用《周易》占筮,为什么要讲变卦?卦变又是怎么回事?
一、这和《周易》的筮法和占法有关
1、易起源于筮法,按筮法“大衍之数”四营三变而后得出七、八、九、六。九、七为奇数,得则画一阳爻;六、八是偶数,得则画一阴爻。
如此六易,便可依所筮得的奇偶性质而画出一卦。所占出的九(老阳)、六(老阴),物极必反,就会发生爻变,老阳九变为少阴八,老阴六变为少阳七,这样就出现两个卦:
一个是未变之前的卦,即本卦,一个是发生了爻变的卦,即之卦。筮者占筮时,既可由发生爻变的情况而从本卦六爻中选定其变爻的爻辞,增强其针对性,避免不同爻辞之门矛盾抵悟。
也可由此增加一卦的卦象、卦爻辞,作为割断吉凶的参考和依据,于是就可以有更大的余地应付各种情况。
2、变卦本是指筮得的本卦发生了爻变而生成另一卦(之卦)而言的,但用得久了,就引申为用变卦的形式指某一卦的某一爻,这是非常值得注意的。
二、变卦固然出于占筮之用,属于迷信性质,但术数的砂砾里却含有哲学的颗粒。本卦由爻变而生之卦,这里有辩证法的因素,是符合《周易》变易的宗旨的。变卦在先秦后消失,跟《周易》原有的占法失传是有关系的,原有的占法哲理味浓,不合后世占筮家的胃口,因此后人争创新说,以简代繁。占法一失传,爻变就不好确定,变卦也就无从谈起。
而义理派治易,重德不重占,对变卦本无兴趣,故《易传》不载变卦说也不是偶然的。(以上摘自《周易研究史》廖名春、康学伟、梁韦弦著)
说明:因为归根到底,《周易》是一部筮书,从上面可以看出,按筮法“大衍之数”四营三变而后得出的是奇数或偶数(七、八、九、六),就是说先有数,用符号代替就有了画卦,有了象,有了象再去说义理。也就是易的三个要素:数、象、理。卦变是讲此一卦,是由彼一卦变化而来,这种卦与卦之间的变化联系,被称为卦变。
1、《说卦传》、《系辞》及《彖传》等,多处讲到卦的变化。如《系辞传》“变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可以为典要,唯变所适”2、周易64卦中卦辞、爻辞中可以看到:此一卦的卦爻辞中,往往含有彼一卦卦名。如:小畜卦初九爻:“复自道,何其咎,吉。”,其九二:“牵复吉”。使用了复卦卦名。
再如:履卦九五:夬履,贞历,用了夬卦卦名;离卦初九:履错然,敬之无咎,用了履卦卦名;兑卦九五:孚于剥,有历,用了剥卦卦名等。
1、旁通。系指两个阴阳爻画完全相反的卦,也称错卦。前人 以旁通解释周易经文,用此种卦变之法,寻求一些卦爻辞之间的关系。就是将一个卦的上下两个经卦,互相交易(交换)而变成另一个卦。也称交换卦。
指一个卦体因两爻交互易而变成另一个卦,或称“之”,如屯卦,初九与六二互易而成坎卦,其六四爻与九五爻互易而成震卦,其九五爻与上六爻互易而成颐卦,上六爻与初九爻互易而成观卦。
一个卦体中,凡阳爻去而阴爻来称消,凡阴爻去而阳爻来为息,实指卦中阴阳消长变化。
指在一卦的六个爻画中,除内外两个经卦外,另有二、三、四与三、四、五又组成一个新卦,这种交互就叫互卦,或称互体之象、或互象、或互体;一个卦有五个互卦,也称卦中卦。
综卦就是将一个卦倒过来看,又成另一个卦,也称反对卦、或反对之象。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。