吉神太露，起争夺之风；凶物深藏，成养虎之患。
原注：局中所喜之神，透于天干，岁运不能不遇忌神，必至争夺，所以有暗用吉神为妙。局所忌之神，伏藏于地支者，岁运扶之冲之，则其为患不小，所以忌神明透，制化得宜者吉。
任氏曰：吉神太露，起争夺之风者，天干气专，易于劫夺故也，如财物无关锁，人人得而用，假如天干以甲乙木为财，岁运遇庚辛，则起争夺之风，必须天干先有丙丁官星回克，方无害；如无丙丁之官，或得壬癸之食伤合化亦可，故吉神宜深藏地支者吉，凶物深藏，成养虎之患者，地支气杂，难于制化故也。如家贼之难防，养成祸患。假如地支以寅中丙火为劫财，岁运逢申，冲申中庚金，虽能克木，终不能去其丙火，岁运遇亥子，仍生合寅木，反滋火之根苗，故凶物明透天干，易于制化。所以吉神深藏，终身之福；凶物深藏，始终为祸。总之吉神显露，通根当令者，露亦无害；凶物深藏，失时休囚者，藏亦无妨，鬼谷子曰，“阴阳之道，与日月合其明，与天地合其德，与四时合其序”，三命之理，诚本于此，若不慎思明辨，孰能得其要领乎？
彭氏解：原著在这里说吉神太露有不利，为何不说是喜用神呢？原因是吉神包括了喜用神，但比喜用神的范围要广泛。也不全指格局里的财官印食四吉神。这里吉神，指的是对八字起好作用的五行，对初学者来说暂且当做喜用神也可以。喜用神透出天干虽然好用，若非根深蒂固，好事来得容易去得也快。正如任氏所言：如财物无关锁，人人得用之。现实中很多这样的例子。财星现于天干，为人爽快。但财若只是显露却根轻的人，往往容易丢失财物。格局好的人品也好，自己进出从不关锁，自己从无害人之心，也把人家都想成不偷不抢，但顺手牵羊的事不也是经常发生吗。很多发财的人，并不就是财多的命局，相反，多是以一点财星为吉神，暗藏不露，或为凶神显露无根。现实中这类人都比较节约或小气，容易成为普通人中的富人。八字中的大忌，即凶神，当然也包括杀枭劫刃这些常用的凶神，凶神无论显露还是隐藏的都有不好的时候，但隐藏的凶神不容易被自己发觉，平时好好的，一旦岁运引发出来，往往弄得你措手不及，莫名其妙地栽个大跟头。凶物深藏，往往难以制伏，易造成人的一种固疾，或是平时养成一种坏习惯。还不如凶神外露，容易被制服的八字好对付。
例一、
乾造： 辛酉 丙申 辛丑 己亥
问曰：这个八字算不算凶物深藏？
师答曰：这要看他是否为官。为官必与月上的丙火官星关系密切。从这个己土透干所起的作用和从南转东的行运来看，此人多半是个不小的官。因为行南方运，己土太旺，造成壬水出不来，丙辛合而不化，合而不化的时候，丙火依然是丙火，官还是官。金多喜火，这是金的本性，丙辛组合，是官来就我，为官不难。但为官之后，壬要助化，己又不可。伤官在时上得禄，己亥的导向和地支助化，造成心理矛盾。己亥一柱借大运火旺，使壬水成了浊水。壬水一浊，更是官星丙火的大忌神。申中的壬水，是暗藏不露，后面那个亥字，还是纸包不住火。为官地位越高，其祸害越大。这是因为，他表现是以印护官，暗中却又伤官。为官的时候，以丙为用，正是吉神太露，易起争夺之风。
若不为官，专以伤官壬水为用，他必是个才子。若不为官，虽然也有风波，但不至于大败。 (按：宋朝，奸臣张帮昌的命造 )
问曰：为何壬水一浊，就是大忌神。
师答曰：这还不理解？壬水浊了，太阳一出来，不是湖光潋滟，而是太阳照在污泥上，臭不可闻。若再遇上风（木运）一吹，那便是臭名远扬了。
例二、任氏原例
己卯 辛未 丙子 辛卯 | 庚午 己巳 戊圾 丁卯 丙寅 乙丑 |
任氏分析：丙火生于未月，火气正盛，坐下官星，被未土伤尽，只得用天干辛金。所嫌者，未为燥土，不能生金，又暗藏劫刃；年干己土，本可生金，又坐下印地，所谓“吉神显露，凶物深藏”者也。初运己巳戊辰土旺之地，财喜辐辏，事事称心；交丁卯，土金两伤，连遭回禄三次，又伤丁七人，丙寅妻子皆克，出外不知所终。
彭氏分析：身旺见财官，首取财官为用。此造官星已伤，断无可用之处，只好取财。财星虽然两透加一己土相生，但到底是财无根，虚浮显露之物，行比劫运的时候，自然是被抢夺，特别是寅运，丙辛姤合彻底被破坏。财官两失，自然是妻子皆伤。
例三、任氏原例
壬午 乙巳 丁丑 丙午 | 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 |
任氏分析：丁火生于孟夏，柱中劫旺逢枭，天干壬无根，置之不用。最喜丑中一点财星，深藏归库，丑为湿土，能泄火气，不但不争无争夺之风，反有生生之谊。因初交丙午丁未，所以身出寒门，书香不继；喜中运三十载西土金地，化劫生财，财发十余万。所谓“吉神深藏，终身之福”也。
彭氏分析：此造地支巳午，丑可飞出一个未来，未被午合留下来，汇成巳午未的火局，火成势，必要顺势而行，木或土本是顺势五行，但天干乙丙丁，木已化为火，乙木断不可用，只好用土。再看天干的象，三奇杂一壬，壬水为病，正好取戊为用，戊土又是提纲中聚得真之物，只是不透，不透有不透的妙处，火成局主要原于地支，地支中的土顺地支的火势，正是得心应手的事。正所谓“吉神若不显，深藏妙无穷”。
问曰：此造丁未运为何不好，庚戌为何也发财？
师答曰：未运是虚而填实，火势猛而散。庚戌运，财露还是有不利，但根子厚实，若真的是庚金透而发财，为何不说辛运也发财？而前面的戊申己酉，不仅天干成奇象，而且纳音全是大驿土，估计多是路中奇遇而发。
例四、今人例
乾造：壬寅 壬寅 丁亥庚子
35岁丙午运
彭氏分析：此造丁生寅月，无明土止水，水为官杀共4重，庚财为凶物，木为用喜火。称得上是吉神深藏、凶物显露。35岁行丙运，凶神遇制，据说，那段时间，手上掌控20个亿的资产。但也差点陷入，终因凶神显露容易制服，才大难不死，躲过一劫。现今离婚，目前看还算吉利。但后面还有个申运，绝对平安不可信。
