锡伯族汗都春（锡伯族曲子剧）

 

 锡伯族汗都春，是锡伯族戏曲剧种，也叫锡伯族曲子剧、秧歌，锡伯语叫作“汗都春”，是由曲子剧的平调、越调曲子与锡伯族的音乐、舞蹈揉合在一起，于20世纪20年代逐渐形成的一种戏曲形式。“汗都春”是锡伯人对使用本民族语言演唱新疆曲子的曲艺形式的称谓，主要流传在察布查尔锡伯自治县及邻近的霍城县、巩留县、伊宁市和乌鲁木齐市等地锡伯族聚居的地方。音乐大体由平调、越调两部分组成。伴奏乐器有四胡、三弦、扬琴、飞子、曼陀林等，行当以生、旦、丑为主，也有净、末，但划分不严。演唱发声淳朴，表演除吸收曲子剧的程式动作外，还采用接近生活的自然动作。1944年以前，都以汉语演唱，剧本、唱腔、服装、道具等与新疆曲子剧相同；1944年以后，开始用锡伯语演唱，还编演了《农家乐》、《编席》等反映锡伯族生活的新剧目。

它是锡伯族民间艺人在吸收西北汉族戏曲中的平调和越调的基础上，按照锡伯族民间艺术的特点和审美要求，逐步改进、完善而形成的一种新的剧种。汗都春总体风格比较幽默风趣，除了在语言上不同于东北大秧歌之外，其表演形式则非常相似，往往是说唱结合，同时配有简单的扭秧歌式的动作。

民国初期，生活在迪化（乌鲁木齐）的锡伯族人覃秀英喜爱曲艺，她很快就掌握了从甘肃、陕西传进疆的曲子戏。她组织戏班子到各地演出，培养了多名汉族戏曲人才。覃秀英在新城（水定）开办了曲子戏会馆，吸收了多名弟子，其中有6位锡伯族青年。他们是：四牛录的“要命花”（艺名）、五牛录的内登阿、富光寿，七牛录的富清、寿谦等。当时，八个牛录轰轰烈烈地掀起了学曲子戏、演曲子戏的高潮。

后来改变成了用锡伯语在舞台上演出汉族的传统剧目，这种成功的尝试得到了锡伯族人的热烈欢迎。从此，人们把这个舞台剧目叫“锡伯秧歌”。 2007年，“汗都春”列入(新疆)第一批自治区级非物质文化遗产名录。