人体之精的基本概念
精是禀受父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质，是生命的本源，是构成人体和维持人体生命活动的最基本的物质。
本始含义：生殖之精
广义：一切精微物质
一般意义：先天之精，水谷之精，生殖之精，脏腑之精
后天之精：水谷之精——化生为脏腑之精
精的贮藏：五脏，肾
精的施泄：分藏于脏腑，濡养，化生气血津液；生殖之精有度排泄以繁衍生命
人体之精的功能
濡养
化气
化血
繁衍生命
肺为生气之主
脾胃为生气之源
气的运动
气机：气的运动称为气机
脏腑之气的运动规律
五脏：在上者宜降，在下者宜升，在中为升降之枢纽
六腑：以通为用，以降为顺，降中寓升
气运动失常的表现
气滞——气在局部发生阻滞不通【用行气药】表现为胀
气虚——补气+行气
人体之气的功能
防御作用：护卫肌表，抵御外邪及驱邪外出的作用
固摄作用：固护，统摄和控制体内的液态物质，如血，津液等
中介作用：脏腑之间依赖气相互联系【感应传递信息以维持机体的整体联系】
自汗——心肺
流涎——脾
遗尿，滑精，早泄——肾
出血——脾
收摄止汗——麻黄根+浮小麦
人体之气的分类：组成&分布&功能
营气：水谷之精气【精纯柔和，富营养】
卫气：水谷之悍气【剽疾滑利】
元气：人体最根本，最重要的气，人体生命活动的原动力
元气的作用：
激发和调节各个脏腑，经络等组织器官生理功能。
推动人体生长发育和生殖。
宗气：谷气与清气结合而聚于胸中之气
宗气的功能：
循三焦而资元气
贯心脉以行气血
走息道以行呼吸
与人体视听言动等机能相关
卫气：行于脉外具有保护作用的气
卫气的功能：
调节腠理开合，汗液排泄，维持体温的恒定
温养脏腑组织
抗御外邪
卫气虚：自汗，恶风，易感冒（邪）
营气：行于脉中具有营养作用的气
营气的功能：
营养全身
化生血液
卫气昼行于阳，夜入于阴
半夏：可以治失眠
夏枯草：可以治失眠【该种植物冬生夏枯，引阳入阴，故可治失眠】
血的基本概念：循行脉内富有营养的红色液态物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。
血的运行：气的推动与固摄，温煦与凉润协调平衡是主要因素，血液充盈与质量，脉道完整通畅，寒热因素。
心阳化赤
血虚的表现：面色不华或萎黄，头晕眼花，或惊悸，失眠，多梦或烦躁，恍惚，两目干涩，视物模糊，夜盲，月经量少，肢体或肢端麻木，运动不灵活，肌肤干燥，毛发不荣，舌淡，脉细等。
当归：补血，活血
川穹：活血，上行
熟地：补血，补精
芍药：补血
生地黄：凉血滋阴
人参，黄芪（有升的作用，利水消肿），党参，陈皮（行气，祛湿，健脾，燥湿，化痰），砂仁
明目：菊花——清肝明目；枸杞子——养血明目；女贞子——养阴明目【子能补精】
舒经活络：鸡血藤——补血活血，舒经活络
补血安神：龙眼
肌肤干燥：阿胶（补血但会生湿）
毛发不泽：桑寄生，旱莲草
津液：人体一切正常水液的总称，包括各个脏腑组织的内在液体及正常分泌物，如胃液，肠液，涕，泪，唾等。
伤津——实热证的早期【口干，小便黄，大便干】
生津药：葛根，芦根，白茅根
伤液——阴虚【用滋阴药】
神的概念：是人体生命活动的主宰和精神意识，思维活动及外在总体表现的统称。
神的生成：精气血津液化神之源；脏腑精气对外界环境的应答
气不摄血：补血+行气
气随学脱：（失血性休克）先止血，补气。再补血【野山参】
霍乱，铁人三项：（失水性休克）气随液脱
津亏血燥：四物汤
肾气虚：补气+固摄+生精
津亏：补气，补精【人参】山药，黄精
精【肾阳】——气——神
顺着为人，逆着为仙
精气演化为内丹术【练精化气，练气化神】
老子：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复”
回曰：“敢问心斋”
仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也”
——庄子·人间世
古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。
——庄子·大宗师
老子：上士问道勤而行之。中士问道若存若亡。下士闻道大笑之，不笑不足以为道。
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