生命是怎样来的
我们谈到信仰，曾经谈了不少我们所关心的问题。今天让我们来谈另外一个人人都想知道的一个问题，就是「生命是怎样来的?」
当十八以及十九世纪时，唯物论科学家开始想要推翻上帝。他们辩称物质是永恒的，而一切形式的物质，无论是其大无比银河系，或是渺乎其小的原子，都是偶然凑成的产物。当然，他们的辩证并不是到此为止，为要使人们信服没有上帝的存在，他们不得不进一步声称，生命也是偶然的凑合物。根据他们的概念，生命的形成，正与无生命的物质之存在，一样是凑巧的事。
于是他们创设一种理论，倡说无生物是如何变成生物，而简单的生物又是如何再演变成为复杂的生物，以致最后才发展成为人类。
当他们起初提出这理论时，以为不会有什么严重的问题；因为当时的人，并不精于观察，相信低等的动物，如：蛆虫之类，是由腐烂的东西自然生成的。正如中国有「肉腐生虫，鱼枯生蠹」和「腐草化而为萤」之说，西方人也相信「露水化树蚤」，和「腐脏生蜂」，等等说法。
有一位名医，名叫赫尔孟，他曾经这样说：「那些从沼泽底部升腾上来的气味， 能够产生出青蛙、水蛭、青草，以及其他生物。」他并且提到一则制造老鼠的秘方如下：「把一些麦粒装进一个容器里，然后用肮脏的旧布塞住它的上面，大约过了三星期之后，由破布而来的酵与麦子的气味发生反应之后，麦子就会变成老鼠。」赫尔孟郑重宣布说：他亲眼看见这件事，而且那「生出来的老鼠都是已经长成的，雌雄都有，可以交配生出小老鼠。」
赫尔孟又有一个制造蝎子的妙方如下：「在一块砖头上挖一个洞，放些香菜叶，将它捣碎， 再盖上另一块砖头，把洞盖得密密实实的，然后把两块砖头一起拿出去晒太阳，经过几天之后，香菜叶的香味起发酵作用，就能使叶子变成蝎子了。」
但是，十九世纪法国名生物学家巴士特继续了前几个研究者的工作，终于驳倒了无生源论，或称偶生论。他拿了几个长颈瓶子，里面装了肉羹，或甜菜根汁等，曝露于空气后会腐烂之类的东西，然后再把瓶子的颈子拉成S形，使瓶口向下开，他将瓶内液汁煮至沸点，以杀死一切可能生存的微生物，然后任其冷却；这时，外界的空气虽然和瓶里的空气相通，但空气中的微生物却不能进到瓶内去，所以瓶内液汁虽然经过多日也未能发生腐烂作用。经过几个星期之后，他把其中一个瓶子的颈子弄断，使瓶口向上，于是空气中的微生物便可直接跌入瓶内去；只在几个小时内，瓶内的液汁立即浮着一层白沫，这表明液汁已开始腐烂了；他将白沫放在显微镜下观看，原来，其中含有许多微生物!
巴士特的试验奠定了生源论的基础，即是生命必须由前代的生命传衍而来。无生源论虽然被驳倒了，但演化论者仍然不愿放弃「自然而来」或「由无生物而来」的臆测。他们倡说：在现今世界所未曾有的某种温度和空气等情况下，在史前的热带湖或火山湖，或某「温暖的海滨」里，水和空气中的无生命的原子，凑巧连合一起变成原形质，就是活细胞的基本要素。
有一本书叫着「人类之故事」的作者这样描写道：「有一天，有一件奇妙的事发生了， 那本来是无生命的东西，竟变成了有生命的东西，第一个细胞浮在海面上。」
进化论者又说，这个碰巧而来的细胞，接着奇妙地开始吃进食物，建立新的肢体，结果它的体积越来越大，奇迹也跟着越来越多，这些细胞终于产生与自己相似的细胞来，于是繁殖的程序源源不断地赓续下去。
进化论者所提出的这个生命之起源的大纲，是多么的不合乎科学的精神呀!
进化论者假定那最初的生命仅是一个细胞的微生物，以为这样便可简化了生命之来源的问题。但是，当我们用显微镜来研究细胞的构造时，我们便发觉这些组成一切生物之基本单位的细胞，并不只是简单的微量原形质而已，它们个个都是非常奇妙的微生物。
细胞学权威，卫尔逊(E.B. Wilson) 说：「细胞是一个非常复杂的生命，一个小宇宙，一个生命系。」细胞虽然微小，却是一个完全的生物。
我们知道凡有生命之物，再没有比细胞更简单。但是，却没有人看过细胞是自然来的，每个细胞都是从前一代细胞分裂而来。因此，我们没有证据显明无生物能够演变成生物。化学家虽然能够制造有机化合物，但此化合物不能组成细胞，它们不能饮食，运动和繁殖。
科学家们没有办法找到足够的机械论来解释生命的现象，以致他们不得不承认说：「关于生命之来源的方式，纯是一种臆测而已。」
因此，正如我们承认无生命的原子不能自行组成星球，太阳系，和银河系；我们更不得不承认无生命的原子也无法自行产生一个最小的生命。
有些科学家既不愿意认识创造主，以为信上帝是一种愚拙的表记，更无法从他们所谓之科学找到合理的答案，便宣布自己采取中立的态度，以免陷于进退两难的窘境中。
然而，采取这种所谓中立的态度，乃是不合逻辑的，同时也是怯弱的表现。如果生命是不可用化学名词来解释，如果它不仅是各种化学元素的总合而已，如果它不仅是物质而已，那它必定具有一种本质，是我们人类所无法制造的。如果依此推论下去，我们必须承认有一位超乎物质世界之真神的存在，他可以使无生物化成生物。
有些进化论仍然尝试逃避这个合理的推论，他们倡说：地球上的第一个生命必是一种简单的活胞子，它随着陨石或宇宙尘，由别的世界来到我们的地球。然而，这个活胞子是怎样形成的呢?他们却未能满意地解释出来。
所以，只要我们不存有偏见，惟一合理的结论是：世上的生物是由一位已先存在的真神所创造的，他是超乎自然之外，他创造了无生物，然后又造了生物。
麦费博士(Macfle)在「科学归向上帝」这本书这样说：「在我看来，当科学家在研究生命的奥秘时，他们的成就远比所意料的还大，因为科学迫使每个有理性的脑子必须假定有上帝的存在。」
另有一位科学家说：「假如我们同意说，在某一个时候，生物是由无生物而来的。这样在我看来，创造论是惟一合乎逻辑之条件的学说；同时，也解决了聪明之自然学者的需要。」
无论是从科学的研究或事实的说明，这宇宙间确实是有一位真神上帝，况且在新约圣经，约翰福音第一章三节明明这样说：「万物是借着他造的，凡被造的没有一样不是借着他造的。」显然的，生命是他所赐予的，正如圣经所说：「生命在他里头。」(约1：4)又说：「在你(上帝)那里，有生命的源头。」(诗36：9)感谢主，赐给我们有生命，但愿我们都珍惜主所给我们的生命!