这个浙江书法家，颜真卿的宽博，欧阳询的险峻，都被他学到了，写得比启功先生还好！
在书法史上，明朝有文征明和王铎（由明入清）撑场面，到了清朝，就要数以成亲王为首的“清四家”，但是几乎再没有人尽皆知的书法家，他们的大名，几乎只有对书法有相当爱好和专业书法领域的人才知晓。那清朝书法对后世的意义和价值在哪儿？
书法家梁巘在他的《评书帖》当中有一段非常著名的论述：
“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元明尚姿，清尚朴”。
经历了元明的尚态书法之后，清代帖学衰微，碑学迅速发展，清代的书法又开始返璞归真，走向神形朴拙和淡雅。
楷书是我们现在最常用的书体，唐代无疑是楷书发展的巅峰。唐楷结构严谨，点画细腻，但这对许多学习者来说，是好处，也是坏处。
欧、虞、褚、薛、颜、柳六大唐楷大家，其实他们的风格差别非常大，但是对于刚入门的人来说，理解不了其中结体的巧妙，过于精微的点画，这些精妙就变成了负担。这时，后世更加“平易近人”的书法，反而成为了更好的选择，让我们入门以后，再去征服唐楷。
在清朝就有一个书法家，名气不大，但是颜真卿的宽博和欧阳询的险峻，都被他学了个遍。他的书法完全可以和启功先生比肩，甚至写得比启功先生更好，这人就是徐元礼。
徐元礼，字淞桥，浙江桐庐人，酷爱金石书画，在当时，他也是与书法家郭尚先（郭兰石）齐名的人物。
因为康熙、乾隆的喜爱和推崇，当时的书法界学赵之风盛行，天下读书人学得最多的是赵孟頫和董其昌，但是徐元礼却偏偏不走寻常路，学的颜真卿和欧阳询，并且在一众赵体和“董体”之中脱颖而出。
徐元礼留下的作品并不多，有一件楷书《吴氏重修祠堂记》是他个人书法的典型代表。
这件作品，笔势沉稳但是又不失灵动飘逸，点画流转自如。其中文字的结体和点画的转折，带有明显的欧体特征，结体险峻但严整，笔力凝聚，点画刚健。
然而他的文字结体，在欧阳询的险峻之外，融入了颜体的宽博，使得他的文字相对于纯正的欧体，又多了朴拙之气。在一些具体的笔法上，也是采用的颜真卿的外拓笔法。
这卷《吴氏祠堂重修记》与当时生硬的馆阁体大相径庭，颜真卿和欧阳询书法中的精华都在其中，甚至还有《灵飞经》的开张和灵动，可做我们楷书入门的范本。
我们将这帖《吴氏祠堂重修记》进行了1:1超高清的复刻，期待您的喜欢。