出师表体现了诸葛亮怎样的品质

关于出师表大家耳熟能详，课本中必背的一片文章。相信记忆好的朋友还能即兴背上几句。其文辞优美，朗朗上口，而且言之有物，不卑不亢，实在是历代奏书中难得一见的精品。

诸葛亮画像

出师表作于诸葛亮挥师北上之前。那时蜀国内乱刚刚平息，民生尚在恢复。诸葛亮出征前放心不下幼主刘禅，于是写下这篇情真意切的文章，真如文中所言：鞠躬尽瘁。

诸葛亮一生戎马倥偬，早年被刘备三请出山后，便一直殚精竭虑，一丝不苟地辅佐刘备，使其建立蜀国。翻开史书，我们会看到各种功高震主，骄横跋扈的功臣。但是刘备去世之后，劳苦功高，立下汗马功劳的诸葛亮并没有挟幼主而篡位，而是心系汉室复兴大业，勤勤恳恳，忠贞不二，毫无私心。

表中有言：受命以来，夙夜忧叹。可见诸葛亮一诺千金之精神。外有魏，吴虎视眈眈，几欲进犯，内有南方叛乱烽烟四起，可谓民不聊生。诸葛亮依然能在承担起国家的责任，将社稷民生抗与一人之肩，不禁让人肃然起敬。

表中还提到“不效，则治臣之罪。”，更见诸葛亮之宝贵品质。已入暮年，仍心系汉室复兴大业，时时想着北伐。甚至不惜立下军令状来表明决心，这是何等的气魄？何等的风骨？千百年后的今天，读到这句话，仍是止不住的微微颤抖，真想向诸葛孔明先生深深地鞠上一躬。

诸葛亮村在哪里

在源远流长的中华文化历史长廊中，诸葛亮在众多的英雄中脱颖而出。在众人心中，诸葛亮是智慧的化身，诸葛亮“武”——能够神机妙算、运筹帷幄；“文”——可以弹琴颂诗，更著有《出师表》，是一代经典。诸葛亮一直都是后人学习、敬仰的对象，所以，大家就在诸葛亮生活的地方，建立了专门的“诸葛亮八卦村”，以此来纪念诸葛亮的一生。

诸葛亮八卦村

“诸葛亮八卦村”位于金华兰溪市境内，是诸葛亮的后人专门建造的。为什么称之为“八卦村”呢？更多的是因为“诸葛亮村”采用了古代的许多建筑特点，而这些特点更多的便是“八卦、八阵图”的样子。我们到“诸葛亮八卦村”，首先就会看到一口池塘，这个池塘便是由“八卦图”的样子构成的，不仅如此，这个池塘是整个村的核心，也象征着“八卦”是这座村子信仰的东西。

“诸葛亮八卦村”是我们学习诸葛亮的并经之地，同时，也是至今为止发现的最大的诸葛亮后裔的居住地，所以，这不仅仅是一座村子，更多的是一种文化的传承，在村子里，现在依旧保存着大量的古文化，古建筑，和“诸葛亮城”不一样的地方就是如此，这座“诸葛亮村子”是现如今中国乃至世界都绝无仅有的古文化村落，更加多了一些研究价值。

关于诸葛亮的传说有什么

传说诸葛亮才能很高，人也很帅，面容清雅，身高八尺，美男子一个。诸葛亮的妻子很丑，姓黄名月英，后人有传说不知真假，将她称为“河东狮”。

诸葛亮图

诸葛亮葛亮善于发明，有馒头、孔明灯、八阵图等等等等，他的妻子很支持他。虽然他的妻子不漂亮，可是人很贤惠，一直默默地做着他的贤内助。多年夫妻，对他很了解，把他在生活上照顾的很好。因此，诸葛亮没有妾室。

诸葛亮书法超赞，绘画一流，文学造诣也是极高的。现在在网上，还能搜到一些吉光片羽。

诸葛亮死的时候，全国陷入到一片哀伤的气氛里。百姓自发为诸葛亮守夜祈福，还希望为诸葛亮修建寺庙。刘禅不太高兴，因为诸葛亮严重影响了他的威信，不过后来刘禅还是下令修建了武侯祠。

