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信仰之心是一种精神托付

    哲学家萨特曾经说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”人作为高级动物，总有自己的理想和信仰。古代“女娲补天”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”的传说，遍及欧美的教堂、中国的庙宇，都蕴涵着人们的信仰。

    丹麦哲学家基尔凯郭尔认为，人生有三个状态、三个阶段，一是审美，获得感官需要，而仅此则摆脱不了声色犬马、纸醉金迷；二是道德，体验善恶、苦乐，追求善良、正直、节制，仅此则只是个“好人”而非“完整的人”；三是信仰，有信仰者就会超脱世俗功利，利他助人、奉献社会。当然，基氏把信仰托付给神灵，我们则托付给科学。恩格斯把理想誉为“有机物最高产物”。

    人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就会努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质的人，不断努力去追求自己的理想，塑造一个美好的社会角色。如果信仰是偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，这样的人也会为他扭曲的信仰做出疯狂的举动，从而危害自身、危害社会。

    人，选择信仰很艰难，坚守信仰更艰难。难就难在，信仰是由不同阶段的目标连接起来的，在实践过程中要经历许许多多的挫折、失败、磨难与考验。坚守信仰往往比坚守生命更不容易做到。生命真正需要的不仅仅只是物质上的满足，也不是一些看似简单的精神层面上的富有。人真正恐惧的应该是灵魂深处的孤独，人真正渴望的应该是一种真实的依靠。

    人生不如意之事十之有八九，每一个过得如意之人往往是不懈追求换取的。听一首歌，就会觉得天籁之音难寻，可终有一天，你会发现属于你自己的天籁之音，或许只是一个片段，一个声音。