【渔樵按：
《太上感应篇》上说：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”佛教《三世因果经》也讲：人的命是自己造就的；怎样为自己造一个好命；行善积德与行凶作恶干坏事存在因果循环报应规律（因果律）。芸芸众生，善恶贤愚不等，对此信或不信，如此便呈现出人生百态。有人认为因果循环报应是在自欺欺人，对此嗤之以鼻，故作轻松，说成是封建迷信骗人的东西，我行我素，任性妄为，干犯天规国法，所作所为不计后果，得一时快活且快活一时，今朝有酒今朝醉，直到灾难来临便怨天尤人，后悔晚矣；有人似信非信或口是心非，说一套做一套，口里念的是阿弥陀佛，肚子里则是男盗女娼，人前君子人后小人，妄图瞒天过海，谁知暗室亏心神目如电，人间私语，天闻若雷。最终难逃上天的惩罚；有人隐恶扬善，干了善事夸夸其谈，惟恐世人不知，干了恶事自以为别人不知道，不生惭愧心，不肯悔改。常言道：“举头三尺有神明”；有人因怕遭报应而不敢为非作歹，循规蹈矩活一生；有人天生善良，终生行善积德，为他人造福。《涅槃经》上说：“真正明白善因产生善果，恶因产生恶果的人，就不会再做坏事情了。”
那么，善恶报应真的存在吗？真的有那么灵验吗？是人们在自己愚弄自己抑或是宗教迷信呢？历来众说纷纭。现代科学研究表明，所谓的“因果报应”并不是迷信，而是有科学合理性的。其实，“因果报应”无非告诉人们这样一个道理，要想人不知，除非己莫为。人生在世应对自己的一切行为要负责任，恣意妄为必将遭殃，违天不祥，违反国法的要得到法律的惩罚，违背天规的要遭天谴，正所谓天网恢恢疏而不漏，何曾有一人幸免，只争来早与来迟，世界上干了坏事而不受惩罚的事是从来没有的。人生的轨迹如同链条一样，每一环节都很重要，任何一个环节出了问题（思想行为出现偏差）必将影响一个人的生命的进程，万般将不去，唯有业随身。要相信，宇宙之大无奇不有，世俗之人不能仅凭一孔之见窥测无穷的宇宙，应该说所谓的“神灵报应”在某些时空中还是存在的，正如无线电波一样，人的肉身虽然看不见摸不着就能断然否定其存在吗？神灵何许存在于另一时空中，只是目前科学无法证实而已。还是那句老话，信则有不信则无。万万不能借“无神论”之名而胡作非为，如果一个人无限制地去做坏事，他最后的报应可能是形神全灭。】
【中国古代的天人感应思想】
在现代宇宙起源学中，很多学者都认为宇宙是由一个奇点而来，这个奇点是一种密度或大或小但绝对颁布均匀的状态，所谓的先天混沌状态，也是宇宙的初始状态，称之为无极。太极为无极所生，太极生阴阳两仪，两仪生四象。老子所谓的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”如果宇宙是大爆炸形成的，那么，宇宙万物初始是同一物质的一小部分，它们之间存在某种联系，作为万物之灵的人类自然就是宇宙的一部分，所谓的“天人合一”。中国古代哲学中有“天人感应”思想，它的理论基础就是“天人合一”。古人认为“天道”和“人道”、“自然”和“人为”是合一的。如果人为的去破坏自然环境，势必会造成各种天灾，如地震、海啸、泥石流等等。
“天人感应”思想最早是我国西汉时董仲舒提出来的。“天人感应”的基本内容是把天人格化，把人比附于天，天有什么人有什么，天和人是相通的，把人间的一切都说成是上天的旨意，是上天有目的安排的。董仲舒认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。 他还以同类相动作为天人感应的依据。所谓“美事招美类，恶事召恶类，类之相应而起也。如马鸣则马应之，牛鸣则牛应之。帝王府井之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。物固以类相招也。” 这就是说，人的一切行为会感应上天，同类相感，善行有善报，恶行有恶报。
【佛教的因果律】
人是宇宙的一部分，我们的祖先创建的天人合一的哲学观，对宇宙人生的统一性，已有了高度的认识，佛教中同体大悲的哲学思想，对这种宇宙现象看得更为透彻。
我们知道，世界是物质的，宇宙中一切物质都是处于不断的发展变化之中的，而物质运动变化是有规律的，这就是宇宙本有之规律！因果报应确切的说因该称之为因果律，为什么要称为律呢？因为它是宇宙本有的物理运动现象，是不会随意改变的。佛学是揭示宇宙人生真相的学说，那么因果律也必然是宇宙人生真相的重要组成部分。一个宗教是不是迷信，首先要看这个宗教的宇宙观能否接受得住科学考验。科学越发展，越证明佛学是超越时代的，这已经在许许多多的领域里得到了印证。因果律是个既简单又相当复杂的宇宙物理运动现象。
佛学讲因果报应丝毫不爽，这是对因果报应的合理性、准确性的高度肯定。可是为什么社会越发展、科学越进步，人们却越来越不信因果？难道这些人都不怕受报应吗？其实，无知者无畏，不怕报应的人，是因为他们不相信善有善报，恶有恶报；既然没有因果报应，何必行善，又何妨作恶呢？因为许多人对因果报应这个宇宙本有的法则不知道，所以，很多人思想行为没有约束，为所欲为，不计后果。