诸葛亮生前生活简单，临终前亦是如此要求。体现了他良好的品行。

有一本书叫做《古今刀剑录》，里面说章武元年，在金牛山发现铁矿，刘备就下令铸造了八柄宝剑，一把给自己做了佩剑，其余七把分别赐给了三个儿子、两个结义兄弟、一个丞相、一个恩人。蜀汉灭亡之后，“蜀主八剑”一直不知下落。后来据说李师古得到了诸葛亮的剑，并且改了自己的名字，即师古剑。

这虽然不知真假，诸葛亮文韬武略可见一斑。如此全面人才，人们怎能不爱。

诸葛亮书法有什么特点

诸葛亮是三国时期蜀汉著名的军事家、政治家，诸葛亮在人们心中的形象是很少有人能比的上的。在大家眼中诸葛亮是一位似神非神的人，为什么这么说呢？主要是源于诸葛亮太过强大的自身，感觉诸葛亮能够上天入地，通晓天地事理，也能够呼风唤雨，神机妙算运筹帷幄。在文学上，更是有《出师表》这样优秀的文章，是后人学习的榜样。

诸葛亮《远涉帖》

诸葛亮在文学上还有一项比较出色的技能——书法。诸葛亮本身所在的三国时期，真是书法艺术关键的时期，标志着书法走向成熟。所以，作为一名文人、雅士，诸葛亮也是很喜欢书法的，并且，在早年间，诸葛亮能够勤学苦练，对于很多种的书法都能熟练的写出来。包括篆书、八分、草书等等，书法可以说是诸葛亮休闲娱乐的主要项目，包括在政事繁忙的时候，诸葛亮也是不会忘记书法的。据相关资料——《常德府志》记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名”也就证实了，诸葛亮时刻不忘书写艺术的习惯。

诸葛亮长期学习的结果，就是养成一套属于自己的书写习惯。最经典的便是《远涉帖》，《远涉帖》飘扬飞逸，让人感觉既柔美也不失遒劲之感。是后人广为流传的。

关于诸葛亮的锦囊歇后语

诸葛亮是一位家喻户晓的风流人物，他是著名的军事家，政治家，散文家。在三国时期，诸葛亮更是用兵神出鬼没，他的聪明才智，更是贯穿了整个三国演义，据有关人员统计，诸葛亮一生之中共参加战斗27场。

《三国演义》诸葛亮剧照

其中，他出谋划策就有千百余次，可以说，诸葛亮的有很多妙计，而且，都是能够在关键时刻起到作用的锦囊妙计。

所以，就有关于诸葛亮锦囊妙计的歇后语：

诸葛亮的锦囊——神机妙算

诸葛亮的锦囊——用不完的计

神机妙算应该可以称的上是诸葛亮的代名词，他上知天文、下知地理，足智多谋，并且才华横溢。他的锦囊是充满智慧的，自刘备三顾茅庐请诸葛亮出山之后，他便让自己的锦囊大放光芒。诸葛亮可以三天之内巧借十万弓箭，也可以七擒七纵智收孟获，同时，空城计又淋漓尽致的展现出诸葛亮的智慧与胆识。

这仅仅是锦囊的一部分，正如歇后语中提到的，诸葛亮的锦囊就是用不完的计谋。诸葛亮的一生，可谓是智慧的一生，他能够为了报恩，鞠躬尽瘁、死而后已，能够将自己的智慧与谋略全部置于锦囊中，然后让其发挥自己充分的作用。

在《三国演义》中，诸葛亮的锦囊妙计用了三次，第一次是诸葛亮识破周瑜的讨还荆州的诡计，并且将计就计使东吴赔了夫人又折兵；第二次则是在诸葛亮北伐大战司马懿的时候，诸葛亮为姜维提供锦囊妙计，然后姜维大胜魏军。第三次是诸葛亮临终时，送给杨仪的。他料定魏延会反，所以留下锦囊，这也就是诗中所写的：“诸葛先机识魏延，已知日后反西川。锦囊遗计人难料，却见成功在马前。”