三十二、众寡
强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌众者，势在成乎众。
原注：强寡而敌众者，喜强而助强者吉；强众而敌寡者，恶敌而敌众者滞。
任氏曰：众寡之说，强弱之意也，须分日主四柱两端而论也。如以日主分众寡，如日主是火，生于寅、卯、巳、午月，官星是水，四柱无财，反有土之食伤，即使有财，财无根气，不能生官，此日主之党众，敌官星之寡，势在尽去其官，岁运宜扶众抑寡则吉。如以四柱分众寡，则分四柱之强弱，然又要与日主符合，弗反背为妙。假如水星是官星，休囚无气，土是伤官，当令得时，其势以去其官星，岁运亦宜制官为美；日主是火，亦要通根得气，则能生土，或有木而克土，则日主自能化木，转转相生，所谓日主符合者也。官星是水，虽不及时，却有财生助，或财星当令，或成财局，此官星虽寡，得财星扶则强，岁运宜扶寡而抑众者吉。虽举财官而论，其余皆同此论。
彭氏解：这段语言，初听有些绕口，但只要你真的理解了，自然觉得原著表达的恰到好处。强弱、众寡都是在论五行多少兼顾旺衰的问题，五行多寡我们盲人用得最多，一个八字拢来，我们都要先数数五行个数，做到心中有数。强众指的是既旺又多，强寡则是指某五行虽然旺或本性刚硬，但分量极少。数过五行多少之后，再观旺衰强弱，经常会出现下四几种情况，
第一种 就是强众而敌寡；
某一五行生旺，而且同类众多，无论它是不是日元，这都是一种强大的气势，既然这种五行已是强而且众，那么其它五行自然是寡少。若是八字中寡少的五行正是克强而且众的五行，那么势必要去掉这种逆势五行，才是出路。比如八字一片木还当令，但八字中杂有一点金，取用就得用火五行，用火五行的目的不是为了五行平衡，而是为了去其寡金。现实中，旺木丛中一点金，往往就是八字的大病，极容易导致精神抑郁症（木主神经）。试想，若不先治其病，其人还能做什么？
第二种 就是强寡而敌众。
意思是某一五行数量极少，但它刚硬或当令，谓之强寡者。另有一种五行不当令也不刚，但数量众多，同时还与强寡者相抗，以少克多。此时的取用，多半是要助多，或促使多者成象。比如，前面讲过，假神得局亦有用，便属于此类。成其多，也可干脆作从势而论。但与从势有区别。其区别在于，一般的论从，都是一方顺从于另一方，但这里的“成其众”，意在先完善众多的一方的需求，不必考虑“强寡者”。 “强寡而敌众者，势在成乎众”，其中的“成乎众”确有奥妙。它包括了前面的形象、通关和后面的真从假从等多种手法。
例一、今人例
坤造：戊午 乙丑 戊戌 戊午 9岁运
此造明暗共有七重土，只有一重木，木克土，正是强众而敌寡。意在去其寡。取金五行为用，初运水木，乙木长根，两次离婚，身体还不好。但其人聪明有学历，推她戌运去丑中癸水，先斩乙之根，必遇贵人相助，再行辛运必发。但戌运流年大多是水木流年，斩不断，理还乱，身体方面到底有些不便。另外土多金埋，也是病患，目前表面是是胃不好，实际还有隐形毛病。但愿辛运是她的转机。
例二、任氏原例
戊辰 乙丑 戊戌 辛酉 | 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 |
任氏分析：此造重重厚土，乙木无根，伤官又旺，其势足以敌官星之寡。故初交丙寅丁卯，官星得地，刑耗多端；戊辰得际遇，捐纳出仕，及己巳二十年，土生金旺，从佐二而履琴堂。至未运破金，不禄。
彭氏分析：任氏一上来就说此乙木无根，有点过急。乙遇辰中就是有根，还坐丑而得气。如何说是无根。只因地支存在冲刑合化，乙木微根可拔而已。此造与例一很类似，戊己土强而有势，乙木寡不敌众，意在去其寡。所不同的是，此造辛金坐禄透干，去乙木甚是方便。为何未运不禄？任氏认为是破金造成的，实乃土多金埋之，特别是未里乙木再次盘根，去不尽之故。
例三、任氏原例
戊午 壬戌 丁卯 癸卯 | 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 |
任氏分析：此伤官当令，印星并见，官煞虽透无根，势在去官。初年运走北方，官星得势，一事无成；丙寅丁卯，生助火土，经营发财巨万；戊辰己巳，去尽官煞，一子登科，晚景峥嵘。此造戌午拱火，日时逢印，日主旺极，莫作用印而推，亦不可作去官留杀论也。
彭氏分析：数五行个数，火最多，还有卯戌合趋于火，但任氏说此造是火旺极，其实不对。就他前面的旺衰章所论，“火旺极而似土，当用木克之”。而现在任氏的取用并非是用木，相反是用土去水。其实此造的火，只是太旺，当用土去水。原因是，将水火比较后，水虚而太弱，不得不去之。用土的目的不是为了泄火达到平衡，用土的目的是去其寡水，成其众多的火。前面五十载尽是水木，壬癸去不了，相反威胁到了用神戊土。只能到戊辰己巳，去其寡敌，才有这“晚景峥嵘”的吉果。
例四、任氏原例
癸丑 壬戌 丙午 庚寅 | 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 |
任氏分析：丙火生于九月，日主本不及时，第坐阳刃会火局，谓之强寡。年干癸进气，癸水通根余气丑土，泄其火局，庚金生助壬癸为众也。势在成乎众，故交辛酉庚申，金生水旺，遗业丰盈，其乐自如；一交己未，火土并旺，父母双亡；及戊午二十年，破败家业，妻子皆伤，至丙辰流落外方而亡。