因果律就是宇宙的基本法则之一。“善恶到头终有报，只争来早与来迟”，这是对宇宙循环法则很通俗的说法。每个人的身口意的一切行为（意念是空相能的一种，科学已经证明心力是超光子，是微波。精神与物质是相统一的，精神变物质，物质变精神），这些抛向空间的一切力量，都像飞曲尺一样，最终会飞回来的，它所击中的最后一个目标，不是别人，而是你自己！请记住这句话！我们每一动念，所作所为，都是我们自己在宇宙中发出的动力和影响，它会透过各种不同的时间和空间，挟着递增的强力或弱力，回旋归来，终点就是出发点。只是时间长短不同，善恶的报应有时是来世，但更多的是今生。
一个深信因果的人，绝对不会做出凶恶的事情。因为他恐怕别人的指责和评论，也畏惧将来的报应和自食恶果。可是不信因果的人就没有这份敬畏和惭愧心，他既然不相信后世和因果，所以做起坏事必然肆无忌惮。他只顾目前的利益，而不考虑将来。为了一己之私可以不择手段，以身试法，丧尽天良，坏事做绝。只要不信因果的人越多，社会上的问题也就越严重。看某一个地方的民俗好坏，只要看该区域的民众是否深信因果就差不多了。深信因果的人不会去害人，不会去占别人的便宜，因为他知道将来会因为眼前所占的便宜，重重地付出更可怕的代价。所以从长期的观点来看，占别人的便宜其实就是自己吃大亏。假如这个社会大家都不占别人的便宜，那么天下岂不是就太平了。
再者，深信因果的人通常愿意自己吃眼前亏，而把好处让给别人。因为他知道学习吃亏对自己的将来大有益处，学吃亏不但可以使别人欢喜，更可以藉此机会砥砺自己的品德，俗话说，吃亏是福。从长期的观点来看，吃亏就是占便宜。眼前所吃的亏将来必定能得到更大的报偿，相信上天是公平的，此处不足彼处会补回的，这思想对于促进社会的安定祥和是不可或缺的。
【现代科学解密因果律】
因果律的循环法则简而言之：运行的方向与终点总要回归到起点，用白话说就是，从哪里来还回到哪里去。所谓“出乎尔者，返乎尔者。” “天道好还”，种善因得善果，施人于恶，回报是恶；施人于善，回报也善。种瓜得瓜，种豆得豆，投出的力量是因，回来的力量就是果。
为了把因果律说清楚，有一个比较合适的比喻，那就是飞曲尺。飞曲尺是古代澳洲人打猎用的一种工具，它是用木棒制作的，造型近似中国汉字的人字型。打猎的时候，将飞曲尺抛出，不管是那个方向，也不管使用多么大的力量，飞曲尺总能准确地飞回猎人的手中。这种飞曲尺，经现代航空学家的鉴定，认为这是一种设计十分精确的飞行器。原来，宇宙的基本法则之一就是循环，动力圆形或椭圆形周而复始，循环往复，生生不息。像哈雷慧星每隔七十年必回到太阳系来，它绕过地球上空然后再飞向太阳系。太阳带着群星绕着银河系中心旋转，要经几百亿地球时间才绕完一周，可是终归又回来了，而且银河星云系又绕着更大中心旋转……依次类推，无穷无尽。
也许有人会问，一个人干的善业恶业，为什么佛菩萨和有修行的人会知道呢？ 1963年3月的美国《科学新发现》月刊，以封面头条巨大标题予以介绍，称之为本世纪最伟大最深入的生物化学发现！人体有电流及电磁场，科学认为电子本身就是生命的一种形态，它被一种识能所附着，有识能的电子充满于宇宙之中，人脑内的电子，以亿万计，各自携带着他的记忆，人心一动，就可以射出无数的光子之流，射向三千大千世界，在宇宙的统一磁场内，我们心中发出的这一光子束流，会引起整个统一磁场内的波动及连锁反映，一粒原起的光子射出，会引起宇宙光子的响应，这好像电视台发出一个磁波信号，会激起千家万户内的电视机收到同一个节目一样。大修行的人可以运用天眼、慧眼和法眼发出超磁波，观察前生与未来，人心与十法界都是相通的，同样善恶的报应也是可以超时空的．
近年来，新太空科学确定了大泡泡扩展学说。每个宇宙都象一个大泡泡，每个大泡泡都有无数的微中子等非物质组成，每个宇宙泡泡都有几万光年的厚度，每个微中子都有一定强度的电压，这些物理现象人类的肉眼是无法看到的。在这些大泡泡之内的一切星云旋系，都在这个泡泡的内壁压力之下做圆形运动。如果有人飞向太空深处，假设一百亿光年，自以为到了一个新的地方，结果还是回到了地球的原处。这种现象都是由于宇宙的动力循环所决定的，谁也不可能逃脱这个最基本的因果循环法则。因为宇宙中没有直线，所谓的直线仅仅是曲线的一小部分。你把直线延伸划下去，划上千亿兆光年，你以为很直，结果又回来了！
古往今来，发生过许许多多的因果报应的事实，为什么没引起世人的警觉呢？这是因为，人类在宇宙中只占微弱的地位，其思维难以超越经验世界，人都有自己的人生哲学，但始终在经验的世界中转圈子，对经验世界以外的认识却极其贫乏！佛学对宇宙本体、本源以及人生的关系，都有相当深刻的认识。被世界称为几何力学之父的威勒博士，在新物理学上有着卓越的成就，他虽然没有接触过佛教，但他却说：“假使没有因果律，宇宙就只有混乱，完全不是我们所知的物理现象了！宇宙中从显微的生物到庞大星云旋系，无论大小，一切运动都遵守因果律进行。”(国学论坛文章)
编辑 渔樵先生（部分文字系根据网络文字编辑整理而成）
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