哲学的分化 ——20世纪西方哲学新趋势 | ||
论文标题:哲学的分化 ——20世纪西方哲学新趋势 论文作者 贾慧颖 论文关键词 哲学分化/哲学专门化/哲学理性化,论文来源 新疆大学学报:哲社版,论文单位 乌鲁木齐,点击次数 137,论文页数 10~13页1998年1998月论文免费下载 http://paper.dic123.com/paper_103078651/ 本文概括性地探讨了20世纪西方哲学的分化趋势及其两大伴随特征——哲学的专门化和理性化。 The paper makes a brief study of the trend of philosophyto disintegrate and its two major accompanying characteristics, namely,the specialization and nationalization of philosophy. 20世纪是西方哲学发展史上的辉煌时代。作为世界哲学发展的主战场之一,西方哲学在本世纪显示了整个哲学史上从未有过的生机和活力——学派林立、思潮迭起。透过其纷繁复杂的外在变动场景,不难从中看到一种不同于以往时代的哲学发展的新趋势,即哲学的分化趋势。这一新的哲学发展趋势改变了哲学的传统研究和发展模式,使哲学的性质和功能发生了变化,转换了哲学研究的方向,也使哲学的形象发生了重大变化。在世纪之交,分析、探讨这一新趋势及其伴随特征,对于中国哲学的变革和未来发展有着重要的现实意义。 哲学发展表现在内容和形式两个方面。从形式方面把握20世纪哲学的发展变化,更易看到哲学的整体特点,这对于我们常按人本主义和科学主义两大主题对现代西方哲学的研究也是一个重要补充。 一、哲学的分化 西方哲学从其诞生之始,就企图在单一的概念框架之中说明和解释世界及社会历史的一切现象,各主要哲学家都致力于寻找一个绝对的本体和第一原理并以此阐述万事万物,哲学被普遍视为“知识的总汇”。这种哲学模式在19世纪发展到了鼎盛时期,黑格尔的哲学体系是这一哲学模式的典型代表。然而,20世纪西方哲学的发展却呈现一种与此相反的特征:综合体系的哲学日渐式微,哲学家们放弃了从终极实体到万事万物 | ||
的思辨演绎;与此同时,与各种具体科学的基础问题密切相关的哲学分支出现了,众多的哲学分支产生了。如果说19世纪是思想体系的时代,那么可以确实地说,20世纪则是哲学分化的时代。 当我们试图了解本世纪西方哲学发展、变化的特征时,可以清楚地看到,哲学已不是一种可以涉及所有存在领域的总体知识体系,也不是可在单一的概念框架中能够无矛盾地演绎出世间万象的统一的世界观和方法论;哲学已经分化,“大一统”的哲学已经分化出众多的与具体科学密切相关的哲学学科:法哲学、政治哲学、经济哲学、道德哲学、社会哲学、科学哲学、历史哲学、逻辑哲学、数学哲学、宗教哲学、文化哲学、自然哲学、技术哲学、生态哲学、发展哲学、价值哲学、心灵哲学等等。在过去,哲学企图在一种概念框架内解决所有领域的问题;现在,不同的问题要由不同的哲学分支去分别研究,即使同一问题也要由不同的哲学分支从不同的方面,结合不同的概念框架进行探究。每一基本的知识和存在领域都已经和正在形成自己的哲学分支学科。 哲学的分化趋势可从横向、纵向和交叉三个方面进行分析和把握。哲学的横向分化表现为在同一层次上按不同存在领域和知识领域所形成的各哲学分支学科的并存。例如在自然科学领域中,按具体研究领域的不同有物理学哲学、化学哲学、生物学哲学等哲学分支在同一层面上并存;在社会科学领域中也存在哲学的横向分化:法哲学、政治哲学、历史哲学、经济哲学、技术哲学等。 纵向分化表现为某一哲学学科按研究领域的不同可再细分为几个不同的哲学分支。纵向分化有一级分化、二级分化,有的还有三级分化。例如,自然科学的哲学是一级分化的产物(有文化哲学、社会科学的哲学与之并列),它可再分化为物理学哲学、化学哲学、生物学哲学,物理学哲学又分化为量子力学哲学、热力学哲学。 哲学的分化并不意味着哲学研究只关注特别狭窄领域的问题,也不是每一具体哲学分支的研究范围越分越小。哲学的分化并没有使哲学失去对普遍性问题的关注,这不仅因为每一哲学分支所研究的问题属于该领域具有普遍性、一般性的问题,每一哲学分支所研究的问题又与别的哲学分支密切相关,而且因为哲学在分化中就包含着综合的趋势,有些新的哲学分支的形成本身就是综合的产物。例如心灵哲学、语言哲学、生态哲学、发展哲学等哲学分支,它们往往以某一综合性的问题为中心,广泛吸收众多相关哲学分支和相关科学成果的基础上产生的。可 |
以说,哲学中的分化与综合两种趋势是同时并存的,哲学在分化的同时,必然会走向新的综合;在当代哲学的分化趋势下,哲学新的综合不是走向过去的单一体系,而是通过分化——新的哲学分支形成的形式来实现的。 在20世纪以前哲学尚未分化的时期,人类思想的发展主要表现在不同总汇型哲学体系之间的更替和具体科学从哲学母体中分化两种形式。体系哲学的更迭最终使人们认识到:“自古以来,哲学就比其它各门学问要求更高而成果较微。远至泰勒斯认为一切皆水以来,哲学家们动辄就自以为是地对事物的总和下论断;而自从泰勒斯受到阿那克西曼德的反对以来,其他哲学家同样也曾自以为是地提出否定”〔1〕; 另一方面,从哲学中分化出的具体科学的成功又使一部分哲学家认为哲学最终会被实证科学所取代。哲学的分化对此提出了反驳。20世纪哲学的分化、众多哲学分支的产生既不是将过去的总汇型哲学按知识领域进行简单划分的产物,也不是从中分化出具体科学。哲学分支是从对具体科学的前提、假定和方法论等基本问题的哲学反思中产生的。分化的哲学不仅存在哲学与相关具体科学之间的关系问题,而且还有各分支哲学之间的关系问题。众多哲学分支的出现所显示的是对总汇型哲学的又一次冲击,同时也显示了哲学新的生命力之所在。 二、哲学的专门化 哲学的分化首先应该是研究专门问题活动的结果。但是哲学的分化趋势一旦形成,某些分支哲学一旦产生并纳入学科研究体制,就会使哲学研究的专门化倾向得以固定下来。哲学的分化与专门化相互强化,可以看作一个问题的两个方面。对哲学专门化特征的分析不仅可以加深对哲学分化的认识,而且可揭示哲学研究活动新的特点和生长点,把握现代哲学家的知识结构与职业背景之间的关系。 哲学专门化首先已经成为现代西方哲学研究活动的特征之一。现代的分支哲学对“问题解决不是通过笼统的一般性论述,或对人与世界间的关系进行图象描述,而是通过专门工作。这种工作是在科学中进行的,而且问题的发展在事实上也必须通过各门个别科学的历史去考察”〔2〕。 现代哲学家“所关心的并不是把许多答案凑成一个完整的哲学体系,他也不关心他的结论是否从某种为哲学史上有记载的人名所批准的普遍学说推导出来的”〔3〕。 哲学的专门化还反映在当代哲学家的职业背景上,每一哲学分支的从事者都必须具备相关专业的知识基础和专业哲学技能。这一点在自然科学的哲 | ||||||||
|
联系客服