彭氏分析：此造有三合火局，并且无阻隔，就不必再数五行个数了，分析的重点必在这个三合局的形象上。恰好丙日元从合局中透出，维护丙火与维护三合局都一样的重要。任氏将丙看成强寡，是仅就天干而言。明显天干只有一丙，坐羊刃而得局为之强，要敌另外三个金水天干，符合强寡而敌众，取金水为用，以成其众。但为何不怕金水破了火局？是否可以不管局象随意论命呢？要弄清楚这里面奥妙，就得深入理解一下水克火的实质。水克火，水只是必要条件，但不是充分条件。见湿土，或水土齐来，才是水克火的充分条件。如果你能悟出这个道理，就不难理解此例如此命运了。
此造天干庚壬癸，地支寅时午戌，看似水火既济，实际年月的丑戌土于水火是大病，病在命根上，己未运引发，祖上留下丰厚的遗业，也留下了祸根。古今都有这类人，不择手段地摄取祖上遗产，却不知不劳而获的东西多半是祸根。
三十三、震兑
震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存。
原注：震在内，兑在外，月卯日亥或未，年丑或巳时酉是也。主之所喜者在震，以兑为敌国，必用火攻；主之所喜者在兑，以震为奸宄，备御之而已，不必尽去，不必兴兵也。兑在内，震在外，月酉日丑或巳，年未或亥时卯者是也。主之所喜者在兑，以震为游兵，易于灭而不可党震也；主之所喜者在震，以兑为内寇，难于灭而不可助兑也。以水为就客，相间于一下，或年酉月卯日丑时亥，年甲月庚、日甲时辛之例，亦论主之所喜所忌者何如，而论攻备之法。然金忌木，木不带火，木不伤土者，不必去木也。若木忌金，而金强者不可战，惟囚金而木茂，木终不能为金之害，反以成金之义；春木而金盛，金实足以制木之性，反以全木之仁。其月是木，年日时皆金者，不必问主之所喜所忌，而亦宜成金之性。
任氏曰：震阳也，先天之位在八白，阴固阴而阳亦阴矣；兑阴也，先天之位在四绿，阳固阳而阴亦阳矣。震为长男，雷从地起，一阳生于坤之初；兑为少女，山泽通气，故三阴生于乾之终。长男配少女，天地生成之妙用；若长女配少男，阳虽生而阴不能成矣。是故兑为万物之所悦，至哉言乎！是以震兑虽不两立，亦有相成之义也。余细究之，震兑之理有五，攻、成、润、从、暖也。春初之木，木嫩金坚，火以攻之；仲春之木，木旺金衰，土以成之；夏令之木，木泄金燥，水以润之；秋令之木，木凋金锐，土以从之；冬令之木，木衰金寒，火以暖之。则无两立之势，而有相成仁义之势矣。若内外之说，不过衰旺相敌之意也。当泄则泄，当制则制，须观其金木之竟向，不必拘执而分内外也。
彭氏解：这是紧接着上一节来的。数过原命局中的五行多少之后，再观旺衰强弱，经常会出现的第三种情况是 金木对峙
八字遇到金木两行为主体的时候，最好是让金木两行力量均衡。震即是木，兑即是金。金木相对平衡，便形成对峙状态，虽然表现上是金克木，但只要金木二行不太偏颇，八字取用就以二者平衡为美，见水能通关，当然可用，但不见水的时候，金木也可以因相持不下，而互不伤害。柱有卯酉，组合佳美的，还可入“日月精华”的大格。
遇到金木相当这种情况，如果你不好下手，我教你们一个法子---看土。土主信，如果局中无土，多是诚信存存之人。金木代表仁义，这时八字的主人，多半是位仁义之士。若是局中现土，那就看土是否真的受伤，若土明显受伤，有可能是背信弃义之人。例一、 今人例
坤造：丁巳 壬寅 辛酉 辛卯
这个八字很难较量出金木属强属弱，只好暂且作罢。但看土五行如何，局中没有明土。必是有诚信的女士。但年月暗藏有土，配合辛金气数为壬水，暗藏的土也能坏事。可断她32岁以前还是有不顺，当然具体的事项得结合其它的了。因为日时两柱，正是卯酉相持不下的局面，妙在内中无土，于是可断此女自32岁后，人生发生了根本性的变化，不仅守信，还是一位仁义智慧之士。
例二、任氏原例
丙寅 庚寅 甲申 乙丑 | 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 |
甲木生于立春后四日，春初木嫩，天气寒凝，日主坐申，月透庚金，丑土贴生申金，木嫩金坚，用火以攻之。喜得年于透丙，三阳开泰，万象回春，何其妙也！初运辛卯壬辰，有伤丙火，蹭蹬芸窗；癸巳运转南方，丙火禄旺，纳粟入监，运捷南宫；甲午乙未，宦海无波，申运不禄。
例三、任氏原例
庚戌 己卯 甲寅 丁卯 | 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 |
甲木生于仲春，坐禄逢刃，木旺金衰，用土以成之，方能化土生金，斩削以成真。初游幕，获利纳捐，至癸未运出仕；甲申乙酉，木无根，金得地，从佐二升知县而迁州牧。
例四、任氏原例
庚辰 壬午 甲辰 丁卯 | 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 |
甲木生于仲夏，时干丁火透出，用水以润之，然水亦赖金生，金亦赖水养；更妙支逢两辰，泄火生金蓄水，一气相生，五行俱足。是以早游泮水，科甲联登，仕至观察，一生惟丙戌运金水两伤不利，其余皆顺境。
例五、任氏原例
庚戌 甲申 甲戌 乙丑 | 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 |
甲木生于孟秋，财生杀旺，虽天干三透甲乙，而地支不载，木凋金锐，用土以从之也。格成从杀。戌运武甲出身；丁亥运生木克金，刑耗多端；戊子己丑，财生杀旺，仕至副将。
例六、任氏原例
辛酉 庚子 甲子 丙寅 | 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 |
