【镇馆之宝】宁夏博物馆

2014年06月10日 作者：關注右邊 

1986年 ，宁夏回族自治区银川市新华街的新华百货大楼后楼扩建工程时，意外发现了一个窖藏，经过考古工作人员清理挖掘，出土了一批西夏时期青铜鎏金文物，这批青铜鎏金文物工艺精美，人物形象生动，具有很强的艺术感，现在收藏于宁夏博物馆，成为名符其实的镇馆之宝。

这批文物中有两尊青铜鎏金菩萨像工艺尤其精美，他们是骑象的普贤菩萨，骑冲天吼的大势至菩萨，这两尊菩萨像面部形象相似，面部圆润，大耳垂肩，双眼微闭，神态慈祥。但他们的顶冠，衣着装饰及手势、坐势各不相同。

鎏金普贤菩萨像

普贤菩萨结痂跌坐于象背莲花座上，手持如意，右手在上，左手在下，头戴佛冠，身穿宽袖紧身袈服，项挂璎珞，飘带绕体，用立体感很强，给人直观飘带直飘。莲花座下垫一蛟龙脑海图样的披毡。白象回首伏卧，长牙、大耳、象鼻卷曲，双眼微睁，姿态温顺。

鎏金大势至菩萨

大势至菩萨左腿单盘，右腿之气，半蹲半坐于冲天吼背莲花座上，左手搭垂于左膝前，右手放在右大腿部，头戴佛冠，身穿宽袖紧身袈服，项挂璎珞，飘带绕体，左右肩肩肢处各托一净瓶宝物。莲花座下垫二龙戏珠图样的披毡。冲天吼仰伏卧，双目圆睁，张口收尾，姿态安宁。

鎏金护世天天王像

四大天王之一护世天天王造像，方脸盘，高颧骨高额头。双目圆睁，眼角上挑。满腮须鬓，长5寸许。头戴佛冠，身着盔甲及宽袖战服，飘带绕体，赤手空拳，手误兵器，右手掌心向前，食指与小指向上，其余三指微屈。右臂向内弯曲，左手握空拳。双脚分开，神态威严，直立于月牙山形神台上。

鎏金寒山和尚像

寒山和尚头披长发，圆面大耳，面带微笑，身着宽袖紧身袈服，系腰带。左肩斜跨绳结串联的五个宝葫芦，腰右胯下挂一锦囊。双手各置左右，手中无物，赤脚立于六边形神台上。

敦煌壁画中的西夏冶炼图

鎏金是一种古老的传统工艺，是古代金属器物的镀金方法，就其加工方法和工艺原理而言也称火锻金。

就工艺制作而言，这批青铜鎏金人物造像均采用先翻模浇铸定型，然后进行细部的加工和鎏金粘贴工艺的制作方法。西夏政权的缔造者虽然出资我国古代的游牧民族 之一的党项羌人，生产力水平较为地下，但是，后来由于某些主客条件的影响，加之与中原地区的广泛接触，使得西夏的冶金等逐渐发达起来，并有了当时名闻遐迩的产品和独特的冶炼技术冶炼设备。其制作工业水平均能与同期定力的宋、辽、金三朝想媲美。有些器物的制作工艺甚至大大超过了宋、辽、金三朝。

宁夏博物馆还有一件青铜鎏金的镇馆之宝——西夏鎏金铜牛像↓，这是1977年于宁夏银川贺兰山西夏陵区101号陪葬墓出土的，铜牛造型生动，形象逼真，为研究西夏时代的冶金工艺和雕塑史提供了重要资料。

这件青铜铸造的牛屈驶而卧，体态健壮，比例匀称·造型逼真·个体硕大。铜牛中空，外表通体婆金。制作时需要将冶炼、模具雕塑·浇铸、抛光和姿金等工艺集于一体，反映出西夏青铜铸造工艺的高超水平，是西夏艺术品中的珍品。

如此精美"牛造型"工艺品，说明了牛在西夏有比较重要的地位。西夏所属的河套地区和河西、河外十三个州“地饶五谷，尤宜稻麦"。灵州则很早以来就引黄河水而修建了奏家、汉延、唐株诸渠。在西夏元吴时期又修筑了“昊王渠”。西夏所实行的广薛农田、兴修水利的措施，极大的促进了灌溉农业的发展。敦煌榆林窟壁画中的西夏农耕图中就有和中原地区一样的"二牛抬杠"犁地场景。牛耕对发展西夏农业经济起了很大的作用。