预告一下，这篇文章比较长，分为上下两个部分，这是上部分。
我们说过，谋攻篇的重点不在于各种攻守方案，而在于谋攻之后的秩序安排。这种秩序安排并不仅仅表现在“国际秩序”格局中，也表现在国内秩序中。
如果我们从这个角度来分析谋攻篇，就可以发现，分封制和郡县制其实是两种不同的军功分配模型。
我们的分析基于这样一一个假设：即对于占场的攻守双方来说，不管是胜负如何，都会促使军功集团的崛起，甚至分配模式也在一定程度上决定着占场的形势发展。战争不仅仅是装备，士兵，将军的较量，也是制度的较量。
这也是战争正义性和合法性的重要意义，不在于兵动易，而在于收兵难，更在于收兵之后的分配难，所谓，兵者，国之大事。
当年高祖被困，想要韩信过来勤王，怎么都请不动，最后张良出策，说封他做齐王，韩信才引兵而来，就是这个道理。既然唠到这里了，我们就唠开一点。高祖，霸王，韩信是三个非常有意思的人物。
关于为啥高祖能成，霸王成不了，有很多假说。比如年龄说、天命说、还有就是经典的三杰说。我们认为，还可以有个制度竞争说。王国维先生在殷周制度论这篇文章中，开头一句便是：中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。
对于先秦史我们略有涉猎，当初看到这句话，我是很震惊的，天才一般的洞见。我们当然知道殷商有沿革，但是考虑到王先生写这篇文章的时代背景，几乎是一个时代的心声。
我们将殷周之变称之为一变，将秦汉之变称之为二变。这场巨变当中的核心人物便是我们上文所说的三人。
在微操方面，高祖和项羽各有软肋以及胜场，霸王的强处是能以力破巧，称霸王倒也是名副其实。
高祖则会用人办事，要权给权，拜韩信为大元帅；要钱给钱，比如说陈平，又有道行颇深的ZZ顾问张良，事情就这样成了。
其中韩信特别有意思，在史料中，早期的资料并不全面，民间流传的就是那几个家喻户晓的故事。
如果我们知道一些背景，就会发现韩信的不同之处，比如说，古代的识字率很低，兵法和舆图在民间更是不多见的，而韩信明显识字且通兵法以及舆图。
从后期韩信领兵可以发现，他不但数学很好，而且对于地缘的震动关系理解的颇为深刻，他是想去山东的震位做齐王的。
如果能坚守山东，还有可能跟他的前辈吕尚一样善终，奈何山外还有山，懂行的不止他一个，把他调离了山东，去楚地当楚王，故事的结局就不一样了。
我们想说的是，韩信的出身不一般，大家还记得张良是哪国人吗，就是被秦灭国的韩国人，张良本姓是韩，韩信跟张良还修订过兵法，他们应该是有渊源的。
说回我们的秦汉之变。如果我们对比一下殷周与秦汉军功的分配方案，就会发现他们有明显的区别。这是阎步克老师做的几个统计图，我们对比一下：
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