甲木生于仲冬，木衰金寒，用火以暖之，金亦得其制矣；况平时逢禄旺，一阳解冻，所谓“得气之寒，遇暖而发”。故寒木必得火以生之也。所以科甲联登，仕至侍郎。
彭氏分析：任氏为了解释“震兑”，例举了上面五例，很明显，他是以甲代震，庚为兑。细看五例分析，无不是围绕金木平衡而论吉凶成败。最后的一例相对更有特色。三金两木，金稍强于木，得子水通关，丙火制杀，金木五行最终是通关而又平衡。加之木命人生于寒冬，时遇丙寅，正合“寒谷逢春”的大格。岂不发贵。
按：金木交战土遭殃，八字遇上金木对峙的局面，首先论土确实一个行之有效的方法。
三十四、坎离
坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在
原注：天干透壬癸，地支属离者，乃为既济，要天气下降；天干透丙丁，地支属坎者，乃为未济，要地气上升。天干皆水，地支皆火，为交媾，交媾身强则富贵；天干皆火，地支皆水，为交战，交战身弱，岂能富贵？坎外离内，谓之未济，主之所喜在离，要水竭，主之所喜在坎，则不详；离外坎内，谓之既济，主之所喜在坎，要离降，主之所喜在离，要木和。水火相见于天干，以火为主，而水盛者存；坎离相见于地支，喜坎而坎旺者昌。夫子、午、卯、酉专气也，其相制相持之势，宜悉辨之；若四生四库之神，皆所以党助子午卯酉者，其理亦可推详。
任氏曰：坎阳也，先天位右七之数，故为阳也；离阴也，先天位左三之数，故为阴也。坎为中男，天道下济，故一阳生于北；离为中女，地道上行，故二阴生于南。离为日体，坎为月体，一润一暄，水火相济，男女媾精，万物化生矣。夫坎离为日月之正体，无消无灭，而宰天地之中气，是以不可独成，必要相持为妙也。相持之理有五，升、降、和、解、制也。升者，天干离衰，地支坎旺，必得地支有木，则地气上升；降者，天地干坎衰，地支离旺，必得天干有金，则天气下降；和者，天干皆火，地支皆水，必须有木运以和之；解者，天干皆水，地支皆火，必须有金运以解之；制者，水火交战于干支，必须岁运视其强者而制之。此五者，坎离之作用如此，则无独成之势，而有相持礼智之性矣。
例一、任氏原例
丙子 己亥 丙寅 戊子 | 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 |
任氏分析：丙火生于孟冬，又逢两子，天干离衰，地支坎旺，用寅木以升之也。至壬寅，东方木地，采芹折桂；卯运出仕，一路运走东南，仕至观察。
例二、任氏原例
壬午 壬寅 壬戌 庚戌 | 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 |
任氏分析：壬水生于孟春，支全火局，虽年月两透比肩，皆属无根。天干坎衰，地支离旺，用庚金以降之也。惜乎运途东南，在外奔驰四十年，一无成就；至五旬外，交戊申，娶妻三，年已六旬矣。连生三子，至戌运而终。
例三、任氏原例
丙子 丙申 丙子 丙申 | 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 |
任氏分析：此造地支，两申两子，水逢生旺，金作水论；天干四丙，地支无根，离衰坎旺，须以木运和之也。惜乎五行不顺，五十年西北金水之地，故艰难险阻，刑伤颠沛；五旬外运走壬寅，东方木地，财进业兴，及癸卯甲寅，发财数万。
例四、任氏原例
癸巳 壬戌 壬午 壬寅 | 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 |
任氏分析：壬午日元，生于戌月，支会火局，年支坐巳，天干皆饮，地支皆离，必须金运以解之也。初交辛酉庚申，正得成其既济，解其财杀之势，叨化日之光，丰衣足食；一交己未，刑耗异常，戊午财杀并旺，出外遇盗丧身。
彭氏解：此节任氏疏注的十分精彩，道出了坎离局面的八字，处理水火相持的办法，“相持之理有五，升、降、和、解、制也”。
盲人断命，在数过原命局中的五行多少之后，再观旺衰强弱，经常会出现的第四种情况就是----水火相持
坎即水，离即火。水火并行，成为既济，能生成万物，并非全是水火递互是非多。水为精，火为神，二者齐备，为有精神。水火同样以平衡为妙，八字中水火偏枯不如二者相持的好。但壬水与癸水的区别较大，壬水有从则相济的特点，意思是壬水带有一股不会真从的架势，柱中只要有壬水在，先别论从，似从财或不从财的时候，以水火既济论吉更有效验。而癸水至弱，合戊见火，化象斯真。癸水遇离火多以化气论。别把癸水与壬水相提并论。
《月谈赋》有“水火交战是非多”的断语，会用的就很灵，不会用的会把水火既济的也看成水火递互。在这个问题上，主要是要明白水克火的条件。
问曰：水克火还需要什么条件？师答曰：这个问题恐怕不是一下子解释得清楚的，但只要你到现实生活中去多观察一下水是怎么克火的，你才可能会想明白水克火的条件主要是---见土。
例五、任氏原例
壬子 丙午 壬子 丙午 | 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 |
任氏分析：此造水火交战于干支，火当令，水休囚，喜其无土，日和不克。初交丁未，年逢戊午，天克地冲，财杀两旺，父母双亡，流为乞丐；交申运逢际遇，己酉运发财数万，娶妻生子成家。
彭氏分析：任氏发现此造全是水火二物，言“喜其无土”，确实击中要害。其次，火当令，火比水更旺，遇木是通关，遇水是调候，逢土，才是“水火递互”。象这种五行无明土明金的八字，我们称它为轻八字，轻八字发财者多，而且一发不可收拾。但发过之后，要想守住也比较难，遇上水火递互的运程，便是是非多而破财之时。初运丁未，未是燥土，天战尤自可，地战急如火。初运的凄惨与申运后的际遇，充分说明 只要坎离不遇土，便是既济相持为吉的道理。
