湖湘文化，在中国传统文化中，一直占据着非常重要的地位，在千年的发展过程中，留下了很多值得后人欣赏的文物古迹。
【马王堆汉墓】
在湖南长沙市东郊五里牌。为一马鞍形上堆，封土堆高十余米，直径30米左右，原以为是五代楚王马殷的墓葬。1972—1974年相继发掘三座墓葬，证实系西汉初期轪侯家族墓地。墓葬结构十分严谨，规制宏伟，其中一、三号墓棺椁葬具保存完好。一号墓中女尸保存十分完整。墓中出土文物非常丰富，包括帛书、帛画、竹简、漆器、竹笛、丝织品、木俑、陶器、农畜产品、中草药等，共计三千多件。根据漆器款识、封泥、印章等推断，一号墓为轪侯利苍之妻，二号墓为利苍本人，三号墓则是利苍之子，三座墓葬的时间相距约二十多年。马王堆出上文物现陈列在湖南省博物馆。三号墓墓坑之上已修建拱形棚屋予以保护，便于群众参观。
【天心阁】
在湖南长沙市旧城墙东南角。与岳麓山遥相对峙。建于何时无考，据清乾隆《长沙府志》和乾隆二十四年（1759年）李汪度《重修天心阁记》：“城东南隅，地脉隆起，冈形衍迤，上建天心、文昌二阁以振其势”，登临可瞰全城，凝睇湘江。咸丰二年（P52年）太平天国西王萧朝贵部在此歼灭清兵甚众，城垣几被攻破，萧于此役殉难。辛亥革命前夕，同盟会分会曾一度设此。1930年红军进攻长沙，彭德怀曾在这里召开会议，布署战斗。1938年11月12日长沙大火，天心阁成为一片瓦砾，仅城堞一角峙立如故。1950年后，辟为天心公园，广植花木，兴修亭轩。1983年按原天心阁式样进行重建，城墙残缺部分全用青砖补齐，保持了古朴风貌，已成为长沙市区重要的游览点。
【白沙古井】
在湖南长沙市天心阁下白沙街东隅。历史悠久，明、清均有石刻记志。清《一统志》载，井“在县东南二里，广仅尺许，最甘洌，汲久不竭”，誉为长沙第一井。 1950年以后多次修整，现有井穴四，各二尺见方，甘露从井底涌出，终年不断。民谚曰：“常德德山山有德，长沙沙水水无沙”，长沙沙水即指白沙井水，有名的“白沙液”酒便用此水酿成。
【岳麓书院】
在岳麓山东面山下。北宋开宝九年（公元976年），潭州大守朱洞创建，天禧二年（1018年）真宗赐以“岳麓书院”门额，为宋代著名书院之一。南宋理学家张栻、朱熹在此讲学，从学者千余人，时有“潇湘洙泗”之称。清光绪二十九年（1903年）改为高等学堂，后又改为高等师范，1918年湖南高等工业专门学校迁此。1925年，工专、商专与法政专校合并，改为湖南大学。千年以来，书院历经兵火，屡废屡修，现存建筑为清代所建。书院前厅左右两壁石刻“忠孝廉节” 四大字，为朱熹所写，“道南正脉”木匾为清乾隆帝所赐，厅下左廊有“整齐严肃”四个石刻大字，为清乾隆时御史衡山欧阳正焕书。附属建筑有文昌阁、御书楼、六君子堂、十彝器堂、濂溪祠、湘水校经堂、赫曦台、自卑亭等。
【贾谊故宅】
原名贾太傅祠。在湖南长沙市西区太平街太傅里。现仅存祠屋一间。祠前巷侧有井，传为贾谊所凿，上敛下大，其状如壶，称太傅井，又称长怀井，因杜甫“长怀贾谊井依然”的诗句而得名。贾谊（前200—前168年），洛阳人，西汉杰出的政治家、文学家，时称贾生。曾为长沙工太傅，常以屈原自比，过湘水写《吊屈原赋》，又作《鵩鸟赋》，著有《过秦论》、《新书》等，提出削弱藩王势力，抵御匈奴侵略，抑商重农和巩固中央集权等主张。后被召赴洛阳，为梁怀王太傅。
【蔡锷墓】
在岳麓山白鹤泉上方。基座阔宽，踏步、冢和碑，均由花岗岩砌成。碑高约6米，绕以石栏，二十四块栏板石上分别刻着近人的题字和挽诗。这里古木参天，曲径通幽，景物十分宜人。蔡锷（1882—1916）原名艮寅，字松坡，湖南邵阳人，1899年赴日本留学。1900年与唐才常等人回国，准备在汉口发动武装起义，未果又往日本，改名锷，以示投笔从戎的决心。1903年冬于日本士官学校卒业，1904年回国调广西训练新军，颇负声誉。1911年辛亥革命时在云南起义，被推为云南军政府都督，袁世凯称帝蔡组织护国军讨袁，屡败袁军。后任四川都督兼署民政长。1916年11月8日病逝于日本，次年归葬于此。
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