1795年，在位60年的乾隆皇帝宣布退位，由皇太子颙琰即位，是为嘉庆皇帝。有清一代，景德镇制瓷业在经历了康熙、雍正、乾隆三朝的黄金时代后，于乾隆中后期开始走向衰落。正如《饮流斋说瓷》一书所云：“（瓷器）至乾隆，则华缛极矣，精巧之致，几乎鬼斧神工；而古朴浑厚之致，荡然无存。故乾隆一朝，为有清极盛时代，亦为一代盛衰之枢纽也”。
清嘉庆 粉彩双龙纹瓶
嘉庆早期，乾隆皇帝尚健在，此时景德镇的制瓷水平基本上保持着乾隆朝的遗风，无论其形制、纹饰、釉色，皆以前朝作品为蓝本，不敢有所僭越。
清嘉庆 粉彩龙凤穿牡丹纹双耳瓶直至嘉庆四年太上皇帝“驾崩”，此后，嘉庆皇帝似无其祖辈那种热衷艺术品的雅兴，对烧造事宜无过高要求，加之自乾隆五十二年起景德镇御窑厂也已不设督陶官之职，改由地方官员兼任，故嘉庆时期的官窑瓷器传世品数量相对较少。
清嘉庆 粉彩窑工制瓷图瓶
嘉庆以降，制瓷工艺水准下降，无论官窑民窑，产品渐露粗率风貌，种类逐渐减少，质量渐趋低下。
清嘉庆 粉彩八吉祥纹瓷盅
嘉庆时期粉彩瓷器的造型，主要有盘、碗(盖碗、高足碗、葵瓣碗、折腰碗)、杯，
清嘉庆 粉彩八仙人物图杯
盖盒(圆形、腰圆形)、粉盒、节盒、
清嘉庆 粉彩寿字花卉纹方盒
水盛、洗、渣斗、烛台、茶壶、茶托(海棠式、菊瓣式)、
清嘉庆 粉彩黄地开光御制诗茶壶
蟋蟀罐、冬瓜罐、将军罐、口月罐、鼓式罐、长方四足炉、缸，
清嘉庆 粉彩花蝶盖罐
瓶类有：蒜头瓶、梅瓶、洗口瓶、贯耳瓶、赏瓶、灯笼瓶、花觚包袱瓶、
清嘉庆 粉彩缠枝莲纹包袱瓶
灯笼尊、石榴尊、贲巴壶、多穆壶、烟壶及餐具等，
清嘉庆 粉彩缠枝花卉纹多穆壶
前朝所盛行的双耳瓶、各式壁瓶以及法器、佛像、佛堂贡器等仍在烧制。
清嘉庆 粉彩花卉纹壁瓶
其前期延续乾隆朝的风格，小件器物如文具、茶具等，线条优美流畅，尚可细致如前；
清嘉庆 松石绿地粉彩云蝠纹笔管
但民窑中某些大件器物的口、颈、身等部位多有歪斜，造型与乾隆时代相比欠规整，而部分器物的造形也逐渐有所改变，如梅瓶显得较矮胖、印盒变得高挑、天球瓶颈部变粗、腹部变大等特点。
清嘉庆 绿地粉彩花卉八宝大鱼缸
官、民窑各型的餐具、茶具等生活用品在此期间大量烧造，成为晚清瓷器中的主流。外销瓷中的汤罐、温盘等器型的烧制，较前朝有所增多。
清嘉庆 粉彩瓜蝶纹碗
新出现的器形有帽筒 、折沿洗、 格碟、 茶船、 渣斗等，此时的帽筒，一改前朝的圆球形带座冠架的造型，器身可见有云龙、海棠式镂孔装饰，呈圆柱形高筒状。帽筒的器形自此开始一直延续至民国，只是民国时期的帽筒多成对烧制，器物的作用也由实用改为陈设。
清嘉庆 黄地粉彩云龙帽筒
折沿洗也较为新颖，其特点是洗沿较宽，沿上有20余个透空圆孔，沿下带金彩环饰，洗壁比康熙时深，洗心绘粉彩花蝶或婴戏纹饰。
清嘉庆 紫地粉彩番莲纹镂空盘
也有的折沿洗不带圆孔，此物乾隆时少见。
清嘉庆 粉彩加金荷莲纹盆
嘉庆时期瓷器的装饰工艺基本因袭乾隆朝，纹饰繁琐、吉祥图案使用较多，但风格却不似前朝那般多样化。常见的图案纹饰有：龙纹、凤纹、蝙蝠、花鸟、
清嘉庆 粉彩凤穿花纹双联瓶
山水、人物、
清嘉庆 粉彩九老图鼻烟壶
瓜果、团花、勾莲、
清嘉庆 粉彩籁瓜纹碗
八宝、博古、诗文等吉祥纹饰。
清嘉庆 粉彩赤壁赋图杯