例六、今人例
乾造：庚午 壬午 壬寅 庚戌
彭氏分析：此造天干金水，地支木火，天干地支有构成坎离水火相持的架势，此时的土是大病，庚金是午月壬水的气数，但这气数不合局势。唯有月柱上的壬水才是大吉星。此人必有才华，但是非多多，时柱主导向，是非均来源于自己的思维导向不对。出身于富贵之家，但父母会去的较早，自己无亲生子女，有一哥很有贵气。因为壬午一柱才是真正的水火既济。
按：此人出身地主，早年读书聪颖，但年轻的时候一直性傲，其性格导致人缘不佳。解放后成分高，在社会上一直受人歧视，54年当地因洪水决堤，污他所为，55年陷入牢狱。当年越狱逃进深山，隐姓埋名六年，平时替人修修补补，日子本是安稳。一个春节，酒后替人书一婚联：节届花朝花并蒂，家逢喜庆晏双临。不料被进山狩猎的干部发现，他们想，此地岂有如此了得的文化人？一了解，便发现了他的真实身分，从此又被抓进了监狱，直到己酉年才得以释放。46岁时，师父为他算命，说48岁会有人生重大转折。理由是前一个庚为波折，后一个庚是转折。果然78年落实政策，他是文化人，被教育界的领导看中，安排到中学教英语。他走进文化教育界，如鱼得水，工作成绩突出，文学才华更是令同事们歆羡。
命主有一位堂哥，战争年代是国民党军官，后来在巴西定居，壬戌年回国，为他的工作转正定级又起了促进作用。丁卯年终于实现了梦想，从此生活上有了依靠。
例七，乾造：丙寅丙申 壬辰 壬寅
刚要结束此章节的时候，突然遇到这一造。天干两壬两丙，正有坎离正对之象。壬水喜旺不喜衰，月令申是壬的长生。据反馈说是富二代，自然家庭出身不穷了。目前行戊戌运，这步运见了土，水火相持变成了水火递互，不是好运。据反馈现在正在霉运中。原局中明土在辰，推想他的不顺，多会与妻宫有关。后面行北方水运，一定能东山再起。
下节节选
十七、反局
君赖臣生理最微，儿能救母泄天机，母慈灭子关因异，夫健何为又怕妻。
彭氏总解：五行之理，有常理亦有变理，金能生水，水多金沉，木能克土，土多木折。水生木，水少木多，结果是木多水缩。有些八字在取用神的时候要打破常规思想，比如，身弱怕杀，用食伤克制官杀，这是一种思路。即是儿能救母。金多水浊即是母慈灭子，遇火克金时,金方能真的生水而不灭子。在这一节，五行旺衰强弱显得特别重要。五行相生相克是常理，因旺衰强弱的悬殊，也能造成反生反克现象，因此叫它反局。如土重不生金而埋金，即是“母慈灭子”之意。需用木克土，才能生金。金太旺，忌见木，见木就受克，即是“夫健怕妻”之意。这些道理必须彻底弄明白。下面原注是分进行别解释的。
君赖臣生
原注：木君也，土臣也。水泛木浮，土止水则生木，木旺火炽，金伐木则生火，火旺土焦，水克火则生土；土重金埋，木克土才能生金。金旺则水浊，火克金则生水，皆君赖臣生也，其理最妙。
任氏曰：君赖臣生者，印绶太旺之意也。此就日主而论，如日主是木为君，局中之土为臣，四柱重逢壬癸亥子，水势泛滥，木气反虚，不但不能生木，抑且木亦不能纳受其水，木必浮泛矣；必须用土止水，则木可托根，而水方能生木亦受其水矣，破其印而就其财，犯上之意，故为反局也。虽就日主而论，四柱亦同此论，如水是官星，木是印绶 ，水势太旺，亦能浮木，亦须见土而能受水，以成反生之妙，所以理最微也。火土金水，皆同此论。
彭氏解：在顺局里面，我们提到过组合取用，这一节是继前面的组合取用，再寻喜神，比如用神是“水生木”，但水太多，不仅不能很好的生木，反而成了水多木漂，此时，就需要土来抑制一下过多的水,全赖土的作用而生木。目标是水生木，木为君，土是喜神，为臣，此即是君赖臣生之义。君赖臣生，其理微妙，微在旺衰强弱不好把握，妙在如何促成组合用神的完成，找出君王最喜欢的臣子---喜神。
例一、任氏原例
乾造：壬辰 壬子 甲寅 戊辰
大运：癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
任氏分析：甲木生于仲冬，虽日坐禄支，不致浮泛，而水势太旺；辰土虽能蓄水，喜其戊土透露，辰乃木余气。足以止水托根，谓君赖臣生也。所以早登科甲，翰苑名高；更妙南方一路火土之运，禄位未可限量也。
彭氏分析：此偏印格，以水生木为用，但水多而且旺，喜戊土止水，水才真生木矣。木为君，土为臣，君赖臣生即是此意也。辰是湿土，止水有限，妙在运行东南，行木运增加了水木平衡，同样可以达到水生木的目的。行火运助土止水，更吉。
例二、任氏原例
乾造：壬戌 壬子 甲子 戊辰
大运：癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
任氏分析：甲木生于仲冬，前造坐寅而实，此则坐子而虚，所喜年支带火之戌土，较辰土力量大过矣。盖戊土之根固，足以补日主之虚，行运亦同，功名亦同，仕至尚书。
彭氏分析：此造水多木浮，甲木是否能立足是要考虑的。看行运，是先走东方，甲木必然被运程扶起。既然如此，那么比上造更需要土止水，妙在年支是戌，辰戌冲，戌土动而克水，比两个辰土纳水更有力度，水生木更顺。行运与上造一样，能帮助水生木，故大吉。
例三、任氏原例
乾造：己巳 戊辰 辛酉 己亥
大运：丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
任氏分析：陈提督造，辛生辰月，土虽重叠，春土究属气辟而松；木有余气，亥中甲木逢生，辰酉辗转相生，反助木之根源，遥冲巳火，使其不生戊巳之土，亦君赖臣生也。其不就书香者，木之元神不透也，然喜生化不悖，运走东北水木之地，故武职超群。
