2月15号在晨报上读到一篇文章，是解释“凤雄凰雌”的。这个事情我早就知道，也不想在这里多谈，不过该文还是说了些让我在意的内容：在漫长的封建社会里，龙成了皇帝的象征，凤凰则合而为一处于附属地位，代表皇后等人；慈禧为了突出自己的地位，她陵寝中的图案都是“凤上龙下”，一反前人所为。
我很是欣赏该文作者，不是欣赏他“知道历史”，而是欣赏他“懂历史”。知道古代凤雄凰雌的也许不很多，但如果他因知道此事而说“现代人‘以凤喻女’是错误的”，未免就暴露出自己不“懂历史”了。这种做法，就如同“甲骨文专家说现代汉字是错别字”一样可笑。文化是人类创造的，归根究底是为人类服务的，因而理所当然会随人的需要演变发展。说得简单些，文化者，约定俗成也。古人早在慈禧之前“约定”了“龙男凤女”，那么现代人“以凤喻女”事实上就是在“守其成俗”了。
文化有“源”才有“流”，但“源”不等于“流”，更不能取代“流”。去年有人说“某种在当代中国年轻人中流行的音乐风格源自非洲，在中国没有文化基础”。这真的很滑稽，中国的基督徒有多少？又有多少人在过圣诞节呢？对绝大部分过节的中国人而言，圣诞节与那个出生在伯利恒的“马槽男孩”没有任何关系，只是一个互相传递祝福的日子而已。这个“中国式的圣诞节”对于西方的圣诞节而言固然是“流”，但同时它也是一个“源”，一个崭新的“源”。
类似的事情还有不少：网络语言的兴起、戏剧的衰落、传统节日的淡化，以及通假字、多音字的分歧中学术向世俗投降等等。很多人因此哀叹：中国传统文化就要灭亡了。我不这样想，在我看来，历史文化基于传承，重在发展，没有了变化的文化才是灭亡的文化。一切历史上出现过的事物都终将成为历史，这就是历史的铁律。好比我们现在男女比例是一比一，于是一夫一妻；倘若有一天变成了二比一，二夫一妻就会变的不但合法，而且合理了。
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