天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼！
顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色！
郝知本《正气歌》语译如下：
天地有正气，杂然赋流形。
天地宇宙间存有正气，
它孕育了各种各样的物体。
下则为河岳，上则为日星。
在大地上它孕育了江河湖海、高山峻岭，
在天空中它孕育了日月星辰。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
在人的身上，它体现为至大至刚的浩然之气，
它充塞并布满了浩渺的天宇。
皇路当清夷，含和吐明庭。
当国家政局处于清平宁和的时代，
秉有正气的人为国家报效力出力使国泰民安。
时穷节乃见，一一垂丹青。
当国家民族出现危难的时候，秉有正气的人就体现出坚崇高的气节。
他们一一永垂史册，留下万古长存的英名。
在齐太史简，在晋董狐笔。
正气体现在齐国太史敢于据实记史的史册；
正气体现在晋国良史敢于据理记史的史笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
正气体现在秦代张良为国复仇追杀秦始皇所铸造的铁锤；
正气体现在汉朝苏武效忠祖国日日手持的节杖。
为严将军头，为嵇侍中血。
正气体现为严颜将军不屈的头颅；
正气体现为嵇侍中护帝身亡洒下的鲜血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
正气体现为张巡对叛贼切齿痛骂而咬碎的牙齿；
正气体现为颜杲卿怒骂敌人而被勾断的舌头；
或为辽东帽，清操厉冰雪。
正气体现为隐居辽东的管宁，
其高洁的节操胜过冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
正气体现为诸葛亮尽忠尽节的《出师表》，
其忠贞壮烈连天地鬼神都会感动得哭泣。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
正气体现为东晋将军祖逖誓复中原渡江击楫，
其慷慨气势足可吞灭强敌。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
正气体现为唐代忠臣段秀实手中的笏板，
把逆贼朱涉的头颅击裂。
是气所磅礴，凛然万古存。
些英雄们身上都充满着浩然正气，
他们崇高的品格和伟大的精神万古长存。
当其贯日月，生死安足论！
当英雄们身上的浩然正气直冲日月霄汉，
个人的生死安危还何足讨论！
地维赖以立，天柱赖以尊。
大地依靠正气才得以稳立，
擎天之柱依靠正气才能高高地将天擎起。
三纲实系命，道义为之根。
伦理纲常道德准则依靠正气才能维持其生命，
道德和真理都要依靠正气作为根基。
磋余遘阳九，隶也实不力。
可叹我遭遇国家民族危亡的厄运，
而我个人的力量也实在太小。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
我也要象楚国被俘将军锺仪一样端正衣冠可杀不可辱，
乘坐囚车被押往千里外的塞北！
鼎镬甘如馅，求之不可得。
即使用大锅烹煮我，我也觉得象吃蜜糖一样的甘甜。
多次求死以尽忠守节，可总是不能如愿。
阴房冥鬼火，春院閟天黑。
阴暗的牢房里死一般寂静无声，但见鬼火点点。
牢房外面春光媚，可牢房内漆黑一片。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
骏马与牛拴在同一个食槽上，
凤凰塞进鸡窝里。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
有朝一日风霜疾病侵染了我，
料想我的尸骨定会被弃之于沟渠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
在如此恶劣的环境里，我已经被关押了两年，
各种邪恶之气及百病都侵染不了我。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
啊！这个低洼潮湿的牢房，
竟成了我的安乐之国！
岂有他谬巧，阴阳不能贼！
难道我有什么窍门妙法吗？
使得阴阳寒暑侵害不了我！
顾此耿耿在，仰视浮云白。
我只因心中秉承着耿耿正气！
我把功名利禄看如天空中过往的浮云。
悠悠我心忧，苍天曷有极！
想着我的国家、民族和黎民百姓，心中无限伤悲！
苍天！我的祖国母亲、民族和百姓的苦难，何时才是尽头？
哲人日已远，典型在夙昔。
我讴歌的先贤圣哲虽然离我们已经久远了，
可他们伟大的精神和光辉的事业却如在我的眼前。
风檐展书读，古道照颜色。
在这牢狱的屋檐下，我迎着疾风展读圣贤的书，
先贤圣哲们的正气与美德照彻了我的容颜和我的心灵！
