枕着《论语》，睡出更美好的自己，这里是小梁在2018年为您带来的《睡睡平安》。本文内容节选于喜马拉雅音频节目《睡睡平安》090期。
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
译：不担忧没有官职地位，担忧的是自己没有能用以站得住脚的学问与本领。不担忧没有人知道自己，只求自己能成为值得别人知道的人。
01
你愿意要小钱还是大钱？你愿意当下有回报，还是延迟回报？
有一天，一位朋友跟我说有人挖他，从如今这家公司的总监跳到另外一家公司做副总裁，问我怎么看。我随手一翻，发现《论语》中有一句话，挺适合他这种处境的。
其实这句话和很多类似的场景都可以对应，比如突然有一天你被求婚了，由女朋友升格为妻子；或者突然有一天你不小心成了大V；再或者突然有一天你从普通科员升为科长，诸如此类。
遇到类似的问题之所以会纠结，其实是我们对自己现在的角色有点儿不满。如果有机会成为自己心中应该成为的角色，拥有了那个角色的名分、好处时，在那一刹那，我们应该有什么样的觉知？应该问自己什么样的问题呢？
我那位朋友问我他要不要跳槽去当副总裁。我跟他说：“《论语》里有一句话，正好可以解决你当下的处境——子曰：‘不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。’”他说：“这是什么意思？”
我说：“大致的意思是，一个人念兹在兹，我现在所处的位置是否好？是否有一个足够让自己施展才华的空间和位置？我如何能够立得住？内在的本是什么样的？
如果有一天不小心让我到达自己期待的位置上，我坐不坐得住？是先坐在自己期待的位置上，再锻炼自己的能力；还是等自己的能力已经远远超出了这个位置的需要，再顺理成章地，哪怕是慢半拍地获得这个位置呢？”
“不患莫己知，求为可知也。”这句话是说，君子不怕没有人知道自己，也不担心被别人诽谤、误解。他担心的是自己突然成名之后，没有足够的能力可以支撑这一切。这是非常危险的事。
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小人要的是贪，因为小人什么都没有，所以他总是希望可以获得更多；而君子总是怕获得之后，德不配位，遭到更大的谴责（可能是天谴）。
小梁上文提到的君子和小人，是指君子心态和小人心态。我们每个人既可以拥有君子心态，也可以拥有小人心态。
那位朋友继续问我：“我到底要不要去嘛，我现在在这家公司负责销售，是有提成的；去那家公司，位置高了，没有提成，但有期权，算是合伙人，收入可能会高很多，但也可能会低很多，反正不是当下就能兑现的。
现在做销售总监，每个月清清楚楚该有多少提成，可以马上拿走；到那家公司可能要到年底，甚至几年之后融资成功了，或者上市了，才会有一大笔分红。”这就是当今社会普遍的现象。
《论语》的道理放在这里，依然是成立的——你愿意要小钱还是大钱？你愿意当下有回报，还是有延迟回报？你愿意即刻用位置来证明自己的角色，还是愿意内在充满了之后，有一天迫不得已被提拔到一个更高的位置，但其实早已游刃有余？你愿意生活充满风险，还是愿意拥有更高的确定性？……这都是小人心态和君子心态的分野。
读《论语》最大的好处是，它可以帮助我们清楚地看见自己身上的小人。
02
真正的大成就者，往往都是和光同尘的
关于后面半句，君子不担心自己不为人知，甚至是被人误解，更担心的是，自己被人知道了之后，发现其实自己内在是空的，到时候更跌份儿。
想来也的确是这样，很多人还没有准备好就成名了（也可能因为太年轻）。别人我没法指责，小梁跟大家分享一下自己当年的感受。
小梁也许是运气好，也许是运气不好，反正在大学刚毕业一年就进入了电视台，因为职业原因，很快就在珠三角地区，还有其它能够收看到这个电视台的社区被人们了解。刚开始时，又没钱又有名，关键是还没有读过什么书，自我感觉还挺好，每天都觉得自己是个角儿，后来发现其实自己并不快乐。
人生四个境界中的最高境界是没有名而有料（真才实料的知识、能力、财富）；第二个境界是有名又有料；第三个境界是无名无料；最差的境界是有名无料。
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