虞山脚下对面还有一座方塔园，虽然是后续重建，依然有历史风范
我一个外地人竟然莫名地喜欢上了江苏“二线”城市常熟，说常熟并不出名，是源于江苏很多城市都比常熟有名，与其一水之隔的苏州是不是甩了常熟十万八千里地？站在虞山之顶显示的位置也是苏州，你说常熟是不是苏州的“旗下兄弟店！”也就是说，常熟即苏州，这是官宣。
但是，在常熟人内心定位的常熟，就是独立的常熟而已，你是你的苏州，跟我常熟个人生活关系不大。
我喜欢常熟，还是源于这个城市的安逸，用四川话说就是“巴适！”从某种意义上讲，它有着成都慢生活的品质，又不失江南独有的钟灵剔透，婉儿文雅的个性，说精致常熟一点不过。对于美学的驾驭，这座城市更有自己独特的魅力，曾经的黄公望在这里出生，后来诞生的《富春山居图》是不是因为常熟的美学基因而成不得而知，但是，虞山做衬，立体饱满，长江水韵，更有望虞河、常浒河、尚湖等江南水乡的托管，不管是新区还是老城，常熟有着独特的江南城市美学魅力。
常熟被誉为“江南福地！”何为“福地？”无非就是人杰地灵，物华天宝，简称虞，素有“七溪流水皆通海，十里青山半入城”之称，因“土壤膏沃，岁无水旱之灾”得名“常熟”，常熟地处江南水乡。
常熟不仅是江南级的还是国家级的历史文化名城。是吴文化发祥地之一。
常熟的历史要从夏、商时期开始，常熟地域为古扬州属地。商末（前11世纪）周太王古公父之子泰伯、仲雍让国南来，建勾吴古国。武王灭纣后（前841年），封仲雍曾孙周章为吴王，立吴国。常熟地域时为吴国北境。岁月从不辜负一座城，如今的常熟更是华丽绽放，新旧功能转换之后，新建通苏嘉甬铁路的开通，让常熟插上了飞翔的翅膀。
常熟集水运码头、商贸物流的聚集地，所以，常熟的经济发展理念自古就有。因为城里紧靠虞河，水运自古以来非常的通达。建国后常熟，在全国轻工业纺织行业率先走出了一大步，提到常熟，许多人耳熟能详的还是那里的纺织与自己的生活相关。再看看常熟的位置东北濒长江，东南邻太仓，南接昆山市、苏州市相城区，西连江阴市、无锡市锡山区，西北与张家港市接壤。其在江苏的地理位置显赫而重要。
在江南城市拥有一座山，是何等的奢侈，但是，常熟独拥一座虞山，这在江南水乡地理位置实属罕见，属于宝藏地所在。
翻开历史，我国古代建筑城池大多以周王城图为蓝本，古代建筑城池考虑最多的还是山和水，古人崇尚自然，对自然有敬畏之心。有山有水自然适合人宜居。
古代筑城，涉及的知识是非常广的，首先是方位学、水运学、地理学，其次是规划学、气候学、风向学，最后还涉及经济政治学、军事学，在所有城池建筑相关的知识领域，对于地理学的运用是极致的，古人非常注重城池选址时于山之间的关系。
古人建筑城池，“依山傍水”是一大原则，倘若周边没有崇山峻岭，城池似乎是没有灵魂的。常熟的灵魂就是虞山。
虞山如今已经是国家级别的森林公园。位于沙家浜畔、阳澄湖边。东南端伸入熟市，西南方与尚湖相依。文脉史迹极为丰富。虞山东岭，有商周逊国的仲雍墓及南方夫子言子墓；西岭，有商相巫咸墓、春秋石室、龙门摩崖石刻；齐梁古刹——兴福禅寺，坐落于北麓深山幽谷中，寺中堪称三绝的唐诗、宋书、清刻的常建《题破山寺后禅院》石碑，千古传颂。虞山还有元代大画家黄公望、民族英雄瞿式耜、清朝两代帝师翁同和、两弹元勋王淦昌等人的墓园和文物，常熟深厚的文化积淀在这儿得到了充分的体现。
而常熟就在虞山脚下。当年沈玄笔下的“十里青山半入城”说的就是虞山连绵延续到常熟城内。这首诗的第一句“吴下琴川古有名，放舟落日偶经行”之琴川给我们透露了另一个关于常熟的传说。就是常熟的别称叫“琴川。”
常熟地方志上素来有两种说法，一是因为常熟城内古代有自南向北平行排列的河道，像古琴的七根弦，故常熟别称“琴川”；
另一是因为春秋时代吴王夫差在常熟所筑的“梧桐园”，又名“鸣琴川”，故常熟别称为“琴川”。
常熟古城格局的水系为七条运河组成的七弦河（又称琴川河），明代有“七溪流水皆通海”的诗句；东汉邑人有焦尾琴，于是古城的街巷有“焦桐街”（桐木为制琴材料），山麓的溪泉名“焦尾溪”、“焦尾泉”等等。
写到这里，我一个外地人写常熟，不免会有一些知识上的瑕疵，也请当地的朋友斧正。
只是我想去常熟置业的想法与日俱增，譬如在琴川水脉的位置，方塔园的周边，是否可以买一套经济实惠的二手房，早上可以去吃一碗苏式面条，上午去方塔茶社喝一杯早茶欣赏一下方塔的风景，然后，中午回家午休？
只是，理想很丰满，现实很骨感。
那么，退一步说，去常熟旅游一次可以吧。
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