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庄树鸿论道

                     

 

        鸿庄论道

                            

 

 中国哲学的根本是“道”。

 

道祖是老子。

老子有四字真言,叫“道法自然”。

“道法自然”是彻底的“无神论”。

 

因此,他抛弃圣智权谋、装神弄鬼与筮卜之术。

不唯上,听命于权力;不唯众,盲从于多数;追求合乎道理的自然因果。

 道法自然,就其认识与实践来说,用现代最对应的阐释,就是“实事求是”。

 

道法自然,教给我们易知、易行、最简易的认识论和方法论。

它是放之四海而皆准的。

 

道,有不变的法则性,又有万变的含容性。

前者是一,一切的一,是形而上的“道”,是常;

后者是不一,一的一切,是形而下的“器”,是非常,是变。

 

抓住了一,即得道,以一驭万。

 

故老子曰“圣人抱一而为天下式”;

一与不一,不易与易,甚道甚简,源于“易”理。

 

此说近玄,举例即可了然。

 

人生之路,由生到死,必由之途,谁也逃不脱。

我们行进在生死之途,亦生亦死,方生方死。

活着也在死着,时时由生向死转化,增一岁,便朝死亡进一步;

最终我们走向生的反面,归于永寂。这是自然法则。是不变。

 

同趋生死之途,又有世间万相,千姿百态,有多元的存在方式,生活方式,思维方式,不同的信仰和价值观;因而生活丰富多彩,美丑善恶夹杂,人与魔鬼共舞,是为不一,是变。

 

由此,产生了东方哲学。

易、老、庄、禅是东方哲学的最高智慧。

 

 儒门有术没有道,君子之外,多流为权门的走狗和精神的阉奴。

 

我写“老子,庄子和孔子”,对这三位古代文化伟人,做了比较:

 

老子如龙,庄子如鲲,孔子如狗;

老子如山,庄子如水,孔子丘也。

 

老子之后有庄子,“庄周述道以翱翔”;

孔子之后有孟子,“孟子膺濡以磬折”;

虽然他有滔滔雄辩,有“浩然之气”,但终在皇权之下,难直起腰来。

 

中国哲学,终是皇权专制下的意识形态:

 

儒家是“捧”,是“拍”,“道于出天,天子至尊”;

道家是“逃”,是“隐”,老子出关,庄子钓濮;

释家是“忍”,是“受”,寄希望于来世;

还有一种强盗哲学,是抢、是夺、是杀!

   

道家论道德,儒家说仁义,释家讲慈悲。恶狗不叫,唯用牙齿。

“彼可取而代之”,夺权抢天下,让“枪杆子”说话。

 

故开国之君,多不是读书。

认为读书无用,他们对儒生,心眼里充满鄙夷。

 

孔子曰:“耕也,馁在其中矣,学也,禄在其中矣。”现实而投机。

为“禄”而学的人,除了拍皇权的马屁,何需真实本领?

为“禄”而学的人,“食君禄,报皇恩”,心眼里怎么会有劳动人民?

 

封建时代的仕子,本是权门畜奴,争宠嫉姑,学会的是拉帮结伙,权力倾轧,阴谋暗算,宫廷斗争的那一套。机心用尽,哪来的真正的学问?

 

中国是阴谋权术的大国。

 

我们真正的落后,是儒术治国,是仕途道路;

我们传统的教育,是应试教育。

现在终于想到,是体制改革的时候了。

 

在中国历史上,最辉煌的是盛唐。

李世民,以老子为祖宗。他的学说也受到尊重。当时经济繁荣,文化昌盛,出现了诗仙诗圣,李白杜甫,画圣吴道子,书圣颜真卿,草圣张伯英  ,医圣张仲景,佛家唐玄奘,科学家一行和尚。

日本学者阿倍仲麻侣,来中国做官,鉴真和尚东渡传法,那是怎么样令人神往的开放时代呀。

 

中国真正的繁荣,要找到中国哲学的根本。

正本清源,认祖归宗,这就是老子的“道”。

道理,道路,道言,三道一名,说明它们的同一性。

 

离“道”之路,是妄道。

执妄之说,是胡说。

不谈“道理”的人,不用跟他争执,且看他的失败。

 

鸿叟诗曰:

 

你说道兮他说道,天道地道和人道,天下有道自己走,万物能行皆由道。

 

2010、1、23庄校

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