揭秘徐庶和诸葛亮谁更厉害

东汉末年，群雄并起，刘备落难，路经水镜山庄，遇司法徽，司法徽其人，襄阳名士，素以知人荐才而闻名于世，刘备因祸得福，于是便有了“伏龙、凤雏安天下”之说。“伏龙”指的是当时躬耕南阳的诸葛亮，“凤雏”则是指心中有丘壑的庞统。

诸葛亮发迹地卧龙岗

原来二人都是这水镜先生的弟子，声名大噪于时。然而，却很少有人知道，这水镜先生司法徽还有第三个弟子，那就是徐庶。与声名鹊起屡立战功的诸葛孔明相比，徐庶似乎在汉末的政治舞台上并未显现出过人之处，但细细观察便不难发现，徐庶和诸葛亮在某些方面是可比肩而立的。

于出身而言，寒门子弟难出头，出身高低在很大程度上就决定了这个人能够在政治这条道路上所走路途的远近。诸葛亮是琅琊诸葛氏的后人，诸葛氏是当时的豪门，不能否认，这无形中为诸葛亮的仕途铺平了道路；相比之下，徐庶出生寒门，早年为躲避仇家改了名讳，徐庶的起点是低的，他所经历的苦难也是以诸葛亮的家室难以想象的。细思之下，也正因为如此，徐庶求学儒舍，奔刘备，荐诸葛，这些作为更加反衬了徐庶其人的可贵之处，夫君子之志不为贫贱所移，此其一也。而如果要从才略上去评价诸葛亮和徐庶孰胜孰劣，答案是呼之欲出的，诸葛亮烧赤壁，夺荆州，这一系列的部署都显示出了他卓越的军事天赋，但若要执着于此，未免有失偏颇，同为水镜先生的弟子，徐庶与诸葛亮的才能是不相上下的，他自始至终缺少的是一个契机和可供他自由挥洒才能的舞台，自古忠孝难两全，徐庶选择了成为一个孝子而不是一个谋士，世间安得两全之法？从这个角度上说，徐庶与诸葛亮谁厉害似乎是一个历史留给我们的沉思的题。

出师表体现了诸葛亮怎样的品质

关于出师表大家耳熟能详，课本中必背的一片文章。相信记忆好的朋友还能即兴背上几句。其文辞优美，朗朗上口，而且言之有物，不卑不亢，实在是历代奏书中难得一见的精品。

诸葛亮画像

出师表作于诸葛亮挥师北上之前。那时蜀国内乱刚刚平息，民生尚在恢复。诸葛亮出征前放心不下幼主刘禅，于是写下这篇情真意切的文章，真如文中所言：鞠躬尽瘁。

诸葛亮一生戎马倥偬，早年被刘备三请出山后，便一直殚精竭虑，一丝不苟地辅佐刘备，使其建立蜀国。翻开史书，我们会看到各种功高震主，骄横跋扈的功臣。但是刘备去世之后，劳苦功高，立下汗马功劳的诸葛亮并没有挟幼主而篡位，而是心系汉室复兴大业，勤勤恳恳，忠贞不二，毫无私心。

表中有言：受命以来，夙夜忧叹。可见诸葛亮一诺千金之精神。外有魏，吴虎视眈眈，几欲进犯，内有南方叛乱烽烟四起，可谓民不聊生。诸葛亮依然能在承担起国家的责任，将社稷民生抗与一人之肩，不禁让人肃然起敬。

表中还提到“不效，则治臣之罪。”，更见诸葛亮之宝贵品质。已入暮年，仍心系汉室复兴大业，时时想着北伐。甚至不惜立下军令状来表明决心，这是何等的气魄？何等的风骨？千百年后的今天，读到这句话，仍是止不住的微微颤抖，真想向诸葛孔明先生深深地鞠上一躬。

诸葛亮村在哪里

在源远流长的中华文化历史长廊中，诸葛亮在众多的英雄中脱颖而出。在众人心中，诸葛亮是智慧的化身，诸葛亮“武”——能够神机妙算、运筹帷幄；“文”——可以弹琴颂诗，更著有《出师表》，是一代经典。诸葛亮一直都是后人学习、敬仰的对象，所以，大家就在诸葛亮生活的地方，建立了专门的“诸葛亮八卦村”，以此来纪念诸葛亮的一生。

