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中国论文下载中心 [ 09-06-29 14:37:00 ] 编辑：studa090420
作者：李丽敏 王振杰 陈瑞雪
[摘 要]文章简要阐述了社会改造主义的形成、
发展及其主要观点，详细阐述了社会改造主义的课程观及其对我国课程改革的启示，分析了课程改革中存在的认识偏见，提醒我们正确认识课程改革,反对片面的、过激的做法。
[关键词]社会改造主义 课程 启示
社会改造主义
教育思想是20世纪三十年代从“进步教育”和实用主义教育思想中逐步分化出来，到五十年代已形成了独立的一种教育思潮。美国教育家布拉梅尔德是它的主要代表人物。它的教育主张，尤其是它所提出的各门学科之间要有有机的联系，学校课程应该包括各种社会问题，设立“核心课程”或“问题课程”，课程内容的学习采用“问题解决法”等课程观，对我国当前的课程改革，特别是中小学课程改革，具有深刻的启发意义。
（一）社会改造主义的形成和发展历程及主要观点
“社会改造主义”的思想由来已久，如柏拉图在《理想国》、夸美纽斯在《大教学论》中都提出过这种思想，斯宾塞也描述过教育改造社会的蓝图。1899年，杜威在他的著作《学校与社会》中，对教育与社会的关系做出了深刻地阐述，论证了学校促进社会发展、完善社会制度的功能。在20世纪二十年代，杜威在他著作《
哲学的改造》中又提出了通过经验与行为方法的改造来解决具体的社会
政治问题的论述。因此可以说杜威最早提出了教育改造社会的命题。但由于杜威把教育的重心放在了儿童中心和主观经验的获取上，强调教育只是一个过程，不受教育目的的约束，使杜威的教育理论在
经济危机中没有起到改造社会的作用反而被认为破坏了教育的秩序。
大萧条时期关于目的和手段的争论，最后导致了进步主义内部的不和，20世纪三十年代初，出现了一个拓荒者团体，也称为“拓荒思想家”。他们要求通过培养学生在新社会的认同，从而为创建一种更平等的社会开辟道路。其中主要的代表人是康茨、拉格，他们认为应该更加意识到学校的社会责任。强调学校应该把注意力集中在“社会改造”上，而不是集中在儿童的“个人成长”上。但是由于没有赢得进步主义者的支持，“拓荒思想者”的重要性每况愈下，这个时期改造主义者的主张并没有得到重视。
本世纪五十年代，也就是二次世界大战之后，此时美国面临苏联科技飞速发展的压力，学校的教育质量下降，受到了人们的批评，进步主义运动失去了往日的辉煌。而改造主义则以改变了的形式继续存在着，并形成了一个独立的教育理论流派。布拉梅尔德在20世纪五十年代奠定了以教育为手段的社会改造主义的基础，发表了《教育哲学的模式》，成为社会改造主义的主要代表人物。改造主义教育最根本的思想是社会需要进行持续不断的改造和变化，社会的改造和变化涉及教育的改造和变化，而且社会改造的实现需要教育。“教育的主要目的是推动社会的变化，设计并实现理想的社会”，“学校是改造社会的工具”，“为了实现文化改造的目的，学校必须要比
历史上任何时候都更加强调人的社会性的培养”。“教师的责任是要在改造社会方面起模范作用”。
（二）社会改造主义的课程观
改造主义的课程观有：
1.改造主义认为各门学科之间要有有机的联系,即实现课程的综合化。布拉梅尔德认为：当时流行的课程就其结构来说，是一种过时了的“鸡蛋筐”式的课程，是“一个不连贯的教材的大杂烩”他认为，各门学科应是相互连贯的，并有着共同协作的关系，从而使得课程结构具有有意义的统一性。
2.改造主义认为学校的课程应该包括各种社会问题。他们认为，“进步主义主张的以儿童的需要和兴趣为基础的课程，旨在给儿童以创造性的自我表现和生长的机会，这种课程已经不能适应改造社会的需要。”也即这种课程无力解决社会问题。改造主义者认为教育是社会现象，新的学校课程应该从目前社会的问题和特征中直接产生，人们今后应关心的主要社会问题有全球性人口过剩、无计划的城市化、不受控制的技术增长、民族主义、生态公害以及世界贸易和文化的互相依赖等，学校应帮助人们认识这些问题。
3.各门学科的内容统一于“社会改造”,学习应围绕解决社会改造的当代问题来进行，即“核心课程”或“问题课程”。布拉梅尔德认为，课时安排应统一于解决问题的活动。他把自己设计的课程称为“轮状课程”。每个学生的课程相当于一个车轮，围绕“社会改造”这个中心，而附带学习的内容相当于车轮的辐条，他们之间存在着相互依存和相互支撑的关系。
4.在学习这些课程内容时,“问题解决法”是一种基本方法，教师应使用适合于学生年龄和环境的解决问题的方法。布拉梅尔德强调：“讲课大部分将代之以后合作的调查研究，代之以利用电视和其它电化教具，代之以常有的旅行和工作经验。”并且学生应尽可能多地参与到社会中去，因为社会是学生寻求解决问题方法的实验室。在改造主义看来，传统课堂教学固然有其价值，但重要的是使学生将其所学运用于社会，此外学生也可以从社会中学到很多东西。尽管改造主义教育思想试图为“社会改造”提供良策，强调教育是实现未来的“理想社会”的一种手段，但是它“无疑地具有折中主义的性质”，从而努力保持不偏不倚的态度，同时又表现为激进的改造主义者，这种自身的矛盾和缺陷使它实际上不能完成改造社会的使命。它后来和进步主义一同受到了批判，在60年代后便受到了冷落。
