1、古诗四帖 卷 唐 张旭 纸本 草书 纵29.5厘米 横195.2厘米 盛唐时代的草书,超越“二王”的规范,变今草为狂草,以豪放纵逸的新面目体现了盛唐气象,开创了草书的新境界。张旭便是盛唐草书艺术的杰出代表,被后世曾为狂草书的鼻祖。 张旭,生卒年不详,大体生活在唐玄宗开元、天宝年间,字伯高,吴(今江苏苏州)人,官至右率府金吾长史,故世称“张长史”。书擅真草、又以草书名世。书法初学其舅父陆彦远,追踪王羲之、智永、欧阳询、虞世南,真书端正谨严,应规入矩,以继承为主,草书则极富创意,纵逸飞动,穷天地事物之变,发喜愕忧愉之情,气势宏大,激情充溢而不逾法度。北宋大书画鉴赏家米芾评其书:“如神虬腾霄,夏云出岫,逸势奇状,莫可穷测”。相传他常于醉后挥毫,故被称为“张颠”。其草书当时就负有盛名,与李白的诗歌、裴旻的剑舞,号称“三绝”。 《古诗四帖》,是张旭狂草的传世孤本。全卷书古诗四则,前二则为南朝宋文学家庾信《步虚词》,后两则为南朝梁文学家谢灵运的《王子晋赞》和《岩下一老翁四五少年赞》。此帖章法大开大合,大收大放;运笔圆头逆入,笔锋居于竖划的正中,连绵回绕,笔断意连,纵逸飞动,刚柔纵横,气势博大,激情充溢,绝无狂怪或纤巧浮滑之态;笔势纵逸,笔力劲健峻拔,墨色枯润相间,如锥画沙,如折银钗,激情充溢,既诠释了诗的意境,又展现了作者自身的才情和狂草书法的独特魅力,堪称我国古代艺术宝库中的一件珍品。卷后明丰坊评曰:“行笔如从空掷下,俊逸流畅,焕于天光,若非人力所为。”明董其昌称其:“有悬崖坠石,急雨旋风之势。” 帖后有明嘉靖进士丰道生和万历年间书法家、鉴赏家董其昌的长跋,宣和钤缝诸印,内府图书之印,乾隆、嘉庆、宣统御览印及“项元汴印”朱文方印、“宋荦审定”朱文方印等收藏家印记。历代著录中也多有记载:北宋《宣和书谱》、南宋周密《云烟过眼录》、明汪砢玉《珊瑚网》、清卞永誉《式古堂书画汇考》、清顾复《平生壮观》及清《石渠宝笈》初编等。 此帖五代前未见著录,于宋时入内府,靖康之乱散入民间,南宋后期为权相贾似道窃据,随后转入赵与懃家,在明代归华夏真赏斋、项元汴,入清归宋荦,后入清内府。末代皇帝溥仪逊位之后,以赏赐其弟溥杰的名义将其携出清宫,经天津运往长春伪皇宫,其后入藏东北博物馆,即今辽宁省博物馆。 | ||||
2007-9-21 15:13 showimg6.jpg (477.65 KB) 2、论书帖 卷 唐 怀素 纸本 草书 纵28.5厘米 横40.3厘米 在唐代书法乃至中国整个书法发展史中,怀素是与张旭齐名的草书大家,被后世称为“颠张醉素”,同为在狂草书上具有开宗立派之功的大师。 怀素(公元737—199年),字藏真,原籍湖南零陵。皈佛后为玄奘三藏弟子,释名怀素。自幼家贫,学书刻苦,以蕉叶代纸,废墨成冢,成为书法史上的佳话。曾向学于颜真卿,间接悟得张旭笔法。与张旭相比,张妙于肥,素精于瘦;张超忽变幻,无可踪迹,素驰骋迥转,莫不中节。 与《自叙帖》、《基笋帖》等狂草书帖相比,《论书帖》代表着怀素草书的另一面目:用笔瘦逸,结构严谨,章法整凑,行笔圆转灵妙,神采飞动跳荡。纵观全篇,出规入距,绝无狂怪之形,寻其渊源,不越魏晋法度,其书法风貌与习见的怀素狂草风格有所不同。清初鉴藏家顾复在他所著《平生壮观》中认为,此帖是怀素师法王羲之的早年之作,对后世的研究具有参考价值。 卷后有清乾隆帝御笔释文以及元张晏、赵孟頫,明项元汴题跋。卷内钤有“宣和”、“绍兴”、“丘壑图书”、“项墨林鉴赏章”、“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”、“无逸斋精鉴玺”等自北宋至清官司印记数十方。北宋《宣和书谱》、清顾复《平生壮观》、清高士奇《江村消夏录》、清安岐《墨缘汇观》以及《石渠宝笈》等均收录有此卷。 《论书帖》在北宋时收藏于宋徽宗的宣和内府,靖康之乱中流落民间。宋室南渡后,宋高宗大力罗致宣和旧藏,此帖被收入南宋绍兴内府,后归权臣贾似道所有。明代曾为收藏大家项元汴所有。清代初年,由高士其、高岱父子收藏,雍正、乾隆之间归安岐收藏。乾隆十年(公元1745年)以前进入清内府。末代皇帝溥仪逊位之后,以赏赐其弟溥杰的名义将其携出清宫,经天津运往长春伪皇宫,其后入藏东北博物馆,即今辽宁省博物馆。 2007-9-21 15:19 4-1唐怀素草书论书帖卷1.jpg (324.7 KB)
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