欻骨头子 = 欻嘎拉哈 小时候我们长玩的骨头子还有一个名字——嘎拉哈，嘎拉哈是满语（galaha），汉语译过来是“骸骨”，也就是膝盖骨的意思。 欻(chuā)本是象声词，如“欻地一下子”。口语中它变成了动词，而且音也有了变化，变成了chuǎ,形容极快地把嘎拉哈撒开的声音和动作。 围场地区一般最常使用的是羊嘎拉哈，一般要经过多少年里的积攒，在自个家或邻居家杀羊时，把一枚枚嘎拉哈经管保存起来，日久天长，方积攒到够玩的数量。如果要想攒个百八十个嘎拉哈，也是个很费时间的事。 欻嘎拉哈游戏是北方民族的一种古老文化现象。 在过去的年月里，文化娱乐生活贫乏。人们也没什么游戏可玩，抓嘎拉哈就是保留的主打“剧目”之一。而当时玩嘎拉哈的主角，是男孩，以击打为主，可到了后来，玩嘎拉哈的主角就转换成了女孩。每到闲暇季节，小姑娘们就会聚在一起欻嘎拉哈，做事细致的姑娘还会把嘎拉哈清洗一遍，在“背”上涂上红色或绿色，很是鲜艳、美观。 欻嘎拉哈在热乎乎的火炕上的时候居多，从大布口袋里倒出嘎拉哈来，摊在炕上一大面子，欻嘎拉哈时，还要有相配套玩具，有大钱串，有装满杂粮的小布口袋，最新潮的可能就当属弹力球了。 具体玩法是，抛起钱串子或小布口袋或弹力球，在其尚未落下时，依次翻动嘎拉哈的四面，或按规定个数抓起嘎拉哈，即合乎游戏规则，且又钱串子或口袋或弹力球不失手者为胜者，再接着抓，何时接着失手了，何时转入下家。 慢慢的，人们的文化娱乐生活越来越丰富了，欻嘎拉哈的热闹景象很难再出现了，一般向年轻人提及“嘎拉哈”的事，对方用摇头来回答。 游戏也需要推陈出新，但每出游戏所反映的当时社会风俗环境是不变的。“嘎拉哈”和其它被淡忘的游戏一样，成为了我们心中遥远的黑白记忆。 拓展阅读 在古代，“嘎拉哈”游戏，很早就有文字记载。 嘎拉哈 清人《塞上杂记》云：“有棱起如云者，为珍儿，珍儿背为鬼儿，俯者为背儿，仰者为梢儿”。 《柳边纪略》记载：“手握四枚，同时掷之，各得一面者，曰撂四样。” 嘎拉哈 《满洲源流考》也曰：“或两手捧多枚星散炕上，以一手持石球高掷空中，当球未落之际，急以其手抓炕上嘎拉哈成对者二枚，还接其球，以子、球在握，不动别于者为歘”。 另外，古人神化嘎拉哈为“定福祸决嫌疑”的占卜工具，视“解者为凶，合者为吉”，“驴坑为凶，珍背为吉，珍包子为大吉”。 在北魏鲜卑墓、辽代契丹墓、金代女真墓、明清墓都有随葬的嘎拉哈。 满族、达斡尔族、鄂温克、鄂伦春、赫哲族摇车的两侧、底上部都系挂嘎拉哈，以求吉驱邪。 北魏砖墓，随葬品中有铜制的嘎拉哈；辽代古墓，随葬品中有钢铸的仿绵羊嘎拉哈，有玉器的玉嘎拉哈；金代古墓，有水晶、白玉、铜等雕刻而成的嘎拉哈。 这些也说明自古以来，不论是贵族或是民间，已经把“嘎拉哈”推崇到神圣的地位。
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