【第696谜】《死神与樵夫》含义之谜 —— 在1859年，米勒创作了油画《死神与樵夫》，但这件作品被沙龙展拒之门外。画面里描绘了一幕恐怖的场景：一名年老的樵夫想靠在土坡上休息一下，却被身穿白 色衣服的死神盯上了。米勒以描绘农民生活闻名于世，“死神”这一类的主题在他的作品里非常罕见。看到这样一幅作品，观者心中不免生出疑问，米勒为什么要描绘 这样的主题呢？
一种说法是，这幅画带有明显的政治讽刺意味，死神象征着法国的剥削阶层，因而作品的主题是鞭挞法国的统治阶级对农民的残酷压榨。也有人认为，作品的真正主旨在于歌 颂劳动者的忍耐与顽强，因为在当时有许多工作在林区的劳动者被当局视为“搞破坏”的激进分子。也有人认为，画面里并没有太多的政治色彩，它只是取材于17世纪 一个法国作家的寓言故事，因为米勒为人温和宽厚，他并不像库尔贝、杜米埃那样热心参与政治活动。究竟孰是孰非，至今难下定论。
【第697谜】《奥林匹亚》之谜 ——1863年，马奈创作了《奥林匹亚》，这幅画于1865年公开展出，似乎在向沙龙绘画公开挑战。奥林匹亚是古希腊神话中众神聚居之地，画家以此为画名，画了一个 躺着的裸女，裸女以深色的轮廓线勾出，她既不丰满，也不漂亮。背景里还画有黑奴和一束鲜花。朦胧晦涩的画面一直引起人们的猜测：作品的主题是什么呢？
【第698谜】《拜神的日子》之谜 ——由于受到梅毒折磨与经济困扰，高更于1893年返回法国，此间他创作了这件杰作。作品的人物与背景源于塔希提岛，而构图却借鉴了法国沙龙的展品，特别与安格 尔的《荷马礼赞》类似之处甚多。在画面中间有一个灰色的人物雕像尤为引人注目。它是塔希提岛上土著人的宗教雕刻吗？据考，在高更逗留塔希提期间，当地土著人多改信基督 教，而传统的宗教造像已遭到严重破坏，所以几乎见不到它们。那么，这个形象从何而来呢？
【第699谜】卡廷事件之谜—— 在1939年9月1日，纳粹德国突袭波兰，二战爆发。当波军官兵在西部奋勇抵抗德军侵略时，苏联红军以“解救”波兰人民为借口，进占波兰东部，包围并拘禁了几十万 波兰官兵。在被俘的15000余名波兰军官中，苏联只交出其中400多名，其余被俘波兰军官杳无音信。他们到底去了哪里呢？
正当波兰政府一头雾水时，德国柏林电台于1943年 4月宣布说：在苏联斯摩棱斯克附近的卡廷森林，德军发现了掩埋着成千上万具尸体的大批坟墓，因为当地土质特殊，尸体 已变成干尸。经过验尸和当地目击者的证词确定，他们正是1940年4月以前押在苏联的波兰军官尸体，总数约为15000名。
二战结束后，在纽伦堡法庭最后审讯阶段，苏联法官要求把卡廷屠杀事件写入对德国战犯的起诉书中。但在最后审判时，却因证据不足只字未提。波兰方面由于种种原因，也 未能深究，只好不了了之。从此，卡廷事件成了历史之谜。
【第700谜】真假公主之谜——在 1920年2月，欧洲的一家媒体报导了一则消息：在欧洲梅克佳堡有一位自称巴巴拉的公爵夫人向政府要求继承俄国沙皇在英国银行的存款及皇后的珠宝，因为她就是沙皇尼古拉二世 的幼女安娜塔西亚公主。这则消息使整个世界为之震惊。当人们还没回过神来的时候，在美国又有一位安娜·安德森夫人宣称自己才是安娜塔西雅公主。
。一时间，世界所有报纸的头条都在报导这些消息。因为人们都知道，沙皇一家在“二月革命”时全都被捕，“十月革命”后被集体枪决，怎么会在这 么多年后又出现了活着的公主呢？而且一下就是两个。就算其中的一个是真正的公主，那么当年她是如何从枪口下逃脱的呢？
如果安娜·安德森是一个冒牌货，又为何要为证明自己的身份而不懈地坚持了60年？安娜公主的身份之谜也许又会成为一个永世之谜。
【第701谜】卵生人之谜----人类是胎生的哺乳 动物，这点早已确定。但在《山海经·大荒南经》中说：“有卵之国，其民皆生卵。”一队探险家在印尼原始森林内，发现了一个史前部落，部落的婴孩由卵孵 化出来。土人身高1.2米，全身赤裸。在他们的住处，有30多个女土人，正坐在一枚枚白色的大蛋上进行孵化。
“卵生人”---- 这些原始人的住 处建筑在几个大树上的巨大的平台上。探险队经过一段时间观察，搞清了，原来女土人怀孕六个月后，便生下枚大蛋，接着进行三个月的孵化，历时九个月完整的生育过程，从这 时开始母亲就与正常人一样，用母乳哺育婴儿。这种奇特的卵生人现象，科学家们正潜心研究。
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