但是，改造主义教育思想敏感地看到了社会和时代对学校提出的新挑战，试图使学校教育能更好地适应社会和时代的需求。它认为学校教育的最迫切的职责就是要考虑这种挑战，并考虑年轻一代怎样去应付这种挑战。这一点，无疑很具有现实意义。布拉梅尔德设计的课程具有以人类基本活动为核心而组织的“综合课程”的倾向，同时也表现出以问题为中心的“活动课程”或“经验课程”的倾向。这种课程有利于学生扩大知识面，提高综合素质。通过对“中心问题”的解决，能提高学生的动手能力和实践能力，通过让学生了解各种社会问题，更好地认识社会，并且通过学生参与社会活动，增强学生的社会适应性和改造社会的能力。这些观点对于我国当前的课程改革有很大的启发和借鉴作用。
三）社会改造主义课程观对我国课程改革的启示
堂“搬出”教室，走向社会，可以选择一些和社会联系紧密、人类共同关注的问题，让学生适当地参与社会活动。例如人口问题、资源问题、环境问题等，让学生走出教室参加一些宣传、社团活动，来影响更多的人。也可让学生参与一些调查公益服务庆典等活动，以便更好地了解社会，增强社会实践能力，培养参与意识和合作精神。
2.突破学科界限，创设一些专题性的问题。让学生围绕这些问题，有目的地学习一些相关的知识，寻求解决办法，锻炼学生综合运用知识、分析问题、解决问题的能力。
3.开设一定的活动课程，增强学生的动手能力和实践能力。我国的学科课程长期以来以书本为主，相对忽视实践活动。书本知识虽然也大大促进了人脑的
发展，但是也确造成了理论与实践的分离。为了纠正这种偏向，在活动课程的设计上要体现实践性、自主性、综合性、情趣性、创造性原则。
4.要将课程体系综合化。体现在课程的综合化上，可以从三方面着手：首先，对学科课程进行“综合化改造”。即指在保持学科课程基本体系、结构的基础上，充实完善其综合性内容，使之成为为学习者提供“真知”、满足其综合性应用知识和从事创造性实践的知识基础。第二，增设一些富有时代特色的综合性新学科作为必修课。这类课程应具有与现实社会生产力发展关系密切、贴近学生实际生活、基础性较强、内容是综合应用基础学科知识等特点。第三，在课程设计上，对不同学段应有不同类型、不同层次要求。从小学到初中、高中、大学都应有综合化课程，小学几乎全部是综合课，随年级增高，学科性增强，但仍要保持一定的学科综合度。采用必修课与选
修课相结合的方式进行。
（四）正确认识课程改革,防止片面的绝对的认识和过激的做法
首先，开展活动课程，并不是完全否定和抛弃学科课程。我们知道。知识分为两类，一类是直接经验积累起来的知识，二是间接经验积累起来的知识。学校历来是以学科课程为中心的，也就是以间接的书本知识为主。书本知识固然是前人直接经验的
总结，也不必让学生人人、事事去重复前人的直接经验，但是学生要懂得事物形成、发展的来龙去脉及其基本
规律，也需要把学到的知识用之与实践。从认识论的角度来看，活动课程与学科课程相辅相成是十分有益的，二者应是课程的统一体，目前提出的活动课程，是为了医治学科课程“实践性”薄弱的弊病，是个过渡性的权益之计。其次，“课程的综合化”并不是完全打破学科界限，简单地将学科课程合并为“综合课程”。学科课程是课程综合化的基础，只有将学科课程掌握了，才能进一步学习综合化课程。“课程的综合化”是通过一切可能运用的途径与方法,改善学科课程，使之既可以为培养创造力提供扎实可靠的分科知识基础和能力。又可以满足综合化的需要，即在现有的学科课程体系的基本框架下，通过充实、完善和强化其本应该正常发挥的
教育作用。并且，“综合化”也并不是简单地将几门学科合并在一起，而是：“①以一门或几门学科为主导，以其它一些学科为辅导的，不是‘均势’的；②在问题的某个侧面以某些学科为主导，换个侧面又是另一些学科为主导，不是‘定位’的；③有的学科是较直接地发挥作用，而有的学科则间隔较远，不是‘等距’。”再次，课程改革要防止急于求成。
历史上课程改革的经验教训告诉我们，课程改革要渐变，突变会欲速则不达。也不能照搬照抄国外的做法，而要批判地继承，要“扬弃”。
综上所述，改造主义的课程观，如各门学科之间要有有机的联系，学校课程应包括各种社会问题，设立“核心课程”或“问题课程”，课程内容的学习采用“问题解决法”及加强学生的实践性和社会参与性等，这些主张对我国目前的课程改革有很大的启示，我们要在认识其历史局限性的同时，批判地吸收和借鉴它，使其为我国的课程改革服务。
参考文献：
[1]牛嫒嫒.危机时代的教育
哲学[J].厦门教育学院学报，2003，5（2）.
[2]孙丕普.浅谈重建主义的教育思想[J].淄博师专学报.转贴于 中国论文下载中心 http://www.studa.net