彭氏分析：此造印旺身轻，大有土多金埋之势，妙在原局辰酉紧贴相生相合，更妙巳酉拱金，取土生金为用，什么时候生金顺利，人生什么时候就能发达，什么职业能让土不埋金，干什么就有出息。少年行丙寅丁卯运，木贪生忘克，火旺并不利土生金，故不就书香也。中年行甲子乙丑，木能破土，地支去火存金，土生金最顺。玩金者武职，土生金，能使日元出人头地。
例四、任氏原例
乾造：戊午 丁巳 己卯 庚午
大运：戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
任氏分析：已土生于孟夏，局中印星当令，火旺土焦，又能焚木，至庚子年春闱奏捷，带金之水足以制火之烈，润土之燥也。其不能显秩，仕路蹭蹬者，局中无水之故也。
彭氏分析：古人仁，提纲有用提纲重。身偏弱时，月令上的印星很少不用的。上面四例均是用提纲中的印星。此造火太旺，以火生土为用，但无水制火，则不真生，反有火多土焦之患。前四十年一路火土燥金，有君无臣，庚子年大致是42岁，酉或壬运，火死或水来解燥，才得以生土。故有吉应。
儿能救母
原注：木为母，火为子。木被金伤，火克金则生木；火遭水克，土克水则生火；土遇木伤，金克木则生土；金逢火炼，水克炎则生金；水因土塞，木克土则生水，皆儿能生母之意。此意能夺天机。
任氏曰：儿能生母之理，须分时候而论也。如土生冬令，寒而且凋，逢金水必冻，不特金能克木，而水亦能克木也；必须火以克金，解水之冻，木得阳和而发生矣。火遭水克，生于春初冬尽，木嫩火虚，非但火忌水，而木亦忌水，必须土来止水，培木之精神，则火得生，而木亦荣矣。土遇木伤，生于冬末春初，木坚土虚，纵有火，不能生湿土，必须用金伐木，则火有焰而土得生矣。金逢火炼，生于春末夏初，木旺火盛，必须水来克火，又能湿木润土，而金得生矣。水因土寒，生于秋冬，金多水弱，土入坤方，而能塞水，必须木以疏土，则水势通达而无阻隔矣。成母子相依之情。若木生夏秋，火在秋冬，金生冬春，水生春夏，乃休囚之位，自无余气，焉能用生我之神，以制克我之神哉？虽就日主而论，四柱之神，皆同此论。
彭氏曰：在组合取用里面，有很多是母子相依，其情切切。若是母受克，则儿能华山求母。比如，水遇土克，木是水的儿子，木能疏土，就是在救助母亲。现实生活中的水土保持，栽种树木草皮，这样不仅能阻止水的泛滥，还能顺利地让水去浇灌庄田和生长树木。儿能救母泄天机，是指五行之间的关系微妙，懂得这些微妙关系就如同洞澻了天机。比如，常见的食神制杀，杀是压力，八字中多属凶神，用食制杀，就是救了自己。儿能救母皆如此理。
例一、任氏原例
乾造：甲申 丙寅 甲申 庚午
大运：丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
任氏分析：春初木嫩，双冲寅禄，又时透庚金，木嫩金坚，全赖丙火逢生临旺；尤妙五行无水。谓儿有救母，使庚申之金，不伤甲木。至巳运，丙火禄地，中乡榜，庚午运发甲，辛未运仕县宰。总嫌庚金盖头，不能升迁，壬申运不但仕路蹭蹬，亦恐不禄。
彭氏分析：此造甲生寅月，建禄格。原局无财，用官或杀，但杀得两申重根，偏硬，冲禄是急病，故转而用火，妙在无水，用火制杀而救木，即儿能救母。为何辛未运最辉煌，原因是甲木遇克而入库，真人才是也。
例二、任氏原例
乾造：甲申 丙子 乙酉 丙戌
大运： 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
任氏分析：乙木生于仲冬，虽逢相位，究竟冬凋不茂，又支类西方，财杀肆逞，喜其丙火并透，则金不寒，水不冻，寒木向阳，儿能救母。为人性情慷慨。虽在经营，规模出俗，创业十余万。其不利于书香者，由戌土生杀坏印之故也。
彭氏分析：此造乙木冬生于子月，得气为活木也。甲本可做为乙的靠山，但太远，攀不上。只能靠子水相生，维持活木生长。局象是水冷金寒，妙在一丙高照，儿能救母。只富不贵显的原因是，金多水浊，水生木极其有限。
例三、任氏原例
乾造：丙辰 乙未 壬辰 甲辰
大运：丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
任氏分析：壬水生于季夏，休囚之地，喜其三逢辰支，通根身库，辰土能蓄水养木，甲乙并透，通根制土，儿能生母。微嫌丙火泄木生土，功名不过一衿；妙在中晚运走东北水木之地，捐纳出仕，位至藩臬，富有百余万。
彭氏分析：地支三朋，辰能蓄水，壬水要旺，但却生于未月，养性结胎之地。最怕的是土来克水，妙在两木左右护卫，儿能救母。水运助身养木而发财，木运实现食伤制杀而贵显。现实中的捐纳出仕，舍财也，放到八字中，如同人为拿掉了忌神丙火。后发财更大，是去财得财。看来后天还是可以努力改造人命的。
例四、任氏原例
乾造：癸卯 乙卯 己卯 辛未
大运：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
任氏分析：己土生于仲春，四杀当令，日元虚脱极矣，还喜湿土能生木，不愁木盛，若戊土必不支矣。更妙未土，通根有余，足以用辛金制杀，儿能生母。至癸酉年，辛金得禄，中乡榜，庚戌出仕县令。所嫌者，年干癸水，生木泄金，仕路不显，宦囊如洗。为官清介，人品端方。
彭氏分析：木旺一片，己土虚弱，属田园之土。田园之土，喜金木，有金得木便是犁，耕耘有望，春种秋收。任氏用儿能救母，即是食神制杀，也是一解，但有些牵强。为官仕县令，贵而不富，实因木五行太旺，本是仁寿格的基础，心性是仁慈有余，见金破仁寿格，似此清廉不贪，能免除仕途风险。大凡仁寿格遇土金破格多有成就，但容易生灾，若象此造专心仕官，不贪不占，亦可避灾。
