80~90年代，愚余创作了大量反映农村题材的剪纸作品，这些作品被发表在《安徽日报》、《健康报》、《人民公安报》、《中国农垦》、《农村孩子报》、《安徽青年报》等全国50余家报刊杂志。虽然时过境迁，每每重视这些作品，总有一种暖暖的情感，回味无穷。可以说那时的付出，我收获了很多，特别是95年我获得了联合囯教科文组织授予的“中国民间工艺美术家'称号。当然，这些作品只是哪个年代的产物，没有形成自己的风格，随着民间剪纸艺术的不断发展，我也在不断探索和总结，现在的作品已经和那时的作品有了质的变化，这要感谢各位老师，各位艺术家的对愚余的支持与鼓励，我会不断进取，争取在民间艺术的道路上更上一层楼。(这些作品也将呈现在我即将出版的个人剪纸画册巜指尖生花一一宗华阳剪纸艺术》一书中)
中国传统剪纸的起源应该追溯到我国东汉蔡伦发明造纸之前，随着历史的演进，经济、文化、科技等许多方面的提高，民间剪纸艺术在南北朝时期得到了成熟的发展而真正繁盛却是在清朝中期以后。由于在发明初期的“珍贵”，剪纸艺术最早开始流传于宫廷及士大夫宅邸，成为仕女的“最爱”。传至唐、宋之际，已大为盛行于民间的各种节庆场合；至元代，相继流传至中东及欧洲；以致明清，其艺术作品已与人们日常生活节庆相结合。当然在我国较早的记载见诸《吕氏春秋》：“成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为圭，而授唐叔虞曰‘余以此封女。’叔虞喜，以告周公……于是遂封叔虞于晋。”《史记晋世家》亦记此事。这件事广传后世，屡被征引，最终竟以“剪桐”作为分封的代称。成王即周成王，叔虞是武王之子。叔虞受封乃西周事。将树叶仿圭成形的行为，已是近乎剪纸的造型艺术。至今，民间仍有手工“撕纸”一项作为剪纸的品种而存在。因此，若说西周时已经出现了剪纸的雏形，也不为无据。
在新疆维吾尔自治区吐鲁番县阿斯塔那地区，一九五九至一九六六年先后在三座南北朝的墓葬中出土了五幅剪纸。因当地干燥的气候使一千五百年前的剪纸较好地保存下来。这些剪纸作品都是采用折纸方法剪成的。当时的纸普及的时间并不算很长，而《对马》、《团花》、《对猴》所呈现剪纸技术成熟的程度令人惊讶，相信它们还不是最早的作品，中国剪纸的源头还要往前推移。古代剪纸实物屡屡出土于古西域—丝绸之路的事实不仅说明中国剪纸在公元六世纪之前已经产生，而且也从侧面反映出当时剪纸活动在中原已广为普及，并已传播到偏远地区。在内陆，陕西陇县原子头村古墓中发现了一批唐代剪纸作品，共十幅，均贴在一个陶罐外壁上，为花卉图案，直径八厘米至十厘米不等，出土时呈白色，后即风化，只留下图案痕迹。
这门古老的手工艺术在国内外十分流行，剪纸艺术作为民俗的一部分，在中华大地正以其顽强的生命力存在、发展着，时至今日它的旺盛的生命力得到了极大的显示。
正是那来自那些剪纸艺人勤劳而灵巧的双手，为我们民间手工艺术的辉煌发展谱下了一曲曲无声的优美华章。
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