养宠物并不是现代人的专利，古人也喜欢养宠物，甚至成为一种癖好的大有人在，接下来大家请随我一起来看看古代人都养什么宠物吧？
元 白玉犬 常熟博物馆馆藏
唐 周昉《簪花仕女图》
画中有两只可爱的小狗，其中一名贵妇手执拂尘，与左侧妇人一同戏狗，动作轻柔，曼妙生姿。很显然，这狗很显然是贵族妇女养的宠物。
清 白玉龟
《论语·公冶长》讲到鲁国贵族人看到乌龟长寿，于是将乌龟视为灵物，为乌龟建了很奢华的屋子，是为“山节藻棁”—— 乌龟的屋子大梁上的斗拱雕着山的形状。
汉至魏 白玉带皮龟钮印
宋 白玉俏色吐瑞玉龟
玉鹤 上海博物馆馆藏
《簪花仕女图》中的贵族妇女不仅养狗，也养鹤，古人还真的对鹤有特别的感情，战国时期的卫懿公就特别宠爱他的鹤，用精美的刺绣来装饰鹤、让鹤乘坐华美的车。国家打仗的时候，“国人受甲者皆曰：‘使鹤。鹤实有禄位，余焉能战？’”这是对卫懿公不重视人才的讽刺：你还是率领你所宠爱鹤去打仗吧，我们都是你所抛弃的人，怎么能出战呢？这恐怕算是“宠物丧志”的一个反面典型。
玉鹤 湖北省博物馆馆藏
清 鹦鹉佩
鹦鹉能言，成为讨人欢心的宠物。唐人朱庆余的《宫中词》诗：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。皇宫里宫女闲得无聊，养鹦鹉解闷，但又不敢在鹦鹉面前说宫中之事。
黄永玉 鹦鹉 镜片 纸本
清 镂空鹦鹉玉佩
西汉玉象
朝末代皇帝元顺帝妥欢贴睦尔养了一头大象，经过训练后可以在君臣宴乐时像模像样地跪拜起舞。据明人蒋一葵的《尧山堂外纪》，元亡后这头大象被朱元璋运至南京，“一日，上设宴使象舞，象伏不起，杀之”。
也许是觉得大象比人忠诚，朱元璋让人做了两块木牌，一书“危不如象”，一书“素不如象”，挂在元朝降臣危素的双肩上。
宋 玉象 上海博物馆
清 玉猴捧寿桃
宋人江休复《醴泉笔录》中有一则故事，唐末昭宗李晔身为傀儡皇帝，不得不看大军阀朱温的眼色行事，于是昭宗就以豢养猴子逗猴子聊以度日。也许是因为昭宗身边都是朱温耳目，少有亲信，可怜的昭宗皇帝就把一只最喜欢的猴子当作心腹看待，给它穿上最鲜艳的衣服，甚至给这只猴子加官进爵，并赐其封号为“孙供奉”。
朱温不仅杀害了唐昭宗，还杀害了昭宗的儿子哀帝李柷，自己做了皇帝，即后梁太祖。朱温在接见前朝臣子们以示尊荣时，竟然将此猴也当作贵宾牵引到自己身旁安位落座，这只颇通人性的猴子瞧见经常坐在龙椅上的主子爷换人了，立刻就从坐位上弹起，悲愤地扑向朱温，以剥夺其身上的龙袍，朱温大惊失色之下将此猴斩首示众。可叹唐昭宗李晔手下的多少文臣武将，竟无一人反抗，气节还不如这只猴。
唐昭宗的宠物猴 绘本
在古代的时候作为征战工具的马也深受贵人们的喜爱。比如楚庄王就特别喜欢马，给马穿上锦绣衣服，养在雕梁画栋的房子里，用床给马做卧席，用蜜饯喂养。后来，马胖死了，所以，不要太胖哦！
明 玉沁色马
古人养的宠物当然不止这些，窥一斑而见全豹。虽然时移世易，古今的心理相似，人总希望与动物亲近，从中找到安慰和寄托。
本文来源：古玩那点事儿
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