我们也许发现了一个很奇怪的现象，人类不再进化，我还看过一个关于人类停止进化的文章，看的我脑洞大开，同时我也开始思考这个问题，为什么我们人类停止了进化。
我们人类这个族群经历了 猿人类、原始人类、智人类、现代类四个阶段，当然我们中间还有许多人不愿意相信这种假说，只能说假说，我不信什么神创论，在很快的情况下会突然而然的迸发出一个种群，如果真是这样，那我们就没有活下去的必要了，随时会被自然界所淘汰的生物，没有。
我更加喜欢道教的一些理论，看过许多的道经，他们的世界观和现在的科学假想以及已经证实的科学基本吻合，所以我更加相信道教的学说，而在道教学说之中，只有进化，也就是慢慢的变化，然后变成人的。
所以人也是慢慢进化来的，至于人以前是什么模样，我不知道，但是他们必然是不断的在适应这个自然界，就像我们现在适应这个社会一样，是我们融入社会，而不是社会变成我们这个模样。
据科学家们说，我们现在停留在这个状态已经有数万年了，再没有变化过。
我们设想一下，我们的进化史的理论指导，我们什么要进化呢？为了更加适应这个自然界，为了在自然界中有一席之地，所以不断的进化，不断的优胜略汰，至于达尔文的人是猴子变得这个理论是不是正确，我也不予评价，只不过他的优胜略汰，这是自然界中不变的法则，不适应这个自然界的物种不断的灭绝，当然，与人类使其灭绝的原因不一样，到达了某一个时候，人类和猿猴一样，可以适应这个自然界了。
我们知道在父系社会以前，有一个母系社会，母系社会又称母系氏族制社会。氏族社会的早、中期为母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段。
父系社会呢？随着社会生产力的发展和男子在生产部门中突出地位的出现，原来男女在氏族中的地位发生重大变化，男子开始占据主导地位。与此同时，婚姻由对偶婚向一夫一妻制过渡，父权制随家庭出现而产生，财产按照父系继承，世系随父系计算。父系氏族制形成后，私有制萌芽、产生。
我们知道这些就可以了，为什么会产生私有制呢？最重要的一个原因就是有了剩余资产，其实在这个时候，人已经拥有了停止进化的能力，有了剩余资产之后，就有了强大的生产力，有了强大的生产力，我们能做什么呢？
改造世界，对，改造自然界，我们建立了屋子，不在住山洞等其他自然形成的地方，我们开始拥有了火，可以吃熟的食物，我们拥有了宗教，开始人为的改造了我们的思想和生活，于是我们让自然适应了我们，道教为什么喜欢到自然界中去，为什么喜欢住山洞，谁都喜欢奢侈，难道这些修行的人不喜欢吗？不，他们在修行，修行就是一种进化，不过进化是要接受自然界中的改造，而不是改造自然，我们让自然适应了我们，所以我们不变了，而自然界在变，这就像是两个要完全吻合的榫卯一样，榫头不动，榫眼必须动，榫眼不动，必须改造榫头，不然的话，就不能完全的契合，这也是人和自然之间的关系，人要变，那自然就别变，自然不变，那变的就是人了，而根据优胜略汰的原则，如果自然不会改变，那人就会不断的向着契合自然的方向去发展。
而人不再进化，就是因为自然在进化（这么称可能不妥，也许是自然在退化，而自然的变化，是由人所决定的），所以人如果不会放弃手中改造世界的能力，那人就永远不可能进化，而如果放弃了，那也不知道究竟算是好是坏，毕竟我们没有一个人愿意像狮子一样的悠闲快活，虽然我们有时会羡慕它。
人类为什么不再进化了，你知道吗？
我们也许发现了一个很奇怪的现象，人类不再进化，我还看过一个关于人类停止进化的文章，看的我脑洞大开，同时我也开始思考这个问题，为什么我们人类停止了进化。
我们人类这个族群经历了 猿人类、原始人类、智人类、现代类四个阶段，当然我们中间还有许多人不愿意相信这种假说，只能说假说，我不信什么神创论，在很快的情况下会突然而然的迸发出一个种群，如果真是这样，那我们就没有活下去的必要了，随时会被自然界所淘汰的生物，没有。
我更加喜欢道教的一些理论，看过许多的道经，他们的世界观和现在的科学假想以及已经证实的科学基本吻合，所以我更加相信道教的学说，而在道教学说之中，只有进化，也就是慢慢的变化，然后变成人的。
所以人也是慢慢进化来的，至于人以前是什么模样，我不知道，但是他们必然是不断的在适应这个自然界，就像我们现在适应这个社会一样，是我们融入社会，而不是社会变成我们这个模样。
据科学家们说，我们现在停留在这个状态已经有数万年了，再没有变化过。
我们设想一下，我们的进化史的理论指导，我们什么要进化呢？为了更加适应这个自然界，为了在自然界中有一席之地，所以不断的进化，不断的优胜略汰，至于达尔文的人是猴子变得这个理论是不是正确，我也不予评价，只不过他的优胜略汰，这是自然界中不变的法则，不适应这个自然界的物种不断的灭绝，当然，与人类使其灭绝的原因不一样，到达了某一个时候，人类和猿猴一样，可以适应这个自然界了。
我们知道在父系社会以前，有一个母系社会，母系社会又称母系氏族制社会。氏族社会的早、中期为母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段。
父系社会呢？随着社会生产力的发展和男子在生产部门中突出地位的出现，原来男女在氏族中的地位发生重大变化，男子开始占据主导地位。与此同时，婚姻由对偶婚向一夫一妻制过渡，父权制随家庭出现而产生，财产按照父系继承，世系随父系计算。父系氏族制形成后，私有制萌芽、产生。
我们知道这些就可以了，为什么会产生私有制呢？最重要的一个原因就是有了剩余资产，其实在这个时候，人已经拥有了停止进化的能力，有了剩余资产之后，就有了强大的生产力，有了强大的生产力，我们能做什么呢？
改造世界，对，改造自然界，我们建立了屋子，不在住山洞等其他自然形成的地方，我们开始拥有了火，可以吃熟的食物，我们拥有了宗教，开始人为的改造了我们的思想和生活，于是我们让自然适应了我们，道教为什么喜欢到自然界中去，为什么喜欢住山洞，谁都喜欢奢侈，难道这些修行的人不喜欢吗？不，他们在修行，修行就是一种进化，不过进化是要接受自然界中的改造，而不是改造自然，我们让自然适应了我们，所以我们不变了，而自然界在变，这就像是两个要完全吻合的榫卯一样，榫头不动，榫眼必须动，榫眼不动，必须改造榫头，不然的话，就不能完全的契合，这也是人和自然之间的关系，人要变，那自然就别变，自然不变，那变的就是人了，而根据优胜略汰的原则，如果自然不会改变，那人就会不断的向着契合自然的方向去发展。
而人不再进化，就是因为自然在进化（这么称可能不妥，也许是自然在退化，而自然的变化，是由人所决定的），所以人如果不会放弃手中改造世界的能力，那人就永远不可能进化，而如果放弃了，那也不知道究竟算是好是坏，毕竟我们没有一个人愿意像狮子一样的悠闲快活，虽然我们有时会羡慕它。
