关于李氏面试年氏的情景,我们可以《红楼梦》第三回里里王夫人与初入贾府的黛玉的对话中体会,而且小说里已经有着较为详细描述,各位读者只需仔细阅读原书便可理解,这里我就不多说了。不过,小说第三回的此处除了重点表现林黛玉初入贾府时其行为、对答的得体之外,还有一个细节之处却更耐人寻味。
书中说林黛玉是先跟着邢夫人去拜见贾赦,后再拜见贾政的。不过,虽然《红楼梦》里说荣国府是由贾赦承袭的爵位,但我们却从书里看到贾赦的住处似乎并非是荣国府的正房,因为由皇帝御笔所题“荣禧堂”的大匾是挂在并未袭爵的贾政的堂屋之中的。“曹雪芹”如此用笔,恐怕就是想让我们明白所谓贾赦,实际上就是一个“假设”之人,他与贾政在原版《石头记》里实为同一个人,即甄府里的甄老爷。
紧接着曹公又写堂屋前摆着“地下两溜十六张楠木交椅”,还有一副堂联:
座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞。
下面一行小字,道是:“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。脂砚斋在此处的评语是:“实贴”,即真实的联贴。
过去,家中的堂联不仅在形式上起着装点屋舍、美化环境的作用,而且在内容上也反映着屋主人的风格素养,志趣爱好,甚至身份地位。所谓“珠玑”,就是指珠宝;所谓“黼黻”,就是指官服上的花纹。因此,这副对联的意思是:座上的珠玉,发出的光彩可与日月同辉;堂前的官服,其上的花纹可与天上的烟霞遥相辉映。
很显然,“座上珠玑”是指堂屋正中所坐的主人;“堂前黼黻”则指那“地下两溜十六张楠木交椅”所隐喻的两排文武官员。请问,这样的场景除了皇宫还有什么地方能够出现?这样的主人除了皇上还有谁敢如此嚣张?而这样的“实贴”不就是在暗指《红楼梦》里的贾家实际上就是
历史上的皇家吗?
最有意思的是这副对联的落款“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。从落款中我们得知,这副对联是承袭了东安郡王的穆莳写的。穆莳这个名字在《红楼梦》里除了此处之外就再也没有出现过。而脂砚斋又称这副对联为“实贴”,似乎又意味着
历史上确实有一个叫穆莳的东安郡王写了这副对联。那么,谁又是穆莳呢?
“穆”除了用于姓之外,也用于古代宗庙的次序排列。在宗庙中,始祖居中,左昭右穆,即一世为昭,二世为穆;三世为昭,四世为穆;五世为昭,六世为穆……,也就是说单数世为昭,双数世为穆。还有父居左为昭,子居右为穆。
清代爱新觉罗宗谱中尊努尔哈赤的父亲塔克世为显祖即始祖,因此一世努尔哈赤为昭,二世皇太极为穆;三世顺治帝为昭,四世康熙帝为穆;五世雍正帝为昭,六世则应是雍正帝儿子辈的为穆。所以,所谓落款人“穆莳”,应该就是在暗指的雍正的皇三子弘时(“莳”便是“时”谐音字)。
弘时的这副对联应该是在其父雍正刚刚登基时作的一副贺联。他在落款中巧妙地使用了“穆”字来应对上联“座上珠玑昭日月”中的“昭”字,从而以宗庙次序中的“昭穆”,来表示自己作为儿子对父亲登基的祝贺。
雍正在其元年加封了许多人的爵位,其中还包括封他的政敌胤禩为廉亲王。从这副对联来看,当时雍正与弘时这对父子的关系还是不错的,因此,我们觉得雍正不可能如《清史稿》中所记载的那样,没有册封过他当时唯一的成年皇子弘时任何爵位。而我们在本书第一部《读史解梦》中所提出的,《清史稿》“诸王传六”里记的弘时“无封”与“皇子世表五”中写的弘时“早薨”这一矛盾,在这里就做了一个很好的解释。以这副对联中的“东安郡王”推测,弘时当时被加封的爵位很可能是郡王。
那么,何谓“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”呢?要理解这句话的意思,我们就需要首先对其进行合理地断句。许多人都是对它这样断句的:同乡/世教弟/勋袭/东安郡王/穆莳/拜手/书。这样的断句后半部分没有问题,问题主要出在前面。
“勋”即是指特殊的功劳,“勋袭”应该是指自己或自己的先辈因为有着特殊的功劳而承袭了郡王。一个人或一个家族再有功劳,他也不可能自己称自己为“勋袭”,这不仅是不谦虚,而且还有可能由此而引来杀身之祸。因此仅从这一点看,“勋”与“袭”就不可能联在一起读。
“世教弟”也讲不通。古人对世交同辈者一般称为世兄或世弟,但从没有称过什么“世交弟”或“世教弟”;还有人认为“世教”的意思是指几代人之间或两代人之间有教诲或被教诲的关系,这也完全是牵强附会,自古以来从没有人这么使用或理解过“世教”。
这样一来,这句话前面的断句就应该改为:同乡/世教/弟勋/袭。所谓世教,是指当世的正统思想、正统礼教;所谓“弟勋”应是“帝训”的谐音;所谓“同乡”则是“同享”的谐音。因此,“同乡世教”就是“同享世教”,即共同承享当今的正统思想。可见,“同乡世教弟勋”翻译成白话文的意思就是:皇帝教导我们要以当今正统的程朱理学思想作为大清国共同的政治方向。
于是,从这副对联的落款中,我们似乎看到了当年雍正皇帝在其登基典礼上,在加封皇亲国戚、文武百官时,所提出的治国之本、执政之策;也似乎看到了随着强人皇帝康熙的去世,当年朝廷中因执政理念的不同而发生着怎样激烈的斗争。
当然,所谓“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”这句话并非是当年弘时送给父亲贺联时的落款,而是“曹雪芹”或弘时将当时的这两个真实的
历史事件巧妙地运用对联落款的形式为我们呈现出来。这不仅躲过了当时清朝文字狱的封杀,还让我们从一副对联中看到了当年真实的
历史和弘时的才华。