白玉云纹玉杯（图1）。这件高足玉杯从造型到工艺，经历有一个十分繁复的制作过程，而绝非是宋人“徒胜汉人之简，不工汉人之难”那般，“刻意模拟”。从器型看，玉杯为深腹，环形出尾短柄，高圈足，口径略大于足径，杯身斜直呈斗状。
图1
这种形制，与台湾故宫博物院所藏有一件名为“单柄盃”的刻纹玉杯（图2），和江苏徐州狮子山楚王陵出土的青黄色素面玉杯（图3），应该属于同一类器物，因此可以看作是秦汉时期较为典型的玉制贵族用品。而纹饰与布局，更接近于台北故宫那件，是由底部的弦纹、丝束纹和杯体五个不同区域的纹饰组成。在这五个区域中，中间区域较大，是为主体纹饰，是秦汉年间人们所信仰和追求仙境景象的写照。上下二片区域，则起到烘托和装饰的作用，它以龙首纹、柿蒂纹以及勾云纹作为图案，呈二方连续排列。龙首纹已作了简洁抽象的处理，只是通过几组云纹状线条及一个代表眼睛的圆点，来勾勒出卷唇吐舌的头部轮廓。
图2
图3
此种构图方式，自东周至秦汉被广泛应用，似为这一时期玉器装饰艺术的一大特色（图4）。该玉杯在主体纹饰的上、下二区，以二个龙首为一组，相向而列，满密而规整，且气势恢弘，具有极佳的装饰效果。而外围二区，均以柿蒂纹为题材。
图4
图5
河南省博物院所藏的嵌玉鎏金铜饰（图5），其上面的嵌玉部分，用的便是柿蒂纹图案。广州南越王出土一深腹玉杯，其杯足和托架（图6），同样以柿蒂纹式样作为装饰。
图6
而该玉杯的柿蒂纹分布于顶部与底部二区，这样看来，这件造型规整、构思奇丽、雕琢精致的玉制器皿杰作，实为秦汉时期的文物。而后人将其断为宋仿，亦不能不认为是“冤假错”案。
原文作者：李惠新
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