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用中医阴阳理论说明人体五脏六腑运作之法

人体的生命活动是恒动的,因而阴阳的协调平衡也是相对的,呈动态变化的。 阴阳的消长和转化正说明了这一点。精化为气,以推动和调控机体各种功能的发挥,是阴消阳长、阴转化为阳的过程; 气的运动,消耗能量而激发各种功能并促进精的化生,则是阳消阴长、阳转化为阴的过程。因此,人体内阴阳的对立制约、互根互用以及在此基础上的一定限度内的消长和转化,共同维系着阴阳的平衡和协调,维系着生命活动的有序和稳定。

人体是一个上下协调、内外统一的整体。这一人体的整体统一性可以用阴阳的升降出入和交感合和来解释。由于阴阳二气的升降出入运动,在下的阴气能升, 在上的阳气能降,在内的阴气能出,在外的阳气能入,阴阳二气在其升降出入的运动中交感相摩,协调平衡,因而沟通和联结了机体上下内外的相互联系,维系了机体在整体水平上的协调统一。而阴阳升降出入的内在机理,即阴升阳降、阴出阳人的机制,在于阴阳双方的互藏互寓和相摩相错。

心肾相交、肝升肺降、脾升胃降、营卫出入等,都是以阴阳的互藏互寓和相摩相荡为内在机理的。就心肾相交来说,心属阳而为火脏,肾属阴而为水脏,二者似乎水火不相容。但火中寓水, 阳中有阴; 水中涵火, 阴中有阳。火中寓水则能降,水中涵火则能升。故心火在其所涵阴气的牵掣作用下下降以温肾, 肾水在其所寓阳气的鼓动下上济以滋心,如此水火既济,心肾功能协调平衡。再如肝肺两脏,肝为阴中之阳脏, 阴中涵阳,故肝气得以升发,由下左升而达上; 肺为阳中之阴脏, 阳中寓阴,故肺气得以肃降,由上右降而沉下。如此则肝升肺降,左右轮转,两脏功能得以协调。脾升胃降, 为一身气机升降之枢纽,也是这-一机理。

又如营卫出入, 营卫皆为水谷之精所化生之气,营属阴而主守于内, 卫属阳而主运于外。然营中藏卫, 阴中有阳; 卫中涵营,阳中有阴。故营在其所涵阳气的作用下出于脉外而化为卫气,运行于体表以保卫机体; 卫在其所涵阴气的作用下人于脉内而化为营气,运行于体内以滋养内脏。 如此,营卫和调,相偕运行,维系了机体内外的协调统-一,增强了机体的抗病康复能力。

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