母慈灭子
原注：木母也，火子也，太旺谓之慈母，反使火炽而焚灭，是谓灭子。火土金水亦如之。
任氏曰：母慈灭子之理，与君赖卧生之意相似也，细究之，均是印旺，其关异者，君赖臣生，局中印绶虽旺，柱中财星有气，可用财破印也。母慈灭子，纵有财星而无气，未可以财星破印也。只得顺母之性，助其子也。岁运仍行比劫之地，庶母慈而子安；一见财星食伤之类，逆母之性，无生育之意，灾咎必不免矣。
彭氏曰：从顺局开始出现组合用神，君赖臣生的臣是喜神，本节还是在研究喜用。在组合取用里面，有很多组合是母子关系，但却是有君无臣。如土生金，土众成慈，生不了金反而埋金。喜木破土，金是君，木是臣。若无木或木太弱，便是有君无臣，斯时即是母慈灭子之象。相关的六亲或事象，多有灾咎。月令印旺生身，取用能用财就用，不能用就用比劫。用比劫的原因正是任氏所言，顺母之性。任何五行太旺或旺极都只能顺，不可逆。
例一、任氏原例
乾造：癸卯 甲寅 丁卯 甲辰
大运：癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
任氏分析：此造俗谓杀印相生，身强杀浅，金水运名利双收，不知癸水之气，尽归甲木，地支寅、卯、辰全，木多火熄，初运癸丑壬子，生木克火，刑伤破耗；辛亥、庚戌、巳酉、戊申，土生金旺，触卯木之旺神，颠沛异常，夫存生之地，是以六旬以前，一事无成。丁未运助起日元，顺母之性，得际遇，娶妾连生两子：及丙午二十年，发财数万，寿至九旬外。
彭氏分析：此造木多火熄，即是母慈灭子之意。组合用神是木生火。惜木太旺，正五行无金入命，有君无臣。前面水运生木克火，土金运本当破格不寿，然此造日元是火，不是木，只是六亲多灾而已，木太旺不能用金，只能用火行木，此造可用前而的独象解，木为独象，独象喜行化地，化神是火，化神要昌，故老来火运发达。
例二、任氏原例
乾造：戊戌 丙辰 辛丑 戊戌
大运：丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
任氏分析：辛金生季春，四柱皆土，丙火官星，元神泄尽，土重金埋，母多灭子。初运火土，刑丧破败，荡焉无存：一交庚申，助起日元，顺母之性，大得际遇；及辛酉，拱保辰丑，捐纳出仕；壬戌运，土又得地，诖误落职。
彭氏分析：土众成慈，日元是辛，母多灭子。妙在辛坐丑土，日元是出土之金，八字的意向是土生金，土生金为此造的组合用神。然而，辰月木退气，而且辰中乙木已被拔根，无木破土，必要金五行自己顶出，故中年行金运能出仕。壬戌运再遇土来埋金，终归是母多灭子，行败运。
例三、任氏原例
乾造：丙戌 戊戌 辛丑 戊戌
大运：己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
任氏分析：此与前只换一戌字，因初己亥、庚子、辛丑金水，丑土养金，出身富贵辛运加捐；一交壬运，水木齐来，犯母之性，彼以土重逢木必佳，强为出仕，犯事落职。
彭氏分析：辛金日元生于戌月，金有余气，前造是春土，略虚，此是燥土，土更厚实，但金气比前造稍旺，无奈众土围住辛金，命中就有埋金之患。壬运前一直为吉运，为何壬水运不吉，原因是此造戊土太燥，见壬水冲撞，即是犯母之性。其次错在强出仕，辛喜壬水，壬水运本可小范围快乐过活，出仕就是进入月令，月令戊戌燥土，如狼似虎，辛金和壬水岂不是要与狼共舞？而且大运是壬寅，戊戌燥土望着壬寅的架势，必然是先下手为强，壬寅是水木，冲犯旺神土金见灾，是正解。
例四、任氏原例
乾造：壬子 壬寅 甲子 壬申
大运：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
任氏分析：此俗论木生孟春，时杀独清。许其名高禄重，不知春初嫩木，气又寒凝，不能纳水；时支申金，乃壬水生地，又子申拱水，乃母多灭子也。惜运无木助，逢火运与水战，犹恐名利无成也。初行癸卯甲辰。东方木地，顺母助子。荫庇大好；一交乙巳，运转南方，父母并亡。财散人离；丙运水火交战，家业破尽而逝。
彭氏分析：《月谈赋》有言，身旺逢印死，身弱遇财凶。寅月甲木，身居禄旺，众水围住甲木，意在生木，因无土止水，结果是母多灭子。原局寅遇申冲，木火两伤是关键，寒春要火，但火受伤，必待火出现的运程应克。乙巳运丙没透出，三刑遇水多的局面，受伤的是巳火。丙运，丙火出干，才是命中的丙火用神受伤。故逝在丙运。
夫健怕妻
原注：木是夫也，土是妻也。木虽健旺，土能生金而克木。是谓夫健而怕妻。火土金水和之，其有水逢烈火而生土，火逢寒金而生水。水生金者，润地之燥；火生木者，解天之冻。火焚木而水竭，土渗水而木枯皆反局，学得须细详其玄妙。
任氏曰：木是夫也，土是妻也。木旺土多，无金不怕，一见庚申辛酉字，金克木，是谓夫健而所妻也。岁运逢金，亦同此论。如甲寅乙卯日元，是谓夫健，四柱多土，局内又有金，或甲日寅月，乙日卯月，年时土多，干透庚辛之金。所谓夫健怕妻，如木无气而土重，即不见金。夫衰妻旺，亦是怕妻，五行皆同此论。其有水生土者，制火之烈；火生水者。敌金之寒；水生金者，润土之燥；火生木者，解水之冻。火旺逢燥土而水竭，火能克水矣；土燥遇金重而水渗，土能克木矣；金重见水泛而木枯，金能克木矣；水狂得木盛而火熄，水能克土矣；木众逢火烈而土焦，木能克金矣。此皆五行颠倒之深机，故谓反局，学者宜细详玄妙之理。命学之微奥，其尽泄于此矣。