诸葛亮八卦村

“诸葛亮八卦村”位于金华兰溪市境内，是诸葛亮的后人专门建造的。为什么称之为“八卦村”呢？更多的是因为“诸葛亮村”采用了古代的许多建筑特点，而这些特点更多的便是“八卦、八阵图”的样子。我们到“诸葛亮八卦村”，首先就会看到一口池塘，这个池塘便是由“八卦图”的样子构成的，不仅如此，这个池塘是整个村的核心，也象征着“八卦”是这座村子信仰的东西。

“诸葛亮八卦村”是我们学习诸葛亮的并经之地，同时，也是至今为止发现的最大的诸葛亮后裔的居住地，所以，这不仅仅是一座村子，更多的是一种文化的传承，在村子里，现在依旧保存着大量的古文化，古建筑，和“诸葛亮城”不一样的地方就是如此，这座“诸葛亮村子”是现如今中国乃至世界都绝无仅有的古文化村落，更加多了一些研究价值。

关于诸葛亮的传说有什么

传说诸葛亮才能很高，人也很帅，面容清雅，身高八尺，美男子一个。诸葛亮的妻子很丑，姓黄名月英，后人有传说不知真假，将她称为“河东狮”。

诸葛亮图

诸葛亮葛亮善于发明，有馒头、孔明灯、八阵图等等等等，他的妻子很支持他。虽然他的妻子不漂亮，可是人很贤惠，一直默默地做着他的贤内助。多年夫妻，对他很了解，把他在生活上照顾的很好。因此，诸葛亮没有妾室。

诸葛亮书法超赞，绘画一流，文学造诣也是极高的。现在在网上，还能搜到一些吉光片羽。

诸葛亮死的时候，全国陷入到一片哀伤的气氛里。百姓自发为诸葛亮守夜祈福，还希望为诸葛亮修建寺庙。刘禅不太高兴，因为诸葛亮严重影响了他的威信，不过后来刘禅还是下令修建了武侯祠。

诸葛亮生前生活简单，临终前亦是如此要求。体现了他良好的品行。

有一本书叫做《古今刀剑录》，里面说章武元年，在金牛山发现铁矿，刘备就下令铸造了八柄宝剑，一把给自己做了佩剑，其余七把分别赐给了三个儿子、两个结义兄弟、一个丞相、一个恩人。蜀汉灭亡之后，“蜀主八剑”一直不知下落。后来据说李师古得到了诸葛亮的剑，并且改了自己的名字，即师古剑。

这虽然不知真假，诸葛亮文韬武略可见一斑。如此全面人才，人们怎能不爱。

诸葛亮书法有什么特点

诸葛亮是三国时期蜀汉著名的军事家、政治家，诸葛亮在人们心中的形象是很少有人能比的上的。在大家眼中诸葛亮是一位似神非神的人，为什么这么说呢？主要是源于诸葛亮太过强大的自身，感觉诸葛亮能够上天入地，通晓天地事理，也能够呼风唤雨，神机妙算运筹帷幄。在文学上，更是有《出师表》这样优秀的文章，是后人学习的榜样。

诸葛亮《远涉帖》

诸葛亮在文学上还有一项比较出色的技能——书法。诸葛亮本身所在的三国时期，真是书法艺术关键的时期，标志着书法走向成熟。所以，作为一名文人、雅士，诸葛亮也是很喜欢书法的，并且，在早年间，诸葛亮能够勤学苦练，对于很多种的书法都能熟练的写出来。包括篆书、八分、草书等等，书法可以说是诸葛亮休闲娱乐的主要项目，包括在政事繁忙的时候，诸葛亮也是不会忘记书法的。据相关资料——《常德府志》记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名”也就证实了，诸葛亮时刻不忘书写艺术的习惯。

