探讨卦爻的性质，首先我们要强调的是每个卦爻的性质，都只能在卦系统、卦网络、卦整体中显示出来、只能在象征整个宇宙的不同层次的世界里显示出来。既有自身或为阴爻或为阳爻的独立性质和面貌，更有受到环境影响而作出的不同变化，所显示出的不同性质和形象。
第一，任何一爻既有名，也有姓。一个名字为初九的阳爻，在复卦中就姓复，复初九就是复卦中的阳爻，就会充分显示出复卦复兴、复新、恢复、震动、开辟新局面的气势，复初九就会特别显示出在复卦中的作用和性质。同样，如果初九处于乾卦中，就姓乾，就是乾初九。在乾卦中，乾初九已经老化、已经深藏、已经充分发挥了自身的作用，已经看到自己基础上形成的乾卦登上利生顶峰的状态。这时候的乾初九，正如易经爻辞中所讲，是一条潜龙，是一条退休的龙、隐藏的龙、是一条在群龙中不再特别显示出自身力量而际上确保群龙整体平衡和谐的龙。而复初九，是一条新生的龙，是象征着从南回归线开始向北开进的太阳，是带有无限生机的龙。这条龙也在初九的位置，但是面对其上的五个阴爻，毫不畏惧，气势磅礴，勇敢向上。其上的五个阴爻衩震动、初推动，受到巨大的影响。所以古蜇认为初九是刚复、动而顺的主体，是能够实现复新、复兴、复归生生不息利生大道、创造利生辉煌业绩的。用于个人修养，爻辞中强调，如果一个人脱离了利生的正道、如果刚刚脱离不久、立刻以刚动、动而顺的方式回复正道，就不会在错误的道路上走得过远，就不会后悔，就会大吉。比较潜龙勿用和动而顺，就明白了每一爻的姓是非常重要的。这也正如一个人从亲人继承而来的姓，显示出先天获得的血统、先天获得的许多身体特征和心理特征。显示出此人先在的可以作为后天开发利用的基因。我们讨论任何一个爻的性质，都必须首先注意到它的姓和名。可以说，乾初九就是乾家庭的大儿子。复初九就是复家的大儿子。
第二，任何一个卦都在整个伏羲卦系统、卦网络中。所以每一个爻实际上都会受到这种总系统总网络的深刻影响。同样是九二，临九二在临卦中，临卦在伏羲卦序中的上半个周期中、在上升过程、生发过程、阳气不断增加的过程中，所以临九二的爻辞是咸临，吉无不利。这个咸临就是全都很咸兴趣的面临欣欣向荣的发展局面，在这种潮流中，斗志昂扬、意气风发，无往不胜。如春分后的万物，无不生机盎然。我们再看师卦中的师九二，因为师卦处于伏羲卦序中的下半个周期、处于阳气不断减少的状态和过程中，处于整个局面越来越不利于生存和发展的过程中，又处一兴师动众的战争卦师卦中，在这种情况下，师九二这个战争卦中唯一一个阳爻，就显得特别珍贵。没有了这个阳爻和资本，战争就根本没有意义了。如果这个根本很快消耗、消失，就会如同象棋中的老将被将军致死一样。所以师九二的爻辞是在师中，吉无咎。这就如说，老帅安然无恙处于正位，说明战争正处于有利于自己一方的状态中、处主主动、先手的状态。如果能够继续保持、坚持，自然会有好结果。
我们比较师九二和临九二，尽管都是吉，一个元吉，一人仅仅是吉无咎。一个是作主临事一帆风顺的状态，一人是保存实力、保存根本、保护自己的基础和前提下，才可以争取消灭敌人。在这里，卦爻受到了整个卦系统中上升和下降状态的影响非常大、非常明显。
综上所述，我们分析任何一个爻，都必须注意到它的姓，也就是说注意到它是在那一个卦的冢庭里、集体中。同时还应该注意到这个家庭、这个群体、处于更大系统和网络中的上升状态还是下降状态。有了这个视角，我们分析认识问题就会深入了。
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