
经济繁荣
靠着对各地区的强力控制，以及对最广大人民的关注与激励，使得日本出现空前的繁荣。
以往都是幕府在哪哪个城市最繁荣，到了德川时期，大城市比比皆是。
当时有俗语说：京都人讲穿，大阪人讲吃，江户人讲喝。京都八百八寺，大阪八百八桥，江户八百八町。足见当时的繁荣。
内部压力
江户幕府开始的四位将军都很有能力，把日本治理的井井有条，但后来的将军就开始胡闹了。
第五代将军德川纲吉，被称为狗将军。
他颁布了一项法令，不让人们杀生。猫狗鸟鱼甚至蚊子昆虫，都不能杀。而且他对狗有特别的喜好，如果有人虐狗，举报就可以领赏。
而且他还大兴土木修建寺庙神社，这些都大大消耗了日本的财力。
从第五代将军开始，幕府开始变穷了。
财政被掏空，但那些武士还得养着，所以只能降薪。
下级的武士生活条件越来越差，不得不自谋出路，有的转做农民，有的在城市做做生意，有的没有一技之长，就成了浪人。他们就成了社会的不安定因素。
农民阶层也在分化，有的开始种经济作物棉花，而不再种水稻，有的农民进入城市作小生意。
商业发展造成手工业的分化，开始出现了初步的社会分工。比如在纺织厂，出现了不同的工种，有点类似于英国工业化前的状况。
商业的发展，使得物价剧烈波动，而且上涨迅速，贫富分化越来越严重，底层普通百姓生存压力变更的越来越大。甚至很多地方起来反抗。
外部世界
虽然这个时期西方强国已经开始横行大洋，但是带给日本威胁的，最初来自俄国。
俄国西边没有出海口，但是看着其他国家发了财也眼红，从17世纪就开始不断往东扩张，后来就到了东北亚地区，沿着千岛群岛一路往南，到了北海道。
北海道那里因为千岛寒流和日本暖流交汇，形成了北海道渔场，目前仍然是全球最大渔场。不仅有鱼，鲱鱼粪便还是很好的肥料，在本州岛颇受欢迎。
幕府一看北海道物产丰富，就派了一百多人前去调查。没成想俄国人也来了。
俄国人本来想通商，但日本人很谨慎，拒之门外，于是双方打起来了。
俄国人有火枪，幕府派重兵对抗，各有胜负。
后来因为有一个日本商人，头脑灵活，左右跑动斡旋，竟然调和了矛盾。
此后经常有西方船只在日本靠岸，进行补给，同时交换一些商品。日本民众也很喜欢。但幕府非常警惕，因为外国人来了，很可能会动摇幕府的统治根基。
于是幕府要求，无差别的驱逐外国船只，甚至直接开炮。
让幕府从闭关锁国，走向开放的事件，其实是清朝和英国的鸦片战争。
这段历史我们很熟悉，也开启了我们百年多的屈辱历史。
中国茶叶在英国很畅销，但造成英国白银大量流出，英国就想也卖点东西到中国，最后发现种植售卖鸦片获利丰厚，后来就引发了虎门销烟以及直接对抗，清朝惨败，被迫通商。
清朝在日本眼里一直是无比强大的存在，在西方面前却不堪一击，这让幕府非常震惊，对西方的船只也不敢直接开炮了，而是给他们补给。
后来美国开着一艘军舰闯进东京湾，递交了美国国书，让日本打开国门。东京人看到这艘浑身涂满黑色防锈漆的军舰，吓得浑身发抖，有的连夜逃出城了。
幕府想着如果不同意，估计会引发战争，到时候恐怕会被颠覆；如果同意，也可能统治根基受影响。最后没办法，还是签了《日美亲善条约》，开放了口岸。
幕府倾覆
日本不像清朝有广阔的国土，人口众多，外国商品来了，对本土没什么冲击。日本地方太小，开放口岸之后，外国工业品瞬间倾销进来，将原来的手工业直接击碎，大量人口失业。
其中的下级武士，生活潦倒，他们就开始谋求变革。
他们最开始觉得是外国人的入侵导致的，就开始杀外国人，或对外国船只开炮。但实际又打不过。
有一些开明的武士，觉得还是要开放，和世界接轨，现在的惨局就是幕府的顽固守旧导致的，所以轮番起来倒幕，同时拥戴天皇。
在一轮轮的倒幕运动后，江户幕府终于卸下了帷幕。
4 明治维新
维新我们都很熟悉，清朝后期也多次维新，同治维新、戊戌变法等，同时期日本，因为国内外压力，改革维新的呼声越来越高。但清朝后期维新并未挽救帝国末路，最后进入混乱的民国。日本则经过明治维新进入到东亚强国行列。
明治维新主旋律，就是改变武士阶层的特权，破除其对日本根深蒂固的影响。
但是改革本身就是由一些开明武士发起的，他们在革自己命的过程中，也一波三折。
倒幕
幕府虽然已经日暮西山，但如果没有强大的军事实力，是不可能与幕府抗衡的。
而与西方世界接触频繁的西南边陲，出现了机会。
江户幕府初期就按照大名和德川家族的亲疏远近，把他们分成三六九等。最亲近的安排在江户周围，拱卫朝廷，关系最远的，就任命在边远地区，还要监督他们。
西南边九州岛上，就有一个萨摩藩地位很低。但是他们远离江户大本营，反而与西方先进的国家交往甚多，并发展了贸易，学习了先进文化和军事训练方法，发展成了强藩。
西乡隆盛是萨摩藩的一个下级武士，面对社会混乱和经济崩溃，他们提出倒幕主张，并把权力返还天皇。
这事被幕府知道了，吓了一跳，但萨摩藩实力强大，也没有稳赢的把握。于是曲线进攻了天皇所在的京都。
