各位看官，
明清时期的文学作品中，和尚尼姑的形象大都比较负面，如《水浒》里的裴如海，勾搭杨雄的妻子潘巧云；《红楼梦》中的馒头庵，都污秽不堪，可能和当时的社会风气有很大关系。今天的故事出自冯梦龙的“三言”，也是一个关于尼姑比较污的奇案。
话说大明宣德年间，江西新淦县有一个监生叫郝应祥，表字大卿，整日留恋于烟花柳巷，他老婆陆氏苦口劝谏他，反而被他责骂。古代的女人还真是惨，丈夫在外瞎搞，说也说不得，劝谏还要被骂。陆氏发誓再也不管他了。
清明节这天，郝应祥又出门拈花惹草，正烦一无所获，却无意间来到了非空庵。这个名字取得很有意思，暗示这帮尼姑不正经。
郝应祥一见这庵里的尼姑空照，就有心勾引，空照也有心如此，于是两人很快就如胶似漆，空照还有两个年幼的徒儿，他也一并收了，好不快活。
这个尼姑为何挺身而出？有个缘故。他原是个真念佛，假修行，爱风月，嫌冷静，怨恨出家的主儿。偶然先在门隙里，张见了大卿这一表人材，到有几分看上了所以挺身而出。当下两只眼光，就如针儿遇着磁石，紧紧的摄在大卿身上
天下没有不透风的墙，很快有人心生不满，原来空照有个师姐静真，也是个风流尼姑。听到了风声的静真将两人捉奸，然后通过威胁加入进来，一起受用。郝应祥就这样轮流作乐，一晃两个月过去了。
有句话叫少年不知精宝贵，郝应祥每天纵欲，开始支持不住，想起回家了。这两尼姑正在兴头，怕他跑了，就假意答应，背地偷偷定下了歹毒计策。
尼姑设酒给郝应祥践行，趁郝应祥喝醉了，把他头发给剃了，好把他永远留在庵里取乐。要不说最毒妇人心，这计谋真狠毒，古代没了头发是大事，郝应祥没脸回家，只好继续留在庵内。
可空照和静真都不肯让他放假，何况还有徒弟，郝应祥很快就奄奄一息。这回他想起家的好了，拿出随身携带的鸳鸯绦，那是和他妻子的信物，让空照拿回家报信，带妻子来见最后一面。
这两尼姑相亲相爱时你侬我侬，眼看郝应祥不行了，就有了别的主意，把你老婆叫来这是不就露馅了吗？于是告诉他老婆不愿意来，可怜的郝应祥大限已到，作了裙下风流鬼。被装在棺材里，撒上石灰，埋在了非空庵的后院
不要贪杯，贪杯必亏
却说郝应祥的老婆陆氏，见他几个月都没回来，以为他又迷在哪个娼妇家，只能每日以泪洗面。这个渣男还真不值得你哭。这天家里的房子坏了找人来修，一个叫蒯三的泥瓦匠引起了陆氏的注意。当然，不是尼姑的那种注意，而是这个蒯三腰间系了一条鸳鸯涤，正是郝应祥那条。
陆氏急忙询问，蒯三表示是在非空庵干活时捡的。陆氏有点明白了，感情老公是跟这帮尼姑好上了，但是蒯三却说没见到郝应祥在庵里。没有证据这是不好办，陆氏于是出钱，让蒯三去非空庵寻找丈夫的下落。哎，说好的不再管他，最终还是放心不下啊。
不出意外，蒯三虽然发现了一些疑点，却没能找到郝应祥的下落，人在土里埋着呢。好在尼姑们也不是铁板一块，静空的徒弟常常被她虐待，郝应祥还活着的时候也没资格吃上几口，怀恨在心，于是向蒯三告发了尼姑整死郝应祥埋尸的事。真是把不患寡，而患不均演绎到了极致。
陆氏听到这个消息，带上童仆二十来人，冲到非空庵。尼姑们见东窗事发，全都跑到附近的极乐庵去了。童仆把棺材挖了出来，扒拉开石灰，陆氏止不住的眼泪流啊。众人仔细一看，你哭早了，这棺材里是个尼姑，只好把棺材又埋了回去。
这是什么操作呢？原来郝应祥被剃了头发，又是被榨干死的，早就形容枯槁，连妻子都认不出来了。
那时候挖人坟墓可是死罪，众人都慌了，还好有个泼皮下去翻弄，各位不用死了，这不是尼姑，是个被尼姑害死的和尚啊。
刚好一个老和尚来找徒弟去非，这去非不见了，其父母告官，老和尚怕吃官司只好来寻找。听说找到了一个死和尚，也没仔细辩论，就带着去非的父母到县衙去了。
却说静真、空照等尼姑跑到极乐庵，极乐庵主了缘尼姑却不想答应收留她们，原来了缘尼姑也金屋藏娇，怕泄露了秘密。藏的是谁呢？正是去非。
经过一系列反转曲折后，静真、空照、了缘都被抓获，供认不讳。静真、空照都被斩首，了缘被卖为奴，徒儿发卖还俗，非空庵、极乐庵也被拆了。
可怜老和尚，不见了小和尚；原来女和尚，私藏了男和尚。分明雄和尚，错认了雌和尚。为个假和尚，带累了真和尚。断过死和尚，又明白了活和尚。满堂只叫打和尚，满街争看迎和尚。只为贪那一个莽和尚，弄坏了庵院里娇滴滴许多骚和尚。
案子是结了，但是郝应祥好色丧命，给家人带来了无尽的伤痛。几个尼姑贪图欢乐，也得到了严厉的惩罚，最终没有赢家。冯梦龙正是通过这样的故事警示读者，不要沉迷温柔乡，做了牡丹花下之鬼。
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