“交叉平衡法”的发明者周尔晋
五大经典,第一个是《针灸》，第二个呢，是《神农本草经》；第三个呢，是《黄帝内经》；第四个是《伤寒》；第五个是《金匮》。
先就是针灸。因为针灸是一个容易学的东西。然后所有针灸的理论就是按照《难经》里面来的。
针灸的涵盖范围有十二经络，同时呢，五脏的所有的东西，比如说，肝是青色的，肝主东方啊什么，心脏火......南方是火啊，主赤色。这针灸里面都讲的很详细。
十二经络本身是直接跟到脏腑有关系，所以比如我们有足厥阴肝经，足少阳胆经，足太阳膀胱经，足少阴肾经。那脏腑之间有表里关系，比如说肾和膀胱是表里，足太阳膀胱经和足少阴肾经是表里，一个是阴，一个是阳，那有两个经络在里面。所以脏和腑这个两个表里的时候有两条经络，一阴一阳是互相在那边扶持，互相生克，互相扶持。产生阴阳的平衡的状态之下，这就是我们的十二经络，
奇经八脉我们有冲脉、帶脉、任脉、督脉、阴维阳维、阴跷阳跷这个是合为奇经八脉。那十二经络就好像这个竹竿插在地上有十二根，那个竹竿会倒。所以旁边一定要有那个......那个圈圈，嚎，不管那个圈圈是用竹子把它框起来，或者用铁丝框起来，必需要有这个奇经八脉，才有......跟十二经脉的混合我们人才能够成为一个整体。
除了《神农本草经》里面的注解你要懂以外，看古书最好，不要看现代人写的那个《本草纲目》，《药典》一样，那个记录没有用。你如果记，专记《药典》的话，比如说《本草纲目》，里面有一百多味药提到可以治疗咳嗽。那这个，比如说，这个枇杷液，你可以治疗咳嗽，胖大海也是治疗咳嗽，那什么很多治疗咳嗽。那病人来了一个咳嗽，你把所有的咳嗽的药，什么连翘、银花，什么通通放到一起，哇，七、八十味药，你这是乱枪打鸟。
药性很熟了以后，这个时候你再去看《黄帝内经》，当你《黄帝内经》非常了解以后，这个时候你再去看《伤寒论》、《金匮》，你一看就知道张仲景为什么这样子。
太阴症的时候，就进入内脏了，内脏了，包括了我们的脾经，肺经，都在内。这个是代表内脏，我们不能说是在足太阴脾的经络，而是在脾脏和肺脏上面了。那脾脏，可能影响到你的胃口不好，或者是腹满，还有胀满。好，那肺里面有咳嗽，一些气喘和胸满，这种现象。那如果都没有好，这病要更往里面走，走到少阴，少阴的时候，比如心和肾的交应，那少阴如果说再没有办法治疗就进入到厥阴，
厥阴就是肝，肝的......那个足厥阴肝，嚎，肝脏。转到内经的脏，还有一个就是厥阴的心包，C型肝炎，一直治疗到他的症状会从劂阴的症状，跑到少阴的症状，跑到太阴的症状，然后跑到少阳的症状，最后结束的时候，治疗还是用桂枝汤解决。所以我从临床上可以看到，C型肝炎实际上是感冒病毒引起的，一直往身体里面走，你没有把它挡住，它停留在肝脏里面。
《伤寒论》里面六经的辨症里面太阳篇里面的药。如果一开始在太阳的话，我们就开始入手解掉的话，根本就不会有厥阴症出现，也就是说不会有阴实的现象出现。所以我们说：百病风之始--所有的病都是开始来自风。
太阳症的时候代表病在表，病在表的时候有几种症状可以知道病在表，比如说，我们无汗，全身肌肉酸痛，骨节酸痛，
进入阳明的话，引起肠胃的不适，甚至会便秘，有的人会下痢，有的人胃口没有，有的人拉肚子。所以呢，我们有些像承气汤，大承气、小承气呀，调胃承气呀，有些泻心汤，那五个泻心汤，啊，都可以治疗肠胃的问题。
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