诸葛亮长期学习的结果，就是养成一套属于自己的书写习惯。最经典的便是《远涉帖》，《远涉帖》飘扬飞逸，让人感觉既柔美也不失遒劲之感。是后人广为流传的。

关于诸葛亮的锦囊歇后语

诸葛亮是一位家喻户晓的风流人物，他是著名的军事家，政治家，散文家。在三国时期，诸葛亮更是用兵神出鬼没，他的聪明才智，更是贯穿了整个三国演义，据有关人员统计，诸葛亮一生之中共参加战斗27场。

《三国演义》诸葛亮剧照

其中，他出谋划策就有千百余次，可以说，诸葛亮的有很多妙计，而且，都是能够在关键时刻起到作用的锦囊妙计。

所以，就有关于诸葛亮锦囊妙计的歇后语：

诸葛亮的锦囊——神机妙算

诸葛亮的锦囊——用不完的计

神机妙算应该可以称的上是诸葛亮的代名词，他上知天文、下知地理，足智多谋，并且才华横溢。他的锦囊是充满智慧的，自刘备三顾茅庐请诸葛亮出山之后，他便让自己的锦囊大放光芒。诸葛亮可以三天之内巧借十万弓箭，也可以七擒七纵智收孟获，同时，空城计又淋漓尽致的展现出诸葛亮的智慧与胆识。

这仅仅是锦囊的一部分，正如歇后语中提到的，诸葛亮的锦囊就是用不完的计谋。诸葛亮的一生，可谓是智慧的一生，他能够为了报恩，鞠躬尽瘁、死而后已，能够将自己的智慧与谋略全部置于锦囊中，然后让其发挥自己充分的作用。

在《三国演义》中，诸葛亮的锦囊妙计用了三次，第一次是诸葛亮识破周瑜的讨还荆州的诡计，并且将计就计使东吴赔了夫人又折兵；第二次则是在诸葛亮北伐大战司马懿的时候，诸葛亮为姜维提供锦囊妙计，然后姜维大胜魏军。第三次是诸葛亮临终时，送给杨仪的。他料定魏延会反，所以留下锦囊，这也就是诗中所写的：“诸葛先机识魏延，已知日后反西川。锦囊遗计人难料，却见成功在马前。”

揭秘徐庶和诸葛亮谁更厉害

东汉末年，群雄并起，刘备落难，路经水镜山庄，遇司法徽，司法徽其人，襄阳名士，素以知人荐才而闻名于世，刘备因祸得福，于是便有了“伏龙、凤雏安天下”之说。“伏龙”指的是当时躬耕南阳的诸葛亮，“凤雏”则是指心中有丘壑的庞统。

诸葛亮发迹地卧龙岗

原来二人都是这水镜先生的弟子，声名大噪于时。然而，却很少有人知道，这水镜先生司法徽还有第三个弟子，那就是徐庶。与声名鹊起屡立战功的诸葛孔明相比，徐庶似乎在汉末的政治舞台上并未显现出过人之处，但细细观察便不难发现，徐庶和诸葛亮在某些方面是可比肩而立的。

于出身而言，寒门子弟难出头，出身高低在很大程度上就决定了这个人能够在政治这条道路上所走路途的远近。诸葛亮是琅琊诸葛氏的后人，诸葛氏是当时的豪门，不能否认，这无形中为诸葛亮的仕途铺平了道路；相比之下，徐庶出生寒门，早年为躲避仇家改了名讳，徐庶的起点是低的，他所经历的苦难也是以诸葛亮的家室难以想象的。细思之下，也正因为如此，徐庶求学儒舍，奔刘备，荐诸葛，这些作为更加反衬了徐庶其人的可贵之处，夫君子之志不为贫贱所移，此其一也。而如果要从才略上去评价诸葛亮和徐庶孰胜孰劣，答案是呼之欲出的，诸葛亮烧赤壁，夺荆州，这一系列的部署都显示出了他卓越的军事天赋，但若要执着于此，未免有失偏颇，同为水镜先生的弟子，徐庶与诸葛亮的才能是不相上下的，他自始至终缺少的是一个契机和可供他自由挥洒才能的舞台，自古忠孝难两全，徐庶选择了成为一个孝子而不是一个谋士，世间安得两全之法？从这个角度上说，徐庶与诸葛亮谁厉害似乎是一个历史留给我们的沉思的题。