民间抄本古籍——《沙秘金字符秘录》，光绪十一年写本

历史上的金字符咒，大约出现在明清时期，曾经在两广比较常见，尤其以广西出现最多，一般多用于在安龙及丧事。很少用在其他法事之中。

和其他地方比起来，应该是一种较有特色的符咒文化。

据说历史上的广西金字符咒，画符使用的颜料可是货真价实的的金粉——正所谓一字千金、一符万金。这大约与广西多地有外出淘金、带金还乡的习俗有关（自家讲谭觉得，会不会是太平天国运动失败之后，部分残部亡命天涯，开启了近代广西男儿的淘金之旅。），相比于其他颜料所画就的符咒，显得更加正式和隆重。

金子符咒的画符程序也非常讲究繁复，不得慌乱、简单了事，更不能顺序颠倒。

每次画符开始之前。都要设坛行祭礼进行准备工作，这些准备工作被称为'总坛式'。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神，各司各司其位。从土地、城隍开始，上设 四方四帝：东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝。 四将：朱雀大将、玄武大将、青龙大将、白虎大将。

如此这般，不一而足。

接下来还要造坛印，两方坛印雕在坛上，前后都要雕。

坛上中还要画上七星罡步等罡步图案，以供执事道人飞天奏事之用。

此时才开始磨制调配画符用金粉，各家道公配方不一，但是都有一定的标准。并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，对这些用品，必须先用神咒来敕过，才能使其具有效用和神威。

一切准备妥当之后，就可以就可以等待吉时吉日开坛画符了。

据自家讲谭考证，民间野史中还记载：画符前这几天等待的时间里，参与者还要净心聚气（聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口）。

画符的时间一般选在每年的端午节。端午节是画符、造符水的吉日，画符造符多在这一天举行。特别是镇宅、驱鬼、和合符更是如此。

在传统上，每年有四天不可画符，传说在这4天所画的符。不但不灵验，而且还有害。这四天分别是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

画符的时辰最好选择子时或亥时。据说是因为此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可。

纯金的

金粉字符咒作为民间道公做法事符咒的一类，现在已经非常少见了，也算得上是一种特殊的民间符咒文化。