另外以万福万寿、万寿无疆、
清嘉庆 黄地粉彩勾莲开光“万寿无疆”碗
寿山福海、梅鹊、
清嘉庆 青花粉彩寿山福海纹瓷碗
无双谱、博古图案较为多见，找不到更为新颖的纹样， 充满了小市民式的种种庸俗、 低级、 浅薄、 无聊的情调。
清嘉庆 粉彩无双谱瓷杯
其题材大量应用过去少见的斗鸡、 戏狗、 鸽子、 鹦鹉、 猫及各种彩蝶等昆虫图案， 及较为艳俗的带着浓厚的市井味， 描绘戏曲人物等。
清嘉庆 粉彩瓜蝶纹盖碗
总的来说其特征有以下几点：
一是多见以开光方式来表现画面的器物；
清嘉庆 黄地粉彩开光花鸟纹瓷瓶
二是传承于乾隆时期的轧道工艺常见于此时的圆器上，但不及前朝精致规整，而民窑尤甚；
清嘉庆 粉彩蓝地轧道皮球花纹瓷盘
三是所谓“百花不露地”画面的器物十分突出，这种图案看似简单， 其实很不容易， 画满了， 还要显出层次来， 而且几乎每一朵花造型各异， 线条流畅， 色彩重轻浓淡皆有变化。这种色彩处理得不好， 容易艳俗；
清嘉庆 粉彩百花不落地杯
与前朝相比，这类器物更加趋向于“满”的通体装饰。据清宫档案记载，绘此种图案的器物为赏花时所用，象征“百花献瑞”。
清嘉庆 粉彩百花不落地盖罐
四是碗、盘之类器物的图案以花卉、瓜果为多，象征多子多福；
清嘉庆 粉彩三多纹墩式碗
五是出现了更多绘制风景、人物画面的器物，如“西湖十景”、《无双谱》人物等，常见于白地粉彩的民窑器物上；
清嘉庆 粉彩制瓷图折腰碗
六是装饰华丽的广彩瓷器仍为外销瓷的主流。具体技法除绘制外尚有刻、印、划、镂雕、贴塑等。
清嘉庆 粉彩堆贴螭龙纹瓶
此时《无双谱》内容的诗句和以“西湖十景”等名称为题材的印章款识出现于粉彩盘、碗、杯、瓶上，以民窑器物为多，而官窑器物上可见有“佳茗”御制诗，从而构成了清代中叶瓷器纹样中用文字作装饰题材的新特点。
清嘉庆 绿地粉彩开光红彩诗句纹茶壶
嘉庆前期粉彩器物的胎质基本保持乾隆中晚期较为细腻润泽的质感，至后期胎体略显粗糙，厚薄不一，洁白程度上也差了些。
此时粉彩瓷器以色地为主，不甚平整，有波浪感。色地粉彩彩色较浓， 色彩过渡有些混浊。色彩两级分化现象较为突出， 大红大绿， 色阶变化少， 浓郁者艳俗， 浅淡者单薄；
清嘉庆 绿地粉彩人物纹花口瓷碗
白地粉彩器物相对较少，釉面细润多白中闪青，釉面较薄匀。大体前期作品釉层较为密致，后期釉面多粗松。
清嘉庆 粉彩佛教八宝纹鼎式炉
此时官窑粉彩器物的口沿处多施以金彩、内里与器底部分常施以松石绿釉，只是色泽比乾隆时期略显深重且稍欠匀净。
清嘉庆 黄地粉彩八宝纹奔巴瓶
嘉庆官窑瓷器的款识的书风与乾隆时期相似，所见有青花、红彩、金彩及刻款，多为六字三行，以篆书为主，结体工整严谨，无边框；楷书则较为少见，所见有单方框四字红彩款，也有六字三行并环以双圈；
一行排开的款识，多落款在器物的口沿外部或腰腹间。
此时民窑的款识，篆、楷书皆可见到，六字或四字，字体潦草，个别带有边框，六字款识中还可见到由六字的半边字组成的款识，多难以辨认。
除朝代款识外，嘉庆时期的堂名款主要有懋勤殿、彩华堂制、庆宜堂制、玉庆堂制等；干支纪年款有嘉庆年制、嘉庆己未年、嘉庆廿三年九思堂等。
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