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼！
顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色！
郝知本《正气歌》语译如下：
天地有正气，杂然赋流形。
天地宇宙间存有正气，
它孕育了各种各样的物体。
下则为河岳，上则为日星。
在大地上它孕育了江河湖海、高山峻岭，
在天空中它孕育了日月星辰。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
在人的身上，它体现为至大至刚的浩然之气，
它充塞并布满了浩渺的天宇。
皇路当清夷，含和吐明庭。
当国家政局处于清平宁和的时代，
秉有正气的人为国家报效力出力使国泰民安。
时穷节乃见，一一垂丹青。
当国家民族出现危难的时候，秉有正气的人就体现出坚崇高的气节。
他们一一永垂史册，留下万古长存的英名。
在齐太史简，在晋董狐笔。
正气体现在齐国太史敢于据实记史的史册；
正气体现在晋国良史敢于据理记史的史笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
正气体现在秦代张良为国复仇追杀秦始皇所铸造的铁锤；
正气体现在汉朝苏武效忠祖国日日手持的节杖。
为严将军头，为嵇侍中血。
正气体现为严颜将军不屈的头颅；
正气体现为嵇侍中护帝身亡洒下的鲜血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
正气体现为张巡对叛贼切齿痛骂而咬碎的牙齿；
正气体现为颜杲卿怒骂敌人而被勾断的舌头；
或为辽东帽，清操厉冰雪。
正气体现为隐居辽东的管宁，
其高洁的节操胜过冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
正气体现为诸葛亮尽忠尽节的《出师表》，
其忠贞壮烈连天地鬼神都会感动得哭泣。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
正气体现为东晋将军祖逖誓复中原渡江击楫，
其慷慨气势足可吞灭强敌。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
正气体现为唐代忠臣段秀实手中的笏板，
把逆贼朱涉的头颅击裂。
是气所磅礴，凛然万古存。
些英雄们身上都充满着浩然正气，
他们崇高的品格和伟大的精神万古长存。
当其贯日月，生死安足论！
当英雄们身上的浩然正气直冲日月霄汉，
个人的生死安危还何足讨论！
地维赖以立，天柱赖以尊。
大地依靠正气才得以稳立，
擎天之柱依靠正气才能高高地将天擎起。
三纲实系命，道义为之根。
伦理纲常道德准则依靠正气才能维持其生命，
道德和真理都要依靠正气作为根基。
磋余遘阳九，隶也实不力。
可叹我遭遇国家民族危亡的厄运，
而我个人的力量也实在太小。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
我也要象楚国被俘将军锺仪一样端正衣冠可杀不可辱，
乘坐囚车被押往千里外的塞北！
鼎镬甘如馅，求之不可得。
即使用大锅烹煮我，我也觉得象吃蜜糖一样的甘甜。
多次求死以尽忠守节，可总是不能如愿。
阴房冥鬼火，春院閟天黑。
阴暗的牢房里死一般寂静无声，但见鬼火点点。
牢房外面春光媚，可牢房内漆黑一片。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
骏马与牛拴在同一个食槽上，
凤凰塞进鸡窝里。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
有朝一日风霜疾病侵染了我，
料想我的尸骨定会被弃之于沟渠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
在如此恶劣的环境里，我已经被关押了两年，
各种邪恶之气及百病都侵染不了我。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
啊！这个低洼潮湿的牢房，
竟成了我的安乐之国！
岂有他谬巧，阴阳不能贼！
难道我有什么窍门妙法吗？
使得阴阳寒暑侵害不了我！
顾此耿耿在，仰视浮云白。
我只因心中秉承着耿耿正气！
我把功名利禄看如天空中过往的浮云。
悠悠我心忧，苍天曷有极！
想着我的国家、民族和黎民百姓，心中无限伤悲！
苍天！我的祖国母亲、民族和百姓的苦难，何时才是尽头？
哲人日已远，典型在夙昔。
我讴歌的先贤圣哲虽然离我们已经久远了，
可他们伟大的精神和光辉的事业却如在我的眼前。
风檐展书读，古道照颜色。
在这牢狱的屋檐下，我迎着疾风展读圣贤的书，
先贤圣哲们的正气与美德照彻了我的容颜和我的心灵！
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