彭氏曰：按常理，身旺喜财，为何这里说夫健怕妻。显然这一节不是在谈常理，而是在谈反局。在没完全理顺思路的时候你会觉得这一节很别扭，一当你清楚了，才会觉得夫健怕妻的说法是恰到好处。“木是夫也，土是妻也。木虽健旺，土能生金而克木。是谓夫健而怕妻。”原著这段话基本上导出了夫健怕妻的原委，所谓怕妻，是怕妻生子反过来伤夫。但没有清楚指出夫健怕妻的适用范围。在组合取用里面，有的组合是相克关系。比如用神是“木克土”，或土要木来掌控。一旦失控，土受木克的结果便是生金，生金则不是好事，生金金反过来伤木。会破坏原来的组合用神。这好比建筑施工，挖出了金银财宝。对于需要以施工（木克土）为主题事项来说，这不是一件好事，主人得了宝贝或遇上文物古迹需要保护，可能不让你继续施工了。从另一角度来说，土要木克，如女子仰慕英雄，想为其妻，之后一切想法均要以夫为主，不能再有太多自己的想法。土遇木克，易生金，金反过来又伤木。日主不弱，喜见官星，身遇官克，容易生出食伤来，伤官见官的人多不顺，即是此理。这里称做“夫健怕妻”。为何怕妻，即是怕妻生子，破坏了原来的夫健克妻的组合。
例一、任氏原例
乾造：己亥 戊辰 甲寅 辛未
大运：丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
任氏分析：甲寅日元，生于季春。四柱土多，时透辛金，土生金，金克木谓夫健怕妻。初运木火，去其土金，早游泮水，连登科甲；甲子癸亥，印旺逢生，日元足以任其财官，仕路超腾。
彭氏分析：此日元甲木虽然是退气，但坐禄并且年上得长生，足以用官，一位官星，甲木也可胜任。但局中财多，日元意在克土，即先要掌控财多的局面。但土多，破土就容易生金，这便构成夫健怕妻，妙在少年有食伤抑制官星，日元能抵挡众土，中年行甲子乙丑，水能生木克土较顺，官星闲神贪生，不伤日主，运程配合默契，故有吉应。任氏没反馈壬戌运，壬戌这步运是明财暗官，不是吉运。
例二、任氏原例
乾造：己巳 戊辰 甲子 辛未
大运：丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
任氏分析：甲木生于季春，木有余气，坐下印绶，中和之象；财星重叠当令，时透官星，土旺生金，夫健怕妻。初运木火，去其土金，早年入泮，科甲连登。仕路不能显秩者，只因土之病也。前造有亥，又坐-禄，支更健于此，此则子未相穿坏印，彼则寅能制土护印也。
彭氏分析：身弱财多再见官，不如上造，原因就在于身弱不能胜任官星，若从财却有根得气，不从又挡不住财生官，甲为夫，土为妻，夫不健时更怕妻。此造属于常理范围。
例三、任氏原例
乾造：乙亥 辛巳 丁巳 庚戌
大运：庚辰 乙卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥
任氏分析：戴尚书造。丁巳日元，生于孟夏，月时两透庚辛，地支又逢生助，巳亥逢冲，去火存金，夫健怕妻。喜其运走东方木地，助印扶身，大魁天下，宦海无波；一交子运，两巳爱制，不禄
彭氏分析：此造本是身财两旺，原局日元丁火意在撑控财星。前运木能生火，身强，易于掌控，夫健不怕妻，但年上亥中壬水是官星，八字原局亥冲巳是容易失控的前兆。运行北方，水正旺之时，身变弱，构成夫健怕妻。
例四、任氏原例
乾造：癸亥 甲子 戊戌 癸丑
大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
任氏分析：戊戌日元，生于子月亥年，月透甲木逢生，水生木，木克土，夫健怕妻，最喜坐下戌之燥土，中藏丁火印绶，财虽旺，不能破印，所谓“玄机暗里存”也。第嫌支类北方，财势太旺，物极必反，虽位至方伯，宦资不丰。
彭氏分析：此造有戊癸合，当为假化格，妙在戌中一点丁火，处在亥子丑的环境，丁是一盏明灯,故有贵气。从本节角度来论，身弱财多，戊得强根不从财，戊戌意在砥柱中流。财若生杀，杀就有力攻身，就会打破戊土掌控财的局面。幸而中年行庚申辛酉，还有未午均是甲木的死绝之地。特别是己未戊午，不仅让甲木翻不起身，而且能帮助掌控财局。另有一种可能，命主有自知之明，知道身弱财多，意在忘财，故选择了忘财就比印之路，即使老来行身旺运，也没觉得财有情而贪财，故而位至方伯，宦资不丰。这是他明智选择的结果。也是身弱财多之人的榜样。
例五、任氏原例
乾造：癸亥 癸亥 戊午 甲寅
大运：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
任氏分析：仓提督造。戊午日元，生于亥月亥年，时逢甲寅杀旺，财杀肆逞，财星足以破印，以致难就书香。幸而寅拱午印，克处逢生，以杀化印，所以武职超群。
彭氏分析：财多又见杀，戊得寅午助身，夫健怕妻，是因为戊土忌水太多，妙在运程是火土金，先行食伤运能制杀，后行比印运能抑制财星助身。武职超群主要还是喜金而行了庚申辛酉运。
任氏曰：予观夫健怕妻之命，颇多贵显著，少究其理，重在一“健”字之妙也。如果日主不健，为财多身弱，终身困苦矣。夫健怕妻，怕而不怕，倡随之理然也。运遇生旺扶身之地，自然出人头地。若夫不健而怕妻，妻必恣性越理。男牵欲而失其刚，妇贪悦而忘其顺，岂能富贵乎？
彭氏总结：大抵身财两旺的八字，再见官星，便容易构成夫健怕妻。即使构成了夫健怕妻，夫若健时则贵，夫弱则受困或生灾。身财两旺，升官发财，一见官星，顷刻之间就可能变成身财两弱。问题的关键是妻心无法掌控。妻生官杀，身与财同时变弱。
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