“水深则流缓，人贵则语迟”出自《礼记》，意思是，水流由于河流深而流动得缓慢，身份高贵的人由于身份原因说话需要反复斟酌。
“水深流缓”是一种处事态度，遇到棘手烦乱的事，都要保持平静祥和心态，才会“静以至远”。
“人贵语迟”讲的是有内涵的人稳重，有什么心情变化不会表露出来。说话慢条斯理的人，说出的都是深思熟虑的话。
学说话，可以方便生活中的沟通，学习各种人生技能不容易，然而要学会如何闭嘴却是更难。
许多人脾气一上来，便顾不了那么多，再多的良言美句一诸抛却脑后，出口便是伤人的话，消解了一时之气，而事情的结果却往往变得更加糟糕。
慎言不是“沉默是金”，不是“欲说还休”，也不是“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，更不是“见人说人话，见鬼说鬼话”。慎言是一种负责任的做法。
子贡请教交友之道，孔子说：“朋友若有过错，要真诚相告而委婉劝导；他若不肯听从，就闭口不说，以免自取其辱。”
多说无益，有些人却为了在别人面前卖弄自己的所谓知识底蕴，便找一切有人的地方与人死说烂道，极尽所能地卖话，自以为口若悬河，头头是道，若逢得谁很客套地捧他两言，更是肆无忌惮。
人们一向以“慎言”为持重，自古以来无论是“多语”还是“惊人语”都不受圣人所推崇。
那些平常不大开口，可说起话来，条理分明，耐人寻味，会心悟解，让人打心底佩服其见地。这样的人才是真正“会说话”的人。
人的话语是内在品质的外在表现，除了话语多寡之分，还有语调之别，总体感觉是，贵人贵语，陈润低圆，贱人贱言，刺耳尖酸。
避开具体表达的内容实质不谈，仅从通俗意义上感觉，越是心虚气短，恐于不受人重视，就越是习惯于拔高声调，力图引人注目。
唐代大诗人李白的《夜宿山寺》写到：
危楼高百尺 手可摘星辰 不敢高声语 恐惊天上人
当代作家臧克家也说：“且看两间林林总总，郁郁葱葱，莫不各尽其性，各随其生，何曾说一句话”？
这些表诉给我们的印象是，很多话不必说，非要说一要低声说，二要多说造就人的话。
一个人如果如果分分钟都要通过言语表达来“安慰”自己，无异于精神意淫，而且越是精神脆悲就越是乐此不疲，请注意，对于他人的贬损与挖苦，看似无意，实则自慰，潜意识深处寻找内心的平衡。
概括说来，不会说话不如不说话，不说话不如会说话，看看恭王府乾隆皇帝给自己的大臣写的“福”，就应该明白一切啦！
乾责与坤福多说造就人的话语苦难是化了妆的祝福我所理解的吃亏是福
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