西乡他们一看，这还了得，更加不能容忍，于是出兵迎战幕府军，不过西乡已经训练军队多年，也对战争做了周密规划，面对末路的幕府军，几乎是碾压性胜利。
最后，江户幕府的末代将军德川庆喜成了日本历史最后一位将军。
明治掌权
倒幕取得胜利，天皇就要万象更新。
十六岁的明治天皇，从京都搬到了江户。天皇家族在京都生活了一千多年，从没离开过。这次搬家，就昭示着一切都将不一样。
阻碍日本发展的，主要就是武士传统。虽然幕府倒了，但是武士阶层还在，这可是上千年的传统，根深蒂固，深入骨髓。
明治当然想完全打破传统，建立属于自己的政治体系，但也得一点点来。
上来就上硬菜。明治下令削藩，建立郡县制。
日本一直都是各地武士大名掌握地方，地方的人口、军事、经济，都归大名，所以实力都非常强。
明治下令削藩，按理来说一定会激起强烈反对，但事实并非如此。
大名们作为藩主，都以为和以前一样，天皇先把土地人口收上去，再重新分配下来。所以开始没有太大的反对。
这中间也有一些积极倒幕派政治家的作用。
比如木户孝允，他出身长州藩，也是倒幕核心力量。
长州藩很厉害，从倒幕后，就一直积极的加入天皇的政治体系，对后世日本政治产生重大影响。前后九位首相都出自这里。
第一位首相伊藤博文，前一阵被刺的安倍晋三，都出身长州藩。
发展到后来，大名看出来天皇根本没有再返回土地人口等各种权力的意思，纷纷开始反对。这时候木户他们就想办法去动员和安抚。主要依靠的也是坚定支持和拥护天皇的武士阶层，取得了成效。
武士的决战
天皇随即温水煮青蛙似的，逐渐削弱武士的特权。
既然地方大名不再掌握经济，那也不需要武士来保卫大名了，武士们也要归中央，而且开始削减他们的俸禄。
更狠的一点是，天皇颁布法令，禁止武士佩刀。
那谁来打仗呢？任何人都可以通过政府征兵，加入政府的军队。
这对于武士来讲，是釜底抽薪。
从对应中国唐朝开始，日本一直是武家传统，武士佩刀、作战、服侍领主，是特权的象征，现在要完全打破，这就让大家很难接受。
有人提出，把武士充沛的精力，投放到朝鲜去，征讨朝鲜，实现再就业。西乡隆盛就是这一派代表。
但是有一个日本出国考察团，去欧美十几个国家工厂、博物馆、铁路、造船厂参观，深受震撼。认为日本要把眼光放在自己身上，改革社会组织模式和思维模式。
木户孝允就站在这一派。最终出兵朝鲜没有通过。
西乡隆盛赌气辞去了朝中职务，回到了自己的地盘萨摩藩，并开始招兵买马训练军队。
本来他想复制一次之前倒幕的过程，清君侧，赶走天皇身边的奸佞，但这次他面对的是政府从平民征兵，并组织训练起来的政府军队，结果战败，西乡隆盛切腹自尽。
这次西南战争，是武士阶层最后的挣扎，也是日本历史上最后一次内战，它也证明了西化改革的成功。
之后的明治维新就是我们熟悉的路线，富国强兵，兴办产业，文明开化。
虽然武士阶层被消灭了，但是，很多的高阶武士实际上变化了身分，进入到日本政府内部担任重要官职，并垄断了大量财富。
二战之后，虽然很多人身份被废除，但仍然享有特权。
德川宗家第18待当主德川恒孝担任过日本邮船副社长和多个商会会长，影响日本经济。
西川家族第18代当主细川护熙担任过首相。
目前日本上层社会，很多都是以前大名的后代，而延续多年的传统思维依然顽固的影响着日本社会。
大名本来的使命就是维护自己的领地和财富，他们的后代枝繁叶茂，并继承了这种思维，导致现在日本上层社会很多时候会把自身利益，看的比普通民众更重。
而日本阶层的固化，也和它有关。
总结
从弥生时代到古坟时代，对应中国战国到魏晋，日本深受中国影响，一些躲避战乱的中国人东渡日本，带去了水稻和种植技术，促成了日本最初的部落和联盟的形成，并演化出王权倭国。古坟时代到飞鸟时代，在对应唐朝的时间里，日本开始极尽吸收和模仿唐朝的样子建设国家，这一时期出现了天皇、日本的称号和国名。但随着唐朝衰落灭亡，失去了学习的榜样，日本开始自己探索出路。之后武士作为职业战士开始出现在历史舞台，并在平叛和斗争中，逐渐成为重要的政治力量，这便是奈良时代和平安时代。
在对应我国南宋时期到元朝，日本开始出现了幕府主宰政治的新形式，源赖朝建立了镰仓幕府，之后武家权力转移到室町幕府，对应我国的明朝两百多年。在室町幕府的统治末期，日本出现战国时代，织田信长、丰臣秀吉等将军轮流掌权，最终德川家康创建江户幕府，并深化国家的改革，日本出现繁荣景象。
然而表面的繁荣难以掩盖汹涌暗流，叠加西方现代国家带来的压力，大名和武士们越来越不满幕府统治，最终推翻幕府，进入明治维新时代。经过几十年的努力，日本崛起成东亚强国，并对东亚产生巨大的影响，这种影响甚至传导至今。
一个国家的现在，在他们的过去中往往隐藏着线索，这为我们理解今天的日本，提供了一个历史的视角。
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