在这里，你的视觉、嗅觉、听觉，将会受到全方位的冲击！你的心灵会受到强烈的震撼！
“烧尸庙”外面是一整排商店和摊拉，出售的多半是印度教徒用的鲜花和各种颜色的蒂卡粉。
“烧尸庙”不知从何时起被国人这么称呼而广为流传，其实，这座庙的本名是“帕斯帕提斯神庙”（Pashupatinath），位于被誉为圣河的巴格马蒂河的岸边
之所以叫“烧尸庙”，是因为神庙外的巴格马蒂河畔有十多座火葬台，是尼泊尔印度教徒举行露天火葬的场所。
帕斯帕提斯神庙是尼泊尔最大的印度教神庙。1979年被列入世界文化遗产名录。
在“烧尸庙”随处可见化妆怪异的“苦行僧”，没给钱绝不让你拍照。
我一早从泰米尔步行到杜巴广场游览，再打车赶到这里已经是中午时分，看到位于河的上游的焚尸台上的尸体已经烧尽。
这时我看到又有一具新的尸体抬到了河边
所有死者，无论其身份高低贵贱，都会放在一块同一块倾斜入水的石板上，进行最后的沐浴仪式。所谓沐浴，其实就是捧一些圣水（河水）洒在死者的头、脚上。
不难看出这是一个穷人的家庭，死者的儿子和孙子在为他送行，没有象有钱有势的贵族人家那样送葬的人成群结队，轰轰烈烈，鼓乐喧天的隆重场面。
死者被放置在竹竿做的担架上，用绳子绑好固定后抬到平民区的火葬台。
现在平民区已经有十个焚尸台了。
据说这里经常是“客满”，我在想，如果这十座焚尸台都同时使用的话，那刺鼻的焦臭味和弥漫天空的烟雾可想而知！
遗体放在已经架好的木柴上面
在点火焚烧前还有一些仪式：先脱光死者身上的所有衣裤
（这里是他们人生最后的归宿，赤裸裸的来到这个世界，光着身子离开人间，什么也没有带走）
然后将死者的这些衣裤和生前穿着过的衣物扔进河里
扔到河里的死者遗物，马上就会被等候在河中的人打开，看看有什么值钱的东西。
然后死者的儿子拿着火种顺时针绕着遗体走三圈，将火种置于死者头部。
工作人员依次在尸体的两侧和腿部压上木块
（在这个过程中我看到死者亲人的悲伤之情，但是没有嚎啕大哭，没有呼天抢地。他们送走亲人是比较泰然的，因为他们相信人生的轮回。）
再在尸体上铺上稻草，加快燃烧速度。
尸体燃烧后，逝者的骨灰会被洒入河中，随波而逝，他们相信这样灵魂就可以脱离躯体而得到解脱，并很快就会来世再生。
印度教徒的这种独特的火葬礼仪给我强烈的视觉冲击和震撼的文化差异。
来自世界各地的游客，静静地坐在河岸边，看着河对面尸体焚烧过程。
空气中弥漫着一股肉或是骨头被烧焦的味道，那是一种难以形容的刺鼻味道，而这种味道，在我们的每一次呼吸时，都要经受一次肉体与精神上的考验。
这是河岸边被称为“厄凯达斯.卢杜拉”的11座白色的佛塔
紧靠正在燃烧的烧尸台旁边，有四个赤裸着上身的彪形大汉在做着什么仪式？
然后用河水象征性的洗把脸和胳膊，围成一个小圈转了三圈后离去（好像是下班了？）
河堤上的尸体还在焚烧着，生死荣辱，贫穷富贵最终都将化作一缕青烟！这袅袅的青烟带着他们的灵魂和天上的白云融合在一起，进入天堂。
小贴士：
帕斯帕提斯神庙的门票已经从原先的500RS涨到1000RS了；
建议去这里最好事先准备一个口罩，因为那里的气味的确很难闻；
通常都在河的对岸观看，可以拍照、录像，不可以大声喧哗；
这里和另外一个世界遗产“博达哈”大佛塔很近，打